Ліберальна Рівнина проти міроцентріческой свідомості: Чому Интегрализм НЕ лібералізм

редактором

Це є продовженням попередньої статті про єдиній політиці: Кена Уилбера «Третій шлях» інтер'єру та екстер'єру розвитку. Кен Уїлбер вважає, що â € œThird Waya € повинен бути злиття чи інтеграція лібералізму і консерватизму, права і ліва. Але чому не може по-іншому можна? Чому не â € œrational-egoicâ € лібералізм бути ввібрав в єдиній теорії або â € œThird Waya €? Причини Уилбера слідувати.
Интегрализм НЕ лібералізм - всі з нас знають, що. Але є в лібералізмі вища вид розвитку свідомості і міроцентріческая підхід до життя. Це вище, в думки в порівнянні з â € œmythic-memberâ € консерватизму, яка спирається тільки на значеннях, індивідуальної моралі і звичайного, соціоцентричної зору світу. Але лібералізм не є найкращим з усіх. Це, на думку Кена Уилбера, тільки â € œsick версії вищого levelâ €, в той час як консерватизм є â € œhealthy версія нижньому levelâ €.

Це тому, що лібералізм не може визнати, що є етапи внутрішнього розвитку, і це вносить свій внесок у зміни в зовнішньому світі. Ліберал не може просто проковтнути той факт, що інтер'єр може впливати екстер'єру і що вона теж має свої етапи розвитку. За його словами, всі інтер'єри ж і обговорення закінчується. Для аналізу, чому лібералізм не кращий спосіб, потрібно викопати його ідеології трохи більше в глибину.


Ліберальна просвітління: Лібералізм був відрив від традиційних, звичайних і те, що Кен Уїлбер називає â € œmythic-membershipâ € соціоцентричної хвилі розвитку. У той час як цінності і традиції консерватизму, здається, бути засноване на міфічному релігійної орієнтації, що і лібералізму міроцентріческая. Встановіть в аристократичних коренів, консерватизм має тенденцію до патріархату і мілітаризму і тим самим, соціоцентричний і етноцентричної. Ліберальна просвітлення відбулося в â € € œreactionâ проти міфічного членства консервативного фундаменталізму. Лібералізм спеціально проти двох аспектів консервативного свідомості, і вони: 1. етноконцентричної забобони і міфічна надання суспільство, і 2. ненауковою характер знань заявленого міфами. Протилежні за ознакою ненаукових і міфічних забобонів, консерватизму, відповідно до ліберали, пред'явлено звинувачення невимовні страждання на людей. Необхідність у годину був â € œego, що було ідентичності вільною від упередженості етноцентричного і на основі раціонального та наукового inquiryâ € (Уилбер). Лібералізм виступає якраз те і перейшли суспільство від езопової / етноцентричного ідентичності, що з міроцентріческой підходу. Ліберальна Просвітництва, за словами Кена Уилбера, представлені, â € œevolution свідомості від звичайного / соціоцентричний в постконвенційної / worldcentricâ €.

Але чому не лібералізм Интегрализм? Причини різні, але одна з основних покажчиків, лібералізм є â € œpoor або хворим версія вище versionâ € і, отже, не â € œThird Waya € прагнули політичними теоретиками. Це тому, що лібералізм виник в кліматі, який Уилбер називає € œthe flatlandâ €. За Флатландія, він означає наукового матеріалізму сучасної епохи і явною значення, що надається значення вище всього. Виріс серед політичної рівнини, ліберальна просвітлення вважає, що все правою реально і навіть лівої ідеології корелюють в їх зв'язку з праві. За будучи â € œpolitical чемпіон flatlandâ €, лібералізм вважає, що розум є â € œtabula rasaâ € (пусто), який заповнюється з уявленнями в правій або об'єктивного світу. Так що, якщо є проблема на внутрішній або суб'єктивного світу, це повинно було відбутися унаслідок об'єктивної причинності. Іншими словами, для всіх вищих розвитку ліберальної політичної теорії, був спійманий в політичній рівнини, в патологічний стан без можливості самостійної евакуації. Це де Уилбер натякає на â € œgreat іронії liberalismâ €. Ліберальна просвітлення сталося через розвитку внутрішнього свідомості, вищої форми розумового процесу. Коли вибухнула в теорії, відстоював причину об'єктивного світу, забуваючи, а заперечуючи існування свого народження. Щоб покласти в словах Уилбера, â € œThe ліберальної позиції є продуктом стадій, які він потім заперечує і це, є невід'ємним протиріччя liberalismâ €.

Лібералізм, таким чином, замість аналізу або, судячи з інтер'єру етапах розвитку особистості, знайшли способи, щоб зосередитися на зовнішніх, економічних, соціальних установ. Розголошення від внутрішнього розвитку, лібералізм, але гандикап в політичній теорії. Це не може і не зможе замінити â € інтегрований œThird Waya €, який прагне, щоб принести найкраще з обох лібералізму і консерватизму. Третій спосіб буде обійми вищого рівня, який був би присвячений як â € œgrowth і розвитку свідомості і суб'єктивного благополуччя, а також ріст і розвиток економічних і матеріальних добре beingâ € . двома способами Кен Уїлбер наказує, як кроки в напрямку Интегрализм є: € OE1. Об'єднаємо суб'єктивного і об'єктивного і 2. Бачачи етапи суб'єктивного і, таким чином, що прибувають в прайм-directive.â €

Попередній запис:

Наступне повідомлення: