Чотири версії Августина інтегральних: від витоків до сучасності

редактором

Интегрализм є складним філософія, яка перетнула кілька етапів розвитку, щоб прибути на те, що в даний час. Як ми знаємо, Інтеграл Думка розроблена в другій ярус Спіральна Динаміка Дон Бек і Кен Уїлбер. Хоча другого ешелону, є не тільки одна версія філософії, є цілих чотири версії. Генрі Августин, Інтегральна вчений, досліджує чотирьох різні версії / етапи Интегрализм у своєму есе, â € OEA синтезу між чотирма версіями Integralâ €. У цій частині, він розробляє на основних чотирьох розумових процесів, що Интегрализм пройшли через від її витоків до його нинішнього стану. Він хрестить чотири версії в якості € œIntegral-Aurobindoâ €, â € œIntegral-NewAgeâ €, â € œIntegral-Wilberâ € і â € œIntegral-EUROPEA €.

Интегрализм â € "від витоків до сучасності:

Інтеграл-Ауробіндо: Хоча Інтеграл мислення, можливо, почали на початку наукової епохи в спіраль або на початку Декарта, Локка і їх раціоналізму, термін â € € œIntegralâ здобула популярність тільки після інтегральної йоги Шрі Ауробіндо. Люди, після постмодернізму, зрозумів, що є щось за межами матеріального світу або Уилбер â € € œflatlandâ, що ми живемо в. Це призвело до ініціації віри в Духа або те, що квантова фізика буде дзвінок, € œNothingnessâ €. У Спіральна Динаміка, Дух є тільки впевненість, що робить інші речі певні в нашому Космосі. Таким чином, Інтеграл-Ауробіндо створив концепцію Абсолютною Реальності в постмодерністського світу.

Хоча Інтеграл-Ауробіндо, мабуть, перший етап філософії, це трансперсональна і повністю третього ешелонів у своєму мисленні і мові. Вона досліджує Космос, про існування Духа і нашу роль у Всесвіті, як людські істоти. У цій фазі Интегрализм, акцент робиться на двох речах. Згідно Августину, â € œThe перший аспекті є акцент на духовній практиці. Другим аспектом є акцент на залученні в цій практиці, як цілісно або "єдине ціле", як possible.â € Проте, Інтеграл-Ауробіндо не так раціональний у своїй експлікації, як і інші три версії. Причина цього може бути, трансперсональної аспектом філософії та її наполяганням на існування Духа, як впевненість.

Інтеграл-NewAge: Інтеграл-NewAge дуже відрізняється від Integral-Ауробіндо, що вона підкреслює € œconceptualization більше, що його predecessorâ €. Ця версія интегрализма сказав почали з 1960-х років і набирає обертів протягом десяти років після цього. Це можна назвати як раціональне і заумний аналізу або розслідування понять, методів, які були сформульовані в ході â € œpre-rationalâ € періоду. Інтеграл-NewAge подивився на шаманізм, астрологія, алхімія, Таро та інші міфічні / містичних речей з заумний очима. Результатів, отриманих занадто відповідають Спіральна Динаміка могил і, що СОІ (утворених Кен Уїлбер). При порівнянні, відповідно до Інтеграл-NewAge, шаманізм і астрологія відповідають Фіолетовий сегменті спіральна динаміка »і рівень Спіральна Динаміка INTEGRAL-Magenta. Точно так само, Алхімія і Таро відповідають Блакитний рівні Спіральна динаміка »і рівень Amber Спіральна динаміка Інтеграла в. Тим не менш, Уилбер, здається, вважають, що весь сенс цих понять, сформульованих в € контекстах € œprerationalâ також матиме значення, яке є € œpre-rationalâ € і, отже, € œless meaningfulâ €.

Інтеграл-Уилбер: Інтеграл-Уилбер струму і найпопулярнішим з усіх версій. Це черпає натхнення з Integral-Ауробіндо і використовує його в якості основи для побудови Уилбер Интегрализм. Застосовуючи філософський раціоналізм метафізичного і містичного трансперсональної Ауробіндо, Інтеграл-Уилбер намагається â € € œsystematizeâ і вирішувати наші â € œdeepest філософської questionsâ € в коротко і раціонально, як це можливо. Інтеграл-Уилбер, використовуючи помаранчеву раціоналізм спіралі динаміку, в € œ2nd-tiersâ € Інтеграл Ауробіндо. Іншими словами, Інтеграл-Уилбер являє собою поєднання Обидва € œAurobindian третій рівня цілісного розвитку і раціоналістичної 2-го рівня цілісного structuralizationâ €. Хоча Інтеграл-Уилбер може бути найбільш популярна версія Интегрализм, він має заперечень від ще одного варіанта- інтегральний-Європа. Як Августин ставить його, â € œTo тезу, що є невід'ємною-Уилбер, Інтеграл-Європа дає найбільшу схожість, що ми могли б назвати antithesis.â €

Інтеграл-Європа: Цей рух почався з епохи Просвітництва Європі і є ідеальним антитеза Інтеграл-Уилбер. Не те, що обидві версії часто в незгоді один з одним. Інтеграл-Європа (оскільки більшість теоретиків, що базуються в Європі і виник помітно там), питання кількість речей, які Інтеграл-Уилбер адвокати і критикує їх. Наприклад, Френк Віссер проникливо запитує причину розміщення Уилбера біології в квадранті UR навіть не розглядає він можливість â € € œquadrantizeâ його за допомогою одною три. Ще одне важливе питання, піднятий, чому це співтовариство Уилбер завжди у злагоді, навіть без трошки незгоди? Інтеграл-Європа не намагається спростувати або поставити вниз Інтеграл-Уилбера, але займає â € œchip OFFa € це і звинувачує його і питання, просто для уточнення його. Інтеграл-Європа може бути описано як реакція проти â € € œexcessivismâ-інтегральних Уїлбер і є € œmore негативним, ніж позитивним, більш скептично, ніж affirmingâ €. Це також не означає, Інтеграл-Європа не â € € œintegralâ, але це просто, що Інтеграл-Європа раціоналізує більше поспішних суджень Інтеграл-Уїлбер і уточнює його далі.

Загальні Інтеграл Знаменник: Якщо подивитися на всіх чотирьох версіях, можна побачити, що основний, здоровий Інтеграл знаменник між усіма них є â € € œSpiritâ. Це Дух, який пронизує всі ці інтегральні лінії мислення. Назвіть це â € œGround з Beingâ €, â € € œSuchnessâ, â € œThe Ultimateâ €, â € € œBrahmanâ або â € € œNothingnessâ, Дух пронизує всі і всемогутній в єдиній думки. Це Дух, який ділить перше-ярус з другого ешелону в спіральних Dynamics. Це Дух, який виник в Інтеграл-Ауробіндо і поширилася через постмодерністської думки, коли люди зрозуміли, що є щось більше в житті, що те, що здається на перший погляд. Це Дух, який встановлює визначеність існування кінцевої ідентичності. Згідно інтегральної теорії, від Духа, визначеності, ми виводимо всі інші реалії.

Орієнтир Посилання:

1. Генрі Августина Синтез між чотирма версіями Інтеграл

2. Обіцянка Интегрализм - критична оцінка Інтегральна психологія Кена Уилбера.

Попередній запис:

Наступне повідомлення: