以积分范式群众:积分政治€“第一部分的未来

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积分政治。 它是一个现实? 难道是被实践在今天的世界? 在发达国家和智能的政客可以用YES和NO回答。 考虑诚实,积分政治作为宰凯里雅伊斯哈格所说的那样,是在大多数情况下â€OEA名没有realityâ€。 它是存在于哲学家,思想家和积分信徒的狭隘的世界,但在政治的现实世界并不多。 在这种地缘政治的世界,整体政治是大肆宣传的有关新的方式或€œthird瓦亚看待事物/政治的情景€,但它从来没有在这事情看的方式。 换言之,积分政治是有待在当今社会中实现。 尽管世界民众的一些口袋可以说,他们的执业€œintegralpoliticsâ€,一切都没有出现大的现在。 但为什么? 为什么是不可或缺的政治仍然是一个遥远的梦? 在此之前,为什么它摆在首位重要? 而且,什么是不可或缺的范式和政治理论的未来?

从宰凯里雅伊斯哈格的一个€œEstablishing积分范式和积分Politicsâ€的以后的文章的启发,这个职位假定都需要使整体政治现实的方法。 伊斯哈格指出为什么它是必要的,只有通过世界人口的整体理念的传播铺平道路为国际整体政治世界。 该帖子还强调了为什么谨慎的同时处理一个新课题likeÂintegralism,特别是不可或缺的政治需要。 这是因为,对事物消极的理解可能甚至在粉碎整体政治的起飞。 所以,最好的出路是采取积分模式给群众。 上的方式伊沙克细节做到这一点。

积分政治:每隔政治意识形态实际上是改变worldviews.Â截至目前的副产品,每个人都不可或缺的政治认为,从目前的政治方案,以更大的东西,更好,更健康的发展。 整体政治,史蒂夫·麦金托什的话来说,将是一个“substantial政治evolutionâ€相对更进化的价值观和道德观的更高的理想。 已经有一些世界观之前,和意识形态支持相同。 事实上,民主和多元化花了大量的时间初具规模,他们不得不实际上是由西方的哲学家和思想家的主体支持,成为社会的常态。 从一个理念到另一个飞跃,是不是新的历史。 我们已经看到它在我们的政治景观和麦金托什拍摄它在这行更好地:

“Each新兴世界view’的新的政治远见可以作为其相对更进化的价值观和道德观的更高理想的展示。 例如,我们注意到,新兴的现代主义反对封建君主专制的压迫结构和倡导自由和平等的体现在要求民主的新理念。 这个运动的民主,实际上,在A€œNewPhilosophyâ€的主要主题,阐述了现代主义的眼光和服务来定义启蒙的角色之一。 然后又在20世纪,新兴的后现代主义拒绝了种族中心主义道德观的纵容种族主义和国外无辜者的屠杀和倡导公民权利,women’的权利,并在越南和平的政治问题。 在越南战争中的政治问题,并争取平等有助于使人们团结在一起的一个常见原因。 因此,许多谁采取了后现代主义的世界观,在六七十年代这样做是因为他们已经通过他们的效忠这些causes.â被政治化€这结论是不断变化的世界观背后不断变化的政治意识形态的原因。 和改变意识形态的,又发生了什么,在过去的反响,或正在发生的事情在目前的政治/社会场景。 这是因为如果人类意识的发展本身到越来越高的境界不断,从它的成功和失败中学习。 目前,我们过去的后现代主义和上integralism的边缘。

整体理念是新的范例,它已经从后现代思维的坩埚出现。 许多现代的,后现代主义和精英主义思想家都崇拜自己的理想和价值观,预测,整体的理念,将是未来的常态。 积分范式也说,对我们的文化产生潜在的影响和改变我们的世界观,以一个巨大的程度。 当这种变化发生时,所谓的€œIntegralPoliticsâ€会从社会和政治上的设置。 虽然许多意见认为不可或缺的政治是这种地缘政治的世界的需要,没有什么截至目前,纯粹是一个€œintegralâ€关于政治意识形态实行世界各地。 积分政治已经在高校,整体研讨会和政治运动讨论的主题,但一直没有实时实现政治思想在世界上任何重大的,全球性问题。 这背后的主要原因是,缺乏认识的积分模式。 这篇文章将假定的方式和手段,使整体的政治现实(所建议的宰凯里雅伊斯哈格等组成的信徒)。

积分政治的未来

以积分模式向群众:整体政治的未来取决于多远积分模式达到了群众。 伊斯哈格冠瘿碱,â€OEI将假设的想法,它可能是必要的,这个理念变得更加普遍地认识和理解在世界公众的想法广场前积分政治可以有甚至reality.â的可能性€他认为,正如民主和多元化的人们被迫在政界,integralism应成为流行文化的一个规范,然后才在政府的世界上推力为政治的一个新的水平。

为了做到这一点,整体的理念应该成为被大众所接受,并且随时可以访问其他每个外行司空见惯的东西。 但是,这不是一个简单的笑话integralism仍然是一个未知的概念在今天的世界。 为了传播不可或缺的理念,你需要做的在世界各地的教育运动,使人们了解新兴世界观的价值和理想。 但同样,它不是那么简单。 许多意识形态出现了闪光灯,涵盖人类的一部分,然后消失,永远不再重返世界舞台。 如果不小心处理,整体的世界观也可以提出自己作为“Jim琼斯或麦迪逊大道stuffâ€并在几年的时间平静下来。

为了防止它发生,人民群众对整体教育模式应做牢记以下几点:

1.诚信:①€œIntegral理念应该有integrityâ€。 它不应该被淡化或妥协是为了深入到广大市民。 淡化版本只会削弱它承载的知识信息。

2.无精英的做法:不应该有“elitist或整体理念abstruseâ€演示。 其显示为一个遥远的想法只会使媒体时尚,并最终减少对普通市民的影响。 伊斯哈格说,我们应该尝试在€œtruly把积分范式,以人类的意识上的普遍水平,有道德impact.â€适当的教育有兴趣的人会达到什么样的目的。

3.跳出狭隘的世界:Integralism应从其A€哲学,科学,精神和科学mysticismâ€的œinsular世界被删除。 为了使其具有对政治产生积极的影响,应该做一个世俗的工具,团结和培养群众的兄弟情谊。

4.切断邪教的事情:要不惜一切代价避免积分崇拜。 在随着时间的推移,即使是诱人的整体模式将变成一个邪教。 刚性和崇拜的心态将会设置,使得意识形态教条,它使我们难以通过它进行操作。 由于伊斯哈格所说的那样,“It不应该痴迷或教条或传播任何邪教变数,但是在一个智能的方式当中,一般很多humanity.â€的

在我们开始蔓延积分模式的话这个业务,我们需要了解背后的整体理念的传播效益。 为什么要传播? 有什么特别之处整体政治或积分理论,它需要达到甚至外行? 为什么会认为是未来的世界观?

为什么积分范式?通常有两个方面的思想。 换句话说,一种意识形态或哲学能够影响人分两种€“直接和间接。 宰凯里雅伊斯哈格将其称为“outer保护科雷亚€和一个€œessential内科雷亚€。 关于积分范式,外方面是一个€œPower,精英主义,智识和Speculationâ€,而重要的内在方面,“Unity,爱,变化,正确知识€。 该积分范式,可以说呈现的好处给人们的生活四种不同的细分€“道德,精神,哲学,科学。 然而,积分范例是不能避免的限制。 我们将研究限制在该职位的第二部分。

参考文献:

1.宰凯里雅伊斯哈格:①€œ 建立积分范式和政治一体化的未来 â€

2.史蒂夫·麦金托什是一个€œ 整体政治意识的嬗变与文化 â€

3.雷哈里斯:①€œ 左,右或只是简单:政治在整体移动 â€

4.从整体生活-以€œ 积分政治:改变你呼吸到 â€

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