积分政治:需要一个组成政府的目的€“第三部分

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这是一个延续上€œIntegral政治以前的职位:需要和整体Governmentâ€的目的, 第一部分第二部分 ,它的灵感来自亨利·奥古斯丁是一个€œIntegral政治:介绍了积分Governmentâ€。 在第一部分和文章的第二,我们就需要一个积分政府讨论的基础上,存在的问题与当前的法理集up.Â奥古斯丁为什么一个理性合法政府与橙色和绿色视图领导人争论无法面对的全球性问题,为什么它关键是有一个世界政府与多家世界状态。 本文将在这样一个世界政府的结构应如何讨论,谁应该领导这样的一个政府。

积分政府:引述理查德·冯·Weizäcker,西德总统的字€œExperience教导,这不是裁军指向通往和平的道路,而是和平关系开门裁军。 和平是实用cooperation.â的后果€这是务实合作,它是时间问题。 而成为一个€œpracticalcooperationâ€是无法实现的,除非在世界上所有的国家都在自觉同级别,同领导谁可以寻求在考虑各级,各象限的解决方案。 要实现这样一个不可分割的政治层面,治理应该是在优秀的领导人手中。 奥古斯丁的交易深度约在他的文章中积分领先,说明领导者的素质,认知和感知能力等,让我们来一窥谁更适合成为一个整体的领导者,什么是一个整体的政府他/她的角色。

积分领袖与政治家:在整体的世界,只有€œleadersâ€不是€œpoliticiansâ€应管辖。 有区别的海洋谁是领导,谁是政治家。 政治家是那些谁普遍采用并通过行为有种€œrational-egoismâ€还是什么都可以称为权谋倾向统治。 他们有倾向成为一个€œcunningâ€和一个€œruthlessâ€(涉及到A€œrationalâ€和一个€œegoismâ€理念)。 由于理性的利己主义是不是领导,一个完整的世界应该是自由的任何一种政治家的。 但什么是一个领导者和政治家之间的区别? 奥古斯丁列举了几个:一个领导者是真正的利他主义,而政客是利他只为他着想。 一个领导者认为,在整体方面,而政治家坚持思想的直线。 一个领导者同情,并有意愿,同情和洞察力,任何圣人或神圣的灵魂像耶稣,母亲特里萨和马丁·路德·金可能有。 然而,一个政治家是自我为中心,专注于他的好或立场,并能不激发而只是安抚别人。 因此,领导者提前政客的一种方式,而整体宇宙将需要真正的领导者,而不是一个€œrational-egoisticâ€政治家苦苦支撑政府的法理模型。

积分领袖假面:现在我们确信,积分演化与领导者才会发生,应如何领域的领导者? 什么应该是他们的角色? 换句话说,素质和性格? 奥古斯丁接着解释这一点。 “Leaders,包括整体政府,将体现anyone.â€这的最全面的优点是,他们将是最发达的,整体的人类,大多集中在绿松石境界,道德,认知,创造性方面还有intrapersonally,和蔼可亲和通信。

德:这是很重要的一个积分领先者展示了绿松石道德,而不是橙色或绿色道德。 它必须有一个worldcentric视图,实际上,一个multiworldcentric图。 通过multiworldcentric看来,奥古斯丁是指一个视图,它包括与关心不只是为全人类,同时也为所有的地球。

创意:创意是区别的领导者,从别人当务之急是改变或新奇的政府。 正如皮尔斯指出,发展是不可能发生的三无形而上学的物理力A€“的机会,必要性和创造力。 奥古斯丁冠瘿碱,所有这三个是必要的,所有最重要的是创意。 一个积分领先者应该证明,据他介绍,绿松石那种创造力。

Cognitivity:其次是道德和创造力是cognitivity,这不过是对现实的看法是事物的本质。 就像它应景橙色道德和橙色的创造力去与Orange cognitivity,同样,绿松石道德和创造力应伴随绿松石cognitivity。

其他特质:但是,所有这些品质是不够的,应该伴随着其他特性一样社交性,内省智能和交际能力。 内省智能,既可以指精神和情感智慧的存在,并且,可以是一个信用的世界,因为只有这样的全面智能化能以正确的方式解决全球性的问题。 内省智能也意味着不存在理性利己主义和worldcentric视图的存在。 关于社交和沟通能力,两者是相通的,没有人可以没有其他存在。 这两个都需要,即使在这种理性的法律模式的领导者,因此是强制性的,不断发展的整体模型了。 因此,熟练掌握所有的思想绿松石线,一个完整的领导者应该AA从目前的世界政治家超越未来

如何识别积分领袖?既然很多人有这些能力的一些措施,我们该如何辨别呢? 是否有一个合理的测试,如智商测试,可以证明谁有资格获得积分的领导,谁是不是? 奥古斯丁是肯·威尔伯在此问题:€OEI不相信任何人的思想是能够100%的错误。 所以,不要问哪个方法是正确的,哪些是错的,我们假设每一种方法是真实的,但局部的,然后揣摩如何把这些局部的真理在一起,如何将它们集成在一起,而不是如何选择一个,摆脱其他(-Ken潘玮柏在前言灵之眼)。A€

他坚持测试领导人将要在多个方面€“主观和客观的方法。 例如,为了测试一个人的道德,他提出了三个方面的方法。 首先这些测试应该是直接的一系列问题,以个人和分析他的反应在主观(被真实)和客观的方式(他的回答微妙的影响)。 第二种方法应该是个人的简历,生活,以前的记录等较为客观的分析第三种方法应该是通过对什么是善,为什么它很重要等。虽然这些方法听起来问题,测试的人的道德讨论不够好,判断一个人的道德问题也许提高了测试人员的智慧。 奥古斯丁冠瘿碱的橙色观点的人是否适宜进行这项工作,因为他们能够认识事物与客观,可以证明领导者进行选择。 我们需要考虑到领导者的整体知识并根据分数,领导者应该占据一个€“职位最高分去顶政府职位的人。

世界政府和世界状态:选择一个领导者之前,需要确定政府,他/她融入到哪个级别。 奥古斯丁认为积分政府包括以下(在层次结构)€“世界政府,世界国家,民族,国​​家,州,县,镇/城市和社区。 他冠瘿碱应该有六个世界国家与欧盟。 而这些世界状态应该分为民族国家,然后到州,县,乡镇和社区最终这不应该包括100余人。 此外,在奥古斯丁的观点,所有的四个象限每个社区或各级政府应分开处理。 例如,各级政府整体应该由个人主观事务的€œthe处,集体主观事务部,目的集体事务部,与个人目标Affairs.â€部

总之,奥古斯丁似乎表明,一个积分政府的基本框架将成为一个领导者谁一体知情,并集中在绿松石道德,创造性和认知,并有领导带整体ethicism和multiworldcentricism的能力。 由于出生和整体思想的演进,或者至少是全球需要一个“Third瓦亚€,可以说,这将只需要几年采取这样的政府得以实施。 正如让Gebser所说的那样在他无时不在地(1953年)中,引起极大的混乱和不确定性一般€œEpochs在一个给定的世界包含了沉睡中,明确性和确定性还未清单种子。 在aperspectival世界的表现......显示,这些种子已经朝着实现逼人。 这意味着我们正在接近混乱的“天顶”,因而接近必要的breakthrough.â€

相关链接:

1. 积分政治:一个积分政府的必要性和目的

2. 积分政治:需要一个组成政府的目的-第二部分

3. 积分政治:介绍积分政府由亨利·奥古斯丁

4. 积分政治:介绍整体经济由亨利·奥古斯丁

5.亨利·奥古斯丁的积分政治:简要概述,并介绍积分时代

6.格雷格维尔珀特: 积分政治维度

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