Nữ quyền không thể tách rời: Linh hồn của â € nữ tính tích phân "Phần I

Biên tập viên

Điều gì sẽ nữ quyền như thế nào nếu nó trở nên tích? Hoặc, những gì sẽ là loại nữ quyền ủng hộ của nữ quyền tích? Bài viết này sẽ cố gắng cung cấp một câu trả lời cho tất cả những bằng cách phân tích những ý tưởng của những người phụ nữ thuộc về Viện tích phân (được thành lập bởi Ken Wilber) và tư tưởng nữ quyền người căn lý thuyết của họ trên Integralism. Vì vậy, bây giờ câu hỏi sẽ được â € "Nữ quyền tích hợp là những gì hoặc như các nhà lý thuyết mình đặt nó, bản chất và linh hồn của nữ tính tích phân? Đọc qua loạt bài này để tìm câu trả lời.

Có một số suy nghĩ về cách nữ quyền tích nên được hoặc sẽ được. Như mọi khi, quan điểm nữ quyền khác nhau trong một vài điều. Ken Wilber mình đã đề cập đến nó, một cách khá vô tư, trong mình The Eye của Chúa Thánh Thần, â € œthe điều duy nhất họ tất cả đồng ý là phụ nữ exist.â € Trong một môi trường khác nhau-tư tưởng như vậy, làm thế nào để chúng ta đi đến một lý thuyết nữ quyền hoặc ý thức hệ đó sẽ thích hợp tuổi tích phát triển? Nhiều phụ nữ tích đã đưa ra suy nghĩ do này. Bài viết này sẽ trình bày ý kiến ​​đa dạng như vậy trên Feminine tích.


Nữ quyền không thể tách rời của Integralists: Viện tích hợp được thành lập bởi Ken Wilber có nhiều phụ nữ làm công việc nam nữ bình quyền tích hợp hiệu quả trong đó. Khi ba người phụ nữ nổi bật của Viện Wilber của được hỏi về nữ quyền tích hợp bởi tạp chí EnlightenNext là gì, những người phụ nữ đã đưa ra suy nghĩ của mình về chủ đề này. Dưới đây là một tài khoản của những gì Sofia Diaz, Diane Musho Hamilton và Willow Pearson (các Integralists của Viện Integral) cảm thấy trên cấp cứu tích lý thuyết nữ quyền: Điều đầu tiên cần lưu ý về ba phụ nữ là những người phụ nữ đến từ nền văn hóa và chuyên nghiệp đa dạng từ đó góp phần triết lý tích hợp với kinh nghiệm của họ. Sofia Diaz là một Yogini, một vũ công bharathanatyaram và tu hành dạy hatha yoga, phong trào thiêng liêng và văn hóa nghệ thuật miền Nam Ấn Độ. Diane Musho Hamilton là một học Phật pháp cũng là một trung gian hòa giải, một người điều nhóm, huấn luyện viên trong giải quyết xung đột, một luật sư và một điều của Big Tâm, một quá trình được thiết kế bởi Genpo Roshi. Willow Pearson là không khác nhau từ khác hai â € "cô ấy là một thành viên sáng lập của Viện cũng là một nhạc sĩ, nhà soạn nhạc và nghệ sĩ biểu diễn.

Sofia Diaz, Diane Hamilton và Willow Pearson đã tiến hành nhiều cuộc hội thảo về tích hợp phụ nữ và thực hành tích của phụ nữ. Tất cả các cuộc hội thảo nhằm mục đích hướng tới một nền tảng tinh thần cho phụ nữ, giúp họ tìm â € œfeminine mặt của Divineâ € trong bản thân và mang lại cho ra một biểu hiện tích hợp mới cho nữ tính mà sẽ cân bằng â € œthe nghiêng nam tính để culture.â của chúng tôi € thiếu nữ quyền, theo những người phụ nữ, sẽ có một cách tiếp cận tích hợp cho toàn thế giới hay nói cách khác, một cuộc sống thực hành tích hợp. Vì nó là cơ bản để tạo ra một sự cân bằng trong các nguyên tắc nam tính và nữ quyền trong cuộc sống, thực hành tích hợp sẽ cho phép phụ nữ để đạt được nền tảng tinh thần mà có thể giúp họ tìm thấy vị trí của mình trong và ngoài truyền thống tôn giáo. Những người phụ nữ giúp phụ nữ tìm thấy nữ tính của Thiên Chúa trong chính mình và do đó neo linh hồn của họ trong Kosmos. Như Willow Pearson đặt nó, â € œThe tích Feminine ISA € "Cô Cana € ™ t được tạo ra; Cô Cana € ™ t bị phá hủy. Phụ nữ có thể được đẩy ra ngoài lề, phụ nữ có thể bị áp bức, phụ nữ có thể được đặt xuống, nhưng nữ tính mình hiện diện trong mọi tình huống. Sẽ không có hiện tượng mà không Her.â €

Sofia Diaz â € "Nguyên tắc phụ nữ: Sofia Diaz gọi là nguyên tắc nữ tính là â € œreceptive principleâ € và nguyên lý nam tính là â € œpenetrative principleâ €. Cô opines rằng, để phân tích nguyên lý nam tính, ngay cả những ngôn ngữ mà chúng ta sử dụng là â € œmasculineâ € - cao â € œpenetrative, functionalâ € và â € Oedo điều gì đó về ITA € loại. Nhưng nguyên tắc nữ tính là tất cả về â € œbeing itselfâ €. Nó không bao giờ đòi hỏi, hoặc hoạt động mạnh mẽ. Nó chỉ là, tiếp thu, nguyên tắc tồn tại mà hoạt động tất cả bởi chính nó như sự tồn tại. Như Diaz cho biết, nguyên tắc œfeminine â € là tất cả những gì xuất hiện và tất cả mọi thứ đó là nhận thấy, ngay cả những noticer mình hoặc herself.â € Cô đi xa hơn và cho biết thêm rằng ngay cả cơ thể của người phụ nữ là một hiện thân của nguyên tắc nữ tính â € "các tiếp nguyên tắc.

Diane Hamilton â € "The Feminine tích: Theo Diane Hamilton, nữ tính tích phân là một người phụ nữ về cơ bản là một học viên tích, nhận thức về sự tiến hóa và biểu hiện của cô trong tất cả bốn góc phần tư của mô hình tích. Cô có quan điểm khác nhau trên để tìm ra người và những gì cô ấy, và thấy tốc độ tăng trưởng của mình trong tất cả các góc phần tư â € "nội thất cá nhân, nội thất tập thể, cá nhân bên ngoài và bên ngoài tập thể.

Ở góc tọa độ nội thất cá nhân, cô nhận thức được mình là một cá nhân định hình bởi kí ức của mình, điều Anda niềm tin của mình đối với kinh nghiệm của mình trong giới. Tuy nhiên, cô phiền về các vấn đề giới tính như nhẹ, â € œfluidlyâ ​​€ như Diane đặt nó, và vượt qua tất cả mọi thứ để đạt được â € œthe không gian vô điều kiện, hạnh phúc và sự cởi mở, có nghĩa là cô nature.â € cơ bản Theo Diane, sự nữ tính tích phân là â € œfearlessâ € để khám phá cái bóng đen của cô hoặc một phần của tự mình mà bị chặn từ nhận thức hoặc đã được bỏ qua bởi cô xuống lứa tuổi. Đây có thể bao gồm các vấn đề liên quan đến giới tính hay phân biệt đối xử hoặc bất bình đẳng. Tất cả các yếu tố của â € € œshadowâ thế giới khu vực đưa ra và hòa giải với vị trí của mình, nhận dạng và nơi tích hợp trên thế giới.

Trong góc phần tư bên trong tập thể, nữ tính tích phân là một thành viên tích cực của cộng đồng, trong các mối quan hệ và văn hóa. Cô giao tiếp tốt, có quan tâm đến lịch sử nhân loại, hiểu rõ tất cả các trường của chủ nghĩa nữ quyền, chấp nhận chúng như là một phần sự thật và tích hợp và thống nhất họ vì lợi ích của cộng đồng mình. Diane cho biết thêm, â € œMoreover, lòng trung thành của cô là cả hai giới và hỗ trợ những người đàn ông và phụ nữ trong biểu hiện đẹp hơn họ là ai. Và đôi khi cô ấy có kinh nghiệm riêng biệt độc đáo feminine.â € những gì cô ấy cung cấp cho người khác là

Theo kinh nghiệm cá nhân bên ngoài của mình, nữ tính tích hợp hoàn toàn ý thức về cơ thể của mình. Cô không xấu hổ hơn các đường cong của mình và chấp nhận giới tính của mình (thẳng / đồng tính nữ) hoàn toàn. Cô trở thành một nguồn năng lượng mà cô lưu thông và nuôi dưỡng cho lợi ích của cơ thể của mình. Bà tập luyện khiêu vũ, yoga hoặc các bài tập cơ thể khác liên quan đến nghệ thuật để biết cơ thể của mình tốt hơn. Không có sự xấu hổ hay nhầm lẫn â € "chỉ là đồng bằng, hạnh phúc chấp nhận tự thể chất, tinh tế và quan hệ nhân quả của mình.

Kinh nghiệm bên ngoài tập thể tích Feminine là một trong đó là nhiều hơn tất cả các vai trò xã hội trước đây của cô. â € œWhether nó là trong cộng đồng địa phương của mình và / hoặc trên quy mô toàn cầu, cô ủng hộ cho luật pháp, cấu trúc, và các quá trình đó là công bằng và đúng, điều trị phụ nữ và nam giới là người chơi bình đẳng trong diễn tiến của quá trình tiến hóa của con người và culture.â €

Willow Pearson â € "The Feminine tích: Xem Willow Pearson của nữ tính tích phân là khác với những người khác. Cô giải thích các khái niệm thông qua các cụm từ - â € Oei am Love. Tôi đáng yêu. Tôi Love.â € Quy nạp các cụm từ - â € Oei là tình yêu. Tôi Lovableâ € vào bên trong cá nhân, Pearson cho rằng nữ tính tích phân hiểu bản thân và vị trí của mình trong Kosmos. Nói cách khác, cô hiểu rằng cô là nguyên tắc tiếp nhận, sự tồn tại mà IS và vì thế, cô ấy là tình yêu bản thân mình. Trong nhiều cách giống nhau, mối quan hệ của cô với Kosmos là như vậy mà cô là â € œLovableâ €. Nói cách Pearson, â € OEA người phụ nữ xứng đáng với tình yêu từ đầu â € "trong tất cả các sự nhầm lẫn của mình, tất cả các ảo tưởng của mình, tất cả của sự lộng lẫy của mình, và tất cả các cô radiance.â € này một lần nữa, thiết lập nhận thức của bà cô vị trí liên quan đến Thượng trái góc phần tư với. Tiếp theo, â € Oei là Lovedâ € - tình yêu lẫn nhau được chia sẻ giữa cô và cộng đồng của mình. â € Oei Loveâ € - xác định và công nhận vị trí của mình trong thế giới rộng lớn. Làm thế nào cô ấy là một nguồn chữa bệnh, kết nối và sức mạnh tinh thần tích hợp tất cả mọi thứ trong một cái ôm từ bi. Như một nữ tính tích hợp trong hành động là một ví dụ điển hình của chủ nghĩa nữ quyền tích.

Để sử dụng các từ Pearson, â € œThe lý thuyết tích thừa nhận rằng hành động nữ tính-trong-tích là không thể tách rời chủ nghĩa nữ quyền không thể tách rời. Nếu thứ hai sóng nữ quyền hiểu biết là quan điểm cực đoan rằng phụ nữ là những người có tính đàn bà không thể thiếu làm tăng thêm sự hiểu biết này bằng cách thừa nhận rằng phụ nữ là những người phụ nữ là Thiên Chúa, và phụ nữ là nothingâ € "không có điều tại all.â €

Thêm về những gì là tích Feminine và làm thế nào để đạt được cấp độ cao hơn của nguyên tắc nữ quyền tích Ina Phần II.

Liên kết tài liệu tham khảo

1. Nữ quyền tích hợp với Sofia Diaz, Diane Musho Hamilton và Willow Pearson

2. Nữ quyền Fission hoặc Fusion? Ken Wilber gặp Lý thuyết nữ quyền bởi Joyce McCarl Nielsen

Bài trước:

Bài tiếp theo: