什麼是積分:肯·威爾伯的以Integralism舉足輕重的貢獻

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這是第二次在一系列的文章題為€奧斯特什麼是積分 â€。 在第一篇文章涉及如何人類,就整體而言,是通過意識的過渡階段,在模式轉變的邊緣期限和沉思的含義。 目前的職位將涉及肯·威爾伯,積分理論,他的思想的整體行貢獻的最重要的理論家之一。

肯·威爾伯和Integralism:肯·威爾伯的確是積分世界上舉足輕重的作家,這要感謝他的貢獻,採取它甚至是普通人群來建立世界觀。 這是誰,他推廣的非常項A€œIntegralâ€20世紀80年代和90年代,美國和歐洲,把它從學術境界普通人。 他的書是一些最好的資產,以思想的整體線條,以至於肖恩答:Saiter冠癭鹼在他的文章,â€OEA概論積分理論和綜合Mapmakingâ€認為,A€œIf一個是尋找一個不斷意識在大範圍內普遍的現象-increasingly整體情況,他是毫無疑問的,以start.â€一個很好的地方,他已經通過合成矛盾的學科,無關意識形態做到了這一點,並走上了甲A€œcomprehensivemapmakingâ€積分理念在普遍範圍內。 他已經吸取了進化論一樣,靈性,超個人心理學,系統理論,文化研究等諸多領域等不同的研究,詳細解釋了積分理論。 這一切都始於他的第一本書,意識中他的整合意識與研究超個人心理學,精神和禪宗等方面的譜。

威爾伯的影響:瑋柏的定義的話積分中引起了很多懷疑者和批評者的批評流行的條款。 通過詞庫€œIntegralâ€,他說,他的意思是這是一個€œcomprehensive,包容,nonmarginalizing,embracingâ在他的前言弗蘭克·維瑟的著名作品肯·威爾伯€:思想為激情。 潘瑋柏經歷了幾本書促成了積分理論,首先是意識的光譜。 HISA書不只是與哲學的解釋停止,同時也提出了具象的概念來理解意識新興的轉變。 他吸引了來自美國的佛教,在精神新時代的興趣和歷史積分思想家室利阿羅頻多,讓Gebser甚至其他類似懷特海,Piget,黑格爾,愛默生,謝林,鮑德溫和哈貝馬斯的支持。 雖然他發現了一個€œIntegralâ€認為,在所有這些思想家,他的重心一直是自己和這開始影響許多思想家和評論家,掀起Wilberians的整個社會。 他的積分學院是首開先河,獨家研究所整體研究。

瑋柏的推廣-面向:瑋柏的方法是在他自己調用€œOrientingGeneralizationsâ€成立。 這意味著,來自四面八方,(各級,各象限),然後在圖紙資料,綜合他們找到一個連貫的系統連接收集的信息。 換句話說,這意味著考慮到各種真理(來自思想的其他所有領域,無論是科學還是宗教或精神)為€œpartialtruthsâ€並將其納入在A€俄美達-SYSTEMA€實現的一個組成理解的東西。 在精神的眼睛,有人說,“He並不擔心,也不應他的讀者是,對其他領域是否會接受任何領域的結論; 總之,不要擔心,舉例來說,如果經驗主義的結論不符合宗教的結論。 相反,簡單地組裝所有定向結論,如果每一個領域有非常重要的真理告訴我們。 這也正是在他的綜合方法,一種在定向推廣的層面上進行的所有人類知識現象學威爾伯的第一步。 換句話說,組裝所有的每個字段認為它提供人性化的真理。 目前,簡單地認為他們確實是真的。 對於威爾伯的方法的第二個步驟是將所有的真理,或組裝的第一步定向概括,然後提出這個問題:什麼相干系統將在事實上將這些真理的最大數量€到這是一個€œorientinggeneralizationsâ? €我們可以“connect的dotsâ€並建立€systemsâ€之間œmeaningful溝通。 這種方法會帶來不同的合作,並幫助我們與各級的部分真理,所有象限,所有國家,各行的含義到達。 瑋柏在他的作品配音以此為AQAL。

AQAL理論和三巨頭:在A€œBigThreeâ€觀點或者是瑋柏是指為€œIâ€,“WEâ€和一個€œITâ€是至關重要的積分世界哲學。 到他的整個思想體系的基石是四個象限理論,通過所有的象限解釋,所有級別(AQAL)。 瑋柏冠癭鹼,人類意識的發展可以用AQAL視覺表現進行闡釋。 這涉及西婭左,由瑋柏創建的AQAL圖右象限的解釋由前現代,現代和後現代worldviews.Â激 ​​發了平行可視化表示這個AQAL是螺旋動力學理論提出的唐·貝克和查爾斯·考恩。

第一AQAL象限的是左段,包括在A€œIâ€和一個€œWeâ€水平。 左上角(UL)象限ISA命名為A€œInteriorINDIVIDUALA€水平,代表了一切關係到個人和他的個人方面的問題。 領域,如心理學,精神病學,精神,創造性的學科(如數學),現象和任何單穴的水平談到下的UL象限。 如前所述,這是世界的在A€œIâ€方面。 第二個或下一個象限是A€œWEâ€方面,並涉及到A€œcollectiveinterior.â€在多穴的水平,這代表著我們共同的價值觀,文化場所和室內的集體心理空間,我們分享。 社區是在這個級別的掌舵人。 這個象限通常稱為左下(LL)。 接下來是右側象限。 這些都是一般的實證精神,涉及到實際的,物理的,獨白和實證方面。 右上角(UR)與誰代表所有的科學和可能的追求單穴的“individualexteriorâ€。 領域,如物理學,神經生物學,經驗主義,在這個象限行為主義秋天。 最後,右下角(LR)象限代表€œcollectiveexteriorâ€包括系統理論,馬克思主義,集體的社會理論,社會學等召集作為€œITâ€,右手象限表示來自大自然的外部方面€œitâ€到€œitsâ€。 威爾伯進一步發展的認識,並就如何避免謬誤通過了解這些國家使用該預/ transrational狀態。 在他的作品從伊甸園,潘瑋柏試圖以圖表的基礎上發展從一個新出生的嬰兒到成佛或啟蒙運動的各個階段的進化理論。

雖然潘瑋柏是Integralism的關鍵理論家,已經有許多在他之前和之後他。 其中一些包括讓Gebser,唐貝克,弗蘭克·維瑟等讓我們來看看詳細介紹一下他們在這個系列的下一個職位,“What是Integralâ€。

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