Chủ nghĩa dân tộc không tách rời: Cuộc sống và 'hành động Francaise' của Charles Maurras

Biên tập viên

Chủ nghĩa dân tộc không tách rời được bắt nguồn từ khái niệm của â € œNationalisme Integraleâ € lập bởi Charles Maurras. Theo Chủ nghĩa dân tộc Integral, â € OEA dân tộc nơi đất nước của mình trên everythingâ € và nên cố gắng để làm việc trong xã hội đó là một đơn vị hữu cơ, với hệ thống phân cấp xã hội cài sẵn và hợp tác giữa các tầng lớp xã hội khác nhau. Chủ nghĩa dân tộc không tách rời thường chồng lên chủ nghĩa phát xít, perennialism, bài hiện đại và máu và sự bảo thủ của đất. Nhưng trên tất cả, nghĩa dân tộc Integral là một nhánh của Action Francaise, một phong trào bắt đầu của nhà thơ Pháp và nhà hoạt động chính trị, Charles Marie Photius Maurras.

Charles Maurras 'cuộc sống: Maurras' cuộc sống không có gì quyến rũ hay độc đáo về nó. Sinh năm 20 Tháng 4 năm 1868, ông đã được đưa lên bởi mẹ và bà ngoại trong một quân chủ công khai và môi trường Công giáo. Một thành viên của gia đình Pháp Provencal, Maurras đã trải qua chế độ quân chủ từ thời thơ ấu và bị ảnh hưởng bởi sự thất bại của cuộc chiến tranh Pháp-Phổ năm 1870. Khi ông học tại trường Cao đẳng de Sacre-Coeur ở Aix-en-Provence năm 1880, anh mắc một bệnh cấp tính mà bỏ anh điếc cho cuộc sống. Mặc dù điều này đã có một bước lùi tạm thời về đời sống xã hội và chính trị của ông, ông không cho vào căn bệnh và tiếp tục theo đuổi các mục tiêu chính trị của ông.


Một nhà văn và nhà phê bình của một lớp học tối cao, Charles Maurras cảm thấy nó cần thiết để chống lại Symbolists thời gian của mình. Cùng với Jean Moreas, ông thành lập l'Ecole Romane, một nhóm các nhà thơ trẻ trong năm 1891. Mặc dù một thuyết bất khả tri, các hiệp hội Maurras 'là về cơ bản Công giáo và Orleanist. Ông bắt đầu viết về phê bình văn học trong 'Observateur', nơi ông phản đối dữ dội với trí tuệ của học thuyết về thơ Symbolists '. Các tác phẩm khác của ông bao gồm "Poesie et Veritie 'về chủ nghĩa lãng mạn,' Les Amants de Venise '(1902),' Le Voyage d'Athenes '(1901), một cái nhìn quân chủ của cuộc sống trong' Enquete sur la monarchie 'và' L ' Avenir de L'thông minh '(1905).

Hành động Francaise và dân tộc Integral: Action Francaise có cuộc sống như một tạp chí tổng, trước khi nó lớn lên trở thành một phong trào. Charles Maurras đồng sáng lập xem xét 'L'Action Francaise' với Leon Daudet năm 1899. Tạp chí đã đạt được phổ biến rất lớn và hỗ trợ và trở thành một tờ báo hàng ngày trong khoảng thời gian mười năm. Nó nhanh chóng trở thành cơ quan ngôn luận của Đảng Hoàng gia, nhờ monarchism Maurras 'và những lý tưởng dân tộc chủ nghĩa.

Hành động Francaise như một phong trào đã chịu ảnh hưởng rất nhiều bởi Charles Maurras hơn bởi bất kỳ khác. 'Chủ nghĩa dân tộc không thể thiếu "của mình thu thập được hỗ trợ để khôi phục lại chế độ quân chủ ở Pháp. Điều này không có nghĩa là Charles Maurras là một Hoàng gia đã đi theo con đường của truyền thống quân chủ. Không bao giờ. Ông tìm kiếm vinh quang của chế độ quân chủ đó là liên bang và tại cùng một thời điểm, bình đẳng trong việc đối xử của xã hội. Trong tư tưởng chính trị của ông, một chế độ quân chủ liên bang sẽ khôi phục lại nước Đại Pháp đã có trong thời trị vì của vua chúa của mình và đã được phá vỡ với cách mạng năm 1789. Để thực hiện Pháp đòi lại vinh quang quá khứ của nó như là một tỉnh của đế quốc nơi mà nghệ thuật, văn hóa và tôn giáo La Mã phát triển mạnh mẽ, nó phải được xóa một số â € œAnti-Franceâ € yếu tố hoặc các â € œfour bang liên minh của người Tin Lành, Do Thái, Tam Điểm và foreignersâ €.

Chế độ quân chủ Pháp và Francaise Action: Chế độ quân chủ Pháp, mặc dù được sự hỗ trợ từ tư tưởng chính trị Maurras ', đã không tham gia vào việc lý tưởng của chế độ quân chủ liên bang. Chế độ quân chủ, thực sự rút lui khỏi hoạt động chính trị trong tên của đạo Công giáo và thờ ơ với thế giới hiện đại đó là chống lại các nguyên tắc của chủ nghĩa bảo thủ. Nhưng Charles Maurras là khác nhau. Chủ nghĩa dân tộc không tách rời của ông đã đưa ông trở Icarus bay người tìm cách Mặt trời của tự do và vinh quang cổ của Pháp. Ông tham gia vào cả hai hành động chính trị chính thống và không chính thống mà ông đã đạt được rất nhiều người theo chủ nghĩa dân tộc trong tiếng Pháp, monarchists, linh mục Công giáo, vv

Tôn giáo và Maurras: Charles Maurras là một thuyết bất khả tri trong suốt cuộc đời của mình. Mặc dù ông không chứa bất kỳ tình cảm tôn giáo, ông hỗ trợ sự phục hồi của Công giáo là quốc giáo sau khi pháp luật năm 1905 tách Nhà nước và Giáo hội một cách hợp pháp. Maurras phản đối quyết liệt 'Les Quatre Etats Confederates' hoặc â € œinternal foreignersâ € (người Do Thái, người Tin Lành, Tam Điểm và Meteques) mà là một phần của yếu tố 'Anti-France' rằng cần phải được kiềm chế khỏi nước Pháp. Là một thuyết bất khả tri, Maurras xem đạo Công giáo như là một nhân tố thúc đẩy sự gắn kết xã hội và ổn định, bỏ qua đức tôn giáo hoặc thiêng liêng của nó. Nhìn thực dụng này của đạo Thiên chúa không tìm thấy sự hỗ trợ của hầu hết người Công giáo, mà đã dẫn Đức Giáo Hoàng Piô XI để lên án hành động Francaise. Năm 1927, các thành viên của hành động Francaise đã bị cấm nhận các bí tích. Tuy nhiên, sau cuộc nội chiến và sự hồi sinh của phong trào chống chủ nghĩa cộng sản trong Giáo Hội Tây Ban Nha, Đức Giáo Hoàng đã rút lại lời lên án về hành động Francaise.

Tiếp theo bài: