积分女权主义:积分女性的€“第一部分灵魂

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什么女权主义的样子,如果它变得积分? 或者,这将是由积分女权主义者所倡导的那种女权主义的? 本文将试图通过分析女性谁属于积分研究所(由肯·威尔伯成立),谁基地,他们对Integralism理论女权主义者的思想观念提供一个答案,所有这些。 所以,现在的问题将是一个€“什么是女权主义积分或理论家自己所说的那样,积分女性的本质和灵魂? 通读这一系列找到答案。

上有积分女权主义应该如何或将几个想法。 与往常一样,女权主义者的观点,从彼此几件事情有所不同。 肯·威尔伯自己也提到,在一个相当轻松的方式,在精神,他的眼,他们€都同意œthe唯一的是,女性exist.â€在这样一个完全不同的意识形态环境中,我们怎么在到达女性主义理论或意识形态,将BEFIT不断发展的整体年龄是多少? 很多女性积分已经给这个因思想。 本文将介绍在积分女性这种不同的意见。


积分由女权主义Integralists:由维尔伯成立的积分研究院拥有许多妇女做有效的积分女权主义者的工作吧。 当威尔伯研究所三位著名的妇女被质疑的是积分由女权主义杂志EnlightenNext,妇女想出了自己的话题的想法。 这里是什么索菲亚·迪亚兹,黛安Musho汉密尔顿和柳皮尔森(积分研究所Integralists)认为在新兴积分女权主义理论一笔账:要注意的有关这三个女人的第一件事情就是这些妇女来自不同的文化和专业背景这反过来有助于整体理念与经验。 索菲亚·迪亚兹是一个瑜伽母,一个bharathanatyaram舞蹈家和修行谁教哈达瑜伽,神圣的运动和印度南部的艺术和文化。 黛安Musho汉密尔顿是佛法医生谁也调解员,一组主持人,教练在解决冲突,律师和宽大的胸襟,一个由元丰ROSHI设计过程的推动者。 柳皮尔森没有其他两个€“她是协会的创始成员是谁也是一个音乐家,作曲家和表演艺术家的不同。

索菲亚·迪亚兹,黛安·汉密尔顿和柳培生已经在积分女权主义和女性的积分做法进行了多次研讨会。 所有这些研讨会为妇女,帮助他们找到自己的Divineâ€的“feminine脸,带来了一个新的积分表达式女性将平衡€œthe男性化倾斜到我们culture.â€旨在对一种精神的接地积分女权主义,根据这些妇女,将是一个整体的方式向全世界或者换句话说,积分实践的生活。 因为它基本上是建立在生活的男性和女性主义原则的平衡,整体业务将允许妇女获得精神上的接地,这将有助于他们之内和之外的宗教传统找到自己的位置。 这些妇女帮助妇女找到女性神本身,从而固定他们的灵魂中的Kosmos。 由于柳皮尔森所说的那样,“The积分女性ISA€“她德卡尼亚€™吨创建; 她德卡尼亚€™吨被销毁。 妇女可以被边缘化,女性可压迫,女人可以放下,但女性自己存在于每一种情况。 会有不Her.â€没有现象

索菲亚·迪亚兹€“的 ​​女性主义原理:索菲亚·迪亚兹称女性主义是“receptive原则- €和阳刚的原则是“penetrative原则- €。 她的冠瘿碱,分析男性原则,即使我们使用是一个€œmasculineâ€语言 - 高“penetrative,functionalâ€和一个€大江户讲讲伊塔€类型。 但女性主义是关于一个€œbeingitselfâ€。 它从来不要求,或大力行为。 这恰恰是,在接受,存在主义的原则,经营全部由自己般的存在。 由于迪亚兹说,在A€œfeminine的原则是,出现一切,一切即注意到,即使是关注者本人或herself.â€她去进一步补充说,即使是女人的身体是一个的女性原则的体现€“的接受原则。

黛安·汉密尔顿€“的 ​​积分女性:据黛安汉密尔顿,积分女性是一个女人谁基本上是一个整体从业者,知道她的演变和表达的所有四个象限的积分模型。 她以不同的角度,找出谁,她是和看到她成长在所有象限€“个人内部,集体内部,个体外观和集体的外观。

在个别内部象限,她知道自己是塑造她的记忆,她调理安达信仰相对于她的性别经验的个人。 然而,困扰她对这种性别问题掉以轻心,“fluidlyâ​​€为黛安所说的那样,和超过一切都实现了€œthe无条件的空间,幸福和开放性,那是她根本nature.â€在黛安认为,积分女性是一个€œfearlessâ€探索她的阴影或她自认为是从意识受阻的部分或已忽略了她失望的青睐。 这可能包括与性别或歧视或不等式的问题。 在A€œshadowâ€世界上所有的元素区带来了出来,和解与她的地位,身份和整体在世界的地位。

在集体内部象限,积分女性是社区的积极参与者,在人际关系和文化。 她沟通好,把人类历史的兴趣,理解女权主义的所有学校,接纳他们为部分真理,集成并统一他们对她的社会利益。 黛安补充说,“Moreover,她的忠诚,是男女双方,并支持男性和女性在表现更加绚​​丽他们是谁。 有时她有不同的体验,她提供给他人是唯一feminine.â€

在她的个人外表的经验,积分女性完全明白她的肉体。 她没有更多的羞愧她的曲线,并接受她的性欲(直/女同性恋)完全。 她成为能量的来源,她和循环用于培养她的身体的益处。 她练习舞蹈,瑜珈或身体其他相关的练习或艺术来了解她的身体好。 有没有羞耻或混乱–只是普通的,快乐的接受她的身体,含蓄,因果自我。

积分女性的集体外在的经验是一个比她以前所有的角色更多的社会。 “Whether这是她自己的社区和/或在全球范围内,她主张的法律,结构和流程,并以公平,公正,对待女性和男性平等的球员在人类进化和culture.â的展开€

柳皮尔森€“的 ​​积分女性:积分女性的柳皮尔逊的观点是从别人的不同。 她解释过这句话的概念 - €OEI是爱。 我很可爱。 我Love.â€归因于短语 - â€OEI我的爱。 我Lovableâ€个别内饰,皮尔森认为,积分女性了解自己和她的科斯摩斯位置。 换句话说,她明白,她是乐于接受的原则,也就是因此,她是爱自己的存在。 在大致相同的方式,她的科斯摩斯关系是这样的,她是一个€œLovableâ€。 在Pearson的话,â€OEA女人在她所有的混乱是值得爱从一开始€的“,她所有的妄想,她所有的辉煌,而她所有的radiance.â的€这一次,她建立了她的意识对于左上象限的位置。 接下来,â€OEI我Loved†- 那是她和她的社区之间共享的互爱。 â€OEILove†- 识别和表彰她在世界上的地位在逃。 关于她是如何愈合的来源,连接和精神力量,整合一切都在一个富有同情心的怀抱。 这样的积分女性在行动是积分女权主义的典范。

使用Pearson的话,“The积分理论家认识到,女性整体行动中是不可分割的女权主义分不开的。 如果第二波女权主义的理解是激进的观念,女人也是人,积分女权主义,承认妇女是人们更加深了这种认识,女人是上帝,女人nothing–没有的事,在all.â€

更多关于什么是积分女性,如何实现更高水平的整体女权主义原则INA第二部分。

相关链接

1。 积分女权主义与索菲亚·迪亚兹,黛安Musho汉密尔顿和柳皮尔森

2.女性主义裂变或聚变? 肯·威尔伯符合女性主义理论乔伊斯McCarl尼尔森

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