积分民族主义:生命查尔斯莫拉斯和“法兰西行动”

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积分民族主义是从€œNationalismeIntegraleâ€由查尔斯·莫拉斯制定的概念衍生。 根据积分民族主义,â€OEA民族主义者会将上述everythingâ€他的国家,并应努力在社会上是一个有机的单位上班,与预先设定的社会阶层,不同社会阶层之间的合作。 积分民族主义往往重叠法西斯主义,永恒主义,后现代主义和血液和土壤保守主义。 但最重要的,整体民族主义是法兰西行动由法国诗人和政治活动家,CharlesÂ玛丽的photius莫拉斯开始运动的一个分支。

查尔斯·莫拉斯的生活:莫拉斯的生活没有什么光鲜亮丽,或独特之处。 出生于1868年4月20日,他被带到了他的母亲和祖母在一个公开的君主和天主教环境。 法国普罗旺斯家族的一员,莫拉斯已经从童年经历君主制,并受到法国和普鲁士的战争中战败1870年当他就读于该学院德圣心教堂的普罗旺斯地区艾克斯在1880年,他承包急性疾病而离开了他失聪的生活。 虽然这对他的社会和政治生活中暂时的挫折,他没有给生病让步,继续追求自己的政治目的。


一个作家和一个最高类的批评,查尔斯莫拉斯觉得有必要反对他那个时代的象征主义。 随着吉恩Moreas,他创立了欧莱雅巴黎高等罗马内,一批年轻诗人在1891年虽然一个不可知论者,莫拉斯协会基本上是天主教和奥尔良。 他开始写关于文学批评中的“观察家”,他反对智力激烈的象征主义诗歌的学说。 他的其他著作包括“Poesie等Veritie”浪漫主义“,莱斯Amants de Venise酒店”(1902),“乐之旅德雅典酒店”(1901年),生活在一个君主主义者视图“Enquete河畔拉monarchie'和'L'艾文莉DE L'情报“(1905年)。

法兰西行动与积分民族:法兰西行动有生活,作为一个评论杂志,才成长起来,成为一个运动。 查尔斯·莫拉斯共同创立了审查'L'法兰西行动“与莱昂都德在1899年获得了杂志巨大的声望和支持,成为日报十年的跨度。 它很快就成为了保皇党的器官,由于莫拉斯“君主和民族理想。

法兰西行动作为一个运动是深受查尔斯·莫拉斯影响比任何其他。 他的“整体主义”聚集在法国复辟帝制的支持。 这并不意味着查尔斯·莫拉斯是一个保皇党谁遵循君主的传统路径。 从来没有。 他要求君主的荣耀,这是联邦,并在同一时间,在平等对待其社会。 在他的政治思想,联邦君主制将恢复富丽堂皇的法国国王在位期间曾和其被砸碎由1789年的革命,为了使法国恢复其昔日的辉煌作为一个省的罗马帝国的艺术,文化和宗教蓬勃发展,它必须被清除的几个“Anti-Franceâ€元素或A€新教徒,犹太人,共济会和foreignersâ€的œfour联盟国。

法国君主和法兰西行动:法国君主,虽然从享受莫拉斯的政治意识形态的支持,没有搞联邦君主制的理想。 君主制,实际上是从天主教的名义政治行动和冷漠的现代世界是反对保守主义的原则撤退。 但查尔斯莫拉斯是不同的。 他的整体的民族主义使他的飞​​行伊卡洛斯谁寻求自由和古老的法国辉煌的太阳。 他从事这使他获得了大量的追随者,法语民族主义者,君主,天主教神父等正统都非正统和政治行动

宗教与莫拉斯:查尔斯·莫拉斯是在他的生活中不可知。 虽然他没有任何怀有宗教情感,他支持罗马天主教的恢复后,作为1905年的法律,分离的国家和教会在法律上为国教。 莫拉斯强烈反对“莱斯世嘉Etats同盟”或€œinternalforeignersâ€(犹太人,基督教徒,共济会和Meteques),这是对需要被遏制了法国的“反法”元素的一部分。 作为一个不可知论者,莫拉斯认为天主教社会凝聚力和稳定的驱动因素,忽视了其宗教或神圣的美德。 天主教的这种功利主义观点并未发现大多数天主教徒,这导致教皇庇护十一世谴责行动Francaise.Â1927年的支持,法兰西行动的成员接收圣礼被禁止。 然而,在西班牙内战和教会的反共产主义运动的复兴之后,教皇在退出法兰西行动的谴责。

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