玮柏的整体灵性€“第二部分:潘玮柏,梳子格

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如果深入分析了威尔伯的整体灵性只能理解。 这一系列的职位对整体灵性的第二部分将处理威尔伯 - 梳子格的差异,相似性和意识的阶段/结构和状态的对应关系。 从弗兰克·维瑟的文章(积分灵性的审查),A€œLord,给我们带来积分,但没有Hypeâ€和扬布劳威尔的写作题目的启发,“The潘玮柏,梳子格Revisitedâ€,这篇文章将详细探讨晶格的芯和其到达的命题。

有什么问题与灵性?到底是什么与灵性的问题? 为什么人们应该期待着建立一个整体的灵性? 我们在第一篇文章玮柏的整体灵性:形而上学的宗教和原始的角度分析问题,灵性及其矛盾与现代性和后现代性。 潘玮柏,在他的书中,整体灵性指出,精神是注定的,如果它不符合当前和未来时代的要求。 在这种情况下,是什么精神在当今时代或后现代思维的眼睛有问题的地方? 形而上学。

是的,威尔伯认为,形而上学是灵性与后现代性之间的主要分歧。 虽然许多现代哲学家,宗教思想家不相信天堂还是地狱,宗教可以从诅咒被保存,只有当它洁净“metaphysicsâ€本身。 一个形而上学的宗教是小时的需要,这就是潘玮柏提议在他的积分灵性理论。 通过整体的透镜看世界也是必需的,因为只有这样,你可能得到的意识和精神的状态发展之间的关系有清醒的认识,那就是,心理发展阶段和意识状态。 威尔伯 - 梳子格是企图弥合意识阶段,状​​态之间的相关性的差距。

该威尔伯-梳子格:

威尔伯€“从潘玮柏I至IV:前1收益与意识的高级阶段/状态的分析,人们需要知道为什么会出现这种违约行为的理解。 在意识或心理发育研究的第一个阶段,有人推断,发展心理阶段都与意识状态的发展有关。 换句话说,神秘主义和表现出的精神修行者,但心理发展的更高阶段。 神话被拆除的发现和研究对儿童的灵性。 玮柏的I-II级认为,孩子们喜欢与成年人相比€“在A€gloryâ€的œtrailing云中重申了意识威尔伯的频谱意识提升的状态。 在第一和第二阶段,潘玮柏认为在荣格和新浪漫景致,意识的更高状态不过是回归到最初的原始状态。 也就是说,较高的状态,但所有关于寻找多样性的基本统一,回归幸福的原始状态。

在威尔伯III-IV,该荣格童年的先天灵性的理论被认为是错误的。 随着皮亚杰,鲍德温,洛文杰等人所做的调研,据透露,有一个更高层次的认识不是与生俱来的童年精神的所谓神话。 由于扬布劳威尔所说的那样,“The“尾随荣耀的云”被证明是相当混乱的气象现象,与古老的黑暗短时雷雨大风突然神奇的照明,而不是开明的天体的荣耀,所有的时间。 童年被证明在一个循序渐进的精神工艺比it.â€的极致是更多的是试探性的开始

玮柏也诞生于他早期的理论,并得出结论,他们是什么,他自己称之为“Pre外运Fallacyâ€结果。 预跨谬误是什么,但前期的个人状态与后个人或反式个人状态的混乱。 即,在意识的线性发展,心灵从预个人到个人反阶段增长。 当一个孩子是说,有与生俱来的灵性经验,这意味着,一个是搞混淆前的个人舞台与反式个人级的谬论。 所以,来到威尔伯III和IV,在那里发育行被加到意识增长和AQAL模型的阶段被解开,其中提出一个具有垂直成长,心理,体验意识较高的国家的典范。 换句话说,威尔伯III和IV是其认为,在较高的状态A€œstacked对心灵的低结构托帕€阶段。 这意味着,人们需要在一个更高的阶段,体验更高的意识状态。

Wilber的V和积分灵性:然而,有关于积分理论的这一方面有点不安。 所有不是以及整个理论称量向下通过线性的元件。 这个积分模型不能解释的背后突然神秘经验和意识的人的心理发展的低层结构或前现代文化体验更高状态的原因。 这意味着人们不得不穿越/长大的各个阶段体验到更高的发展状态。 在现实中,这并非总是如此。 许多人来直接从发展的下部结构/舞台经验的意识较高的状态。 也就是说,从红色或古舞台上的人可以同时有一个神秘的体验等于从绿色或绿松石阶段的男人。 这怎么可能? 此外,还有的人应该穿越所有的8个阶段格雷夫斯/洛文杰的达到意识的更高状态这个问题? 那么,什么是前现代和古代年龄的神秘主义者和瑜伽师的合理的解释? 威尔伯想出了这潘玮柏五答案

整体灵性标识与AQAL两个重要问题和意识发展的以前的型号和玮柏自己谈论它的书,一€大江户你真的有通过所有的洛文杰的阶段进步到有精神的经验? 如果你有一个照明的经验所描述的十字架的圣约翰,这是否意味着你已经通过所有8格雷夫斯值水平过去了? 听起来不太正确â€这个问题的答案是 - ?一种可以将€œsneakâ€或€œpeekâ€到更高的状态甚至更低的阶段。 但威尔伯认为,这种€œpeekâ€经验可以稍纵即逝,只有当€œstates成为traitsâ€个人完全适应发展的更高阶段/结构。

在这种情况下,根据玮柏的第二个问题是,“If'启蒙'的真正含义经历所有8个阶段,那么怎么可能有人在2000年前有所悟,因为某些阶段,如全身全球视野,是近期突现â€?答:特定时代的神秘主义者有他们自己的版本/最近阶段的当量€“可能是因陀罗网,Bodhisattava的誓言,这意味着所有的人目前的全球视野和相互依赖。 但是,什么人会从较低阶段偷跑较高国家的经验? 什么是变量或因素会影响人们的精神体验? 整体灵性找到答案,所有这些在威尔伯 - 梳子格。

该威尔伯-梳子晶格€“解释:潘玮柏,梳子格是24€œstage解释,国家experiencesâ€编制的矩阵。 在格,意识状态(毛重,含蓄,因果,非双)被水平放置意识的阶段€“魔术,早期神话,神话,理性,多元化,一体化等方面也存在超积分阶段在威尔伯的格子。 该图表明,意识状态,可以实现/经历,不论发展阶段。 但是,不能保证状态,实现可以是永久的,作为实现更高的状态可以在连深睡眠发生,做梦状态。

按照威尔伯 - 梳子格,意识的神秘状态,现在自然状态提供给所有众生的变化€“深度睡眠,做梦状态和清醒状态。 在这些阶段,人们可以体验任何级别或意识状态,但不知道它。 深度睡眠状态与无形的神秘主义有关,做梦状态有神论的神秘主义,而清醒状态被称为大自然的神秘主义。 该威尔伯 - 梳子格试图解释童年灵性的问题,以及来自发展较低阶段非常先进的世界观神秘主义者。

潘玮柏坦言,晶格是假设,不过是以往机型的改进。 他承认,在本书,一€œThe关系,我要总结本身就是有争议的,很难证明。 但是,我们会简单地认为他们的moment.â€许多人批评主体和扬布劳威尔是一个€œThe潘玮柏,梳子格Revisitedâ€就是其中之一。 他的文章介绍了格在一个不同的角度,投掷见识到了什么变量影响的阶段和状态之间的对应关系。

影响精神变量:有几个变量影响心理发展阶段的意识与国家之间的关系。 在影响一个人的神秘体验的阶段/级别的一些变量:

1.心理层面:首先他们是心理关口/阶段。 格子的一般结果,图计划,以显示你的发展阶段,实际上影响你的意识任何国家的经验。 扬布劳威尔谈论它在他的文章中这样说:“Since神秘体验是开放的,空作为自己的参照物和所指而言(并且也在一定程度能指),他们依靠他们的方式,他们的解释一般意义由认识的主体。 因此,假设你是在早期以自我为中心,红,电力驱动的发展水平,然后你会不同于别人的方式解释你的微妙和因果国家经验,比如说,一个绿化水平不解释experience.â€这个变量做不只是影响的精神体验的解释,但也有意识地实现国家的经验的能力有很大影响。 受试者反应以经验的方式取决于受试者的心理发展水平。 这是主要的原因,我们有原教旨主义,种族中心主义的神秘主义者。 作为布劳威尔所说的那样,“If我们还没有来的心理成熟到一定程度,如果我们没有熟悉较高的国家的经验和它们的含义在我们的生活,也不会越过我们的意识,我们具有门槛any.â€因此,一个年轻的孩子谁拥有更高的精神体验可能不会清楚地了解它,除非和直到孩子心理上先进。

2.年龄为变量:第二个变量是年龄。 年龄确实有意识的状态产生影响。 人们在年轻的年龄谁可能会遇到突然€œpeeksâ€到较高的状态可能不能完全津津乐道或理解的经验,而人年龄就能够做到这一点毫不费力。 童年的灵性是可能的,只有这个问题是高度发达的心理。 如果其他人,即使是最高的精神体验会出现像变魔术一样给孩子。 正如布劳威尔在生活中所讨论的,€œLater微妙,因果或非双重体验更有意义,因此更具综合性,修复和transformative.â€但潘玮柏,梳子格几乎没有给重视这个变量。 无论是做文化因素在晶格的作用。

童年是不理想的年龄享受的精神体验,虽然有过几次提到谁是高度智力像山卡拉或基督的孩子神秘主义者。 因为一个普通的孩子不开发的心理,一个神秘的体验将是一个€œmomentary,转瞬即逝,薄弱,没有深刻的内涵和spiritualityâ€。 培训和冥想可以改善但启蒙的能力。 青春期是稳定和认知先进的国家的经验。 青少年的世界是令人激动的,凛然的不止一个方面。 但是,不安全和失败在世界上是不利于追求或正确地接收一个神秘的体验。 成年和老年/成熟的年龄是迄今为止最有利的年龄启蒙发生。 随着完全长大的自我,和神经系统有利于获得的经验,我们可以寻求启迪如果忽略或排挤下象限的危险性/社会压力。

据说所有阶段的老人们进行同样的发展水平。 作为布劳威尔冠瘿碱,“For出生和生活在洋红色文化,按照他的周围一般psychograph年龄大的人,可能还是心理上比儿童,青少年,甚至出生和生活在一个绿色的成人更先进文化或更高。 这个问题是部分覆盖威尔伯的理论关于发展的阶段/结构不同的线,但本文的论点是,老年人的水平,一般的智慧是他们的文化和一般psychograph的颜色在很大程度上无关。 â€

另一个问题是,人们往往搞专制主义的色彩,同时处理网格。 颜色绝对是堆积同样的心理颜色的所有人士对一只股票桩的€œthe谬误。 品红色的孩子在我们的西方文化可能会显示,具有可比性的人生活在一个部落社会(特别是在解释生活在一个神奇和万物有灵论的方式倾向)的心理结构特点,但是这并不是说,一个孩子相同的这样的一个人或一个tribalist或游牧思维和行为方式作为child.â€

3.个人卓越:布劳威尔指出,个人的卓越个人也实现精神上的启迪重要标准。 只有特殊天赋的人(上下行历史)能够超越他们的发育阶段的心理状态和预见事物的高级阶段,个人。

扬布劳威尔还列出了在格的“国家”的水平或意识水平的几个变量。 这些措施包括意识交感/副交感神经的状态,意识与性别有关的状态和意识状态改变。 我们可以在我们的下一个职位中详细讨论。

玮柏的整体灵性是一系列关于整体灵性,潘玮柏,梳子Lattice和整体世界的形而上学的宗教职位。 您可以阅读部分我的帖子就知道了。

参考文献:

1.弗兰克·维瑟是一个€œLord,给我们带来积分,但没有炒作:积分Spiritualityâ€述评这里

2.A托马斯·马克斯韦尔是一个€œ 积分灵性 â€

3.扬布劳威尔是一个€œ 的潘玮柏,梳子格再访 â€

4. 威尔伯回顾:从潘玮柏我要潘玮柏V A€“潘玮柏第五阶段

5.弗兰克·维瑟:“ 我承担潘玮柏-5â€

6.玮柏的整体灵性:在现代与后现代世界的宗教一个惊人的新角色

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