İntegral Feminizm: â Bölüm II "€ İntegral Dişilin ruhu

editör tarafından

Bu € œ â sonrası bir devamıdır integral Feminizm: â İntegral Dişilin ruh € "Bölüm I â €. Bölüm I, biz bir İntegral kadın doğasını ve özelliklerini araştırdı. Diğer bir deyişle, İntegral Feminizm olacağını ve geniş dünya ve topluma ne katkıda nasıl. Biz â İntegral enstitü üç tanınmış kadın düşüncelerini analiz € "Sofya Diaz, Diane Hamilton ve Söğüt Pearson ve â € œpenetrativeâ € prensip olarak â € œreceptiveâ € ilkesi ve erkek prensip olarak kadın ilkesine Diaz'ın argüman üzerinde meditasyon. Biz İntegral kadınsı â € ", onun ilişkisel dahil bağlanması ve doğayı şifa Diane Hamilton'un açıklaması tartışılan; Biz de â € OEI objektifinden İntegral Dişilin Willow Pearson kavramı üzerinde düşündü dünyaya vb onun korkusuzluk ve sevgi ekledi duyuyorum. Ben Sevimli duyuyorum. IA Love.â €

Bu yazı, biz kadın ve onun doğuştan gelen â € œrelationalâ € kalitesinin İntegral Maneviyat araştırıyor İntegral kadınsı â € "bir görünüm farklı bir görünüm alacaktır. Bu makale İntegral Çıplak gelen € œWomen en İntegral Spiritualityâ â € Elizabeth Lesser den esinlenmiştir.

Eril ve Dişil İlkeleri: Sofya Diaz eril ilke â € œpenetrativeâ € ilkedir ve kadınsı prensibi â € œreceptiveâ € prensibi olduğu görüşündedir. Bunun üzerine tertipleyerek, Diaz, bu eril yönü ve kadınsı hatta insan biyolojik çerçevesinde boyunca yaygın olduğunu söylüyor. Ama Lesser Elizabeth â € œreceptiveâ € ilkesinin farklı bir görünüm alır. Diaz kadın anlamına gelmez gibi arayarak atıl olması onu â € œreceptiveâ € benzer, Lesser o onu â € œrelationalâ € arayarak herhangi bir şekilde düşük olduğu anlamına gelmez. Ama nasıl bir kadın ilişkisel nedir? Neden onun içinde şifa doğa erkek olması başarısız olanı var mı? Neden başkaları bağlamak için gereklidir? Ne onun ilişkisel doğası hakkında çok özel olan nedir?

Elizabeth Lesser cevaplar o â € œPhoenix ProcessA € dediği üzerinden tüm bu sorular. Phoenix Süreci bir â € œtruly pozitif yaşam değişikliği belirgin ruina € küllerinden başlar, burada bir süreci ifade eder. Bize Yardımcı Olabilirsiniz Grow Nasıl Zor Times: Küçük Açık Broken kitabında bu süreci şöyle açıklıyor. Phoenix Süreci toplum yardım kadınlardan olağanüstü yükseklikleri, baskı ve muhalefeti ulaşmak için insanları dikeni gibi İntegral Dişil dönüşme. Ama önemli olan, biz insanoğlu, kendimizi bize eril ve dişil ilkelerin aşağı çekmek için bize € œdamagingâ € elemanları (toplumun etkisinde) â var. Bu zararlı unsurlar toplum ve popüler kültürün elinde, bize kuklalar bırakarak köşelerine bizim erkeklik ve kadınlık itin. İnsan içimizde hem eril ve dişil prensipleri vardır. Sosyal norm olarak kabul edilir yalnızca ne sergileyerek, geriye bizim ilkelerini iter sosyal doğasıdır. Ken Wilber ve Elizabeth Lesser onları çok ayıran ve neden diğer tek seks ezilen anlamak için erkek ve kadınların â € œbroken Noktalarıa € analiz. Bu keşif feminizmin yeni bir tür yol açan Lesser seslendirmeleri € œThree boyutlu İntegral Feminismâ â € olarak.

Üç boyutlu Feminizm: Küçük seslendirmeleri â € œfeminine Modea € olarak bu â € œthree boyutlu feminismâ €. Bu üç boyutlu feminizm tüm â € hakkında œwider ve dişi CAREA € derin modları. Neden ortaya çıkan feminizm üç boyutlu denir? Nasıl feminizm önceki okullarından farklı? Sonuçta, bir kadının bakım ve ilişkisel doğası hakkında feminizm görüşmelerin her okul, çok özel İntegral Dişil ile, bu sefer ne? Lesser â € œflatland feminismâ € ve acil feminizm arasındaki farkları işaret ederek üç boyutlu feminizmi açıklıyor. Barbara Ehrenreich â € œFlatland Feminizmin varsayımlar Upendedâ € bir ova veya feminizm tek boyutlu bakış açısının kötülüklerin bize hatırlatıyor. Onun dişiliği için kadınsı değer vererek sorunların çoğunu çağrıştırıyor. Anlamda, flatland feminizm kadınsı tüm negatifleri yok sayar ve yerine kadınsı ilke pembe-görünüm sunar. Lesser kadınsı modu, üç boyutlu feminizm, â € œgreater derinliği, bakım ve consciousnessâ € 'uyanmış modu ulaşmak için talip olacağını opines.

Dişil vs Eril â € "İlişkisel vs Sıralaması: Carol Gilligan onda Farklı Voice erkek mod â € œhierarchical veya rankingâ € dişi mod düşünce ve ifade â € œnon hiyerarşik veya relationalâ € iken olduğunu söylüyor. Birçok feminist Gilligan'ın bu düşünceye asmak ve erkek mod € œhierarchyâ â € ile ilgili baskı ve boyunduruk altına, neden olurken kadın modu üstün ve bağlama olduğunu söylüyorlar. Hangi kadınlar sırf toplumdaki erkek mod egemenliği bastırılır düşüncesi için bize getiriyor. Lesser, bu ancak kısmi gerçektir ve feministler ve eleştirmenler düzgün Gilligan anlamış değilim diyor.

Lesser Gilligan erkek ve kadın modları hem geliştirme veya büyüme dört hiyerarşik aşamalardan geçmek iletmek niyetinde opines. Lesser göre, Gilligan anlamına kadın aynı hiyerarşisi aracılığıyla geliştirmek ama oysa € œmen dört aşamada € "farklı bir sesle," adalet ve özerklik mantık kullanarak ahlaki hiyerarşisi aracılığıyla bakım ve relationship.â bir ses geliştirmek â olduğunu kadın hiyerarşinin â € œselfish, bakım, evrensel bakım ve (biz bazen, benmerkezci etnosantrik, worldcentric ve entegre özetlemek olan) entegre .A € "â € içerir

Gilligan bu kadın sadece yok olmayan hiyerarşik düşünüyorum, ama hatta kadın hiyerarşik olmayan düşünce İntegral Kadınsı olmak için dört aşamadan geliştirmek zorunda değil diyor. Dört aşamaları şunlardır: Birinci aşama: kadın erkek mod agentic yollarla bencil olma eğilimindedir ederken, toplumsal açıdan bencil olma eğilimi buradaki benmerkezciliğin, bencil düşünme. Aşama İki: etnik / bakmakta. Erkekler vb ırk / kabile olanlara adalet uzatmak ise aşamasında iki, kadınlar, onların ırkının olanlara sevgi uzatmak ve bakım

Aşama Üç: Evrensel veya worldcentric bakım. Kadınsı mod evrendeki bütün sevgi uzatır ve bakım sırasında bu aşamada, erkeksi modunda bakılmaksızın ırk veya kabile veya rengin tüm insanlara hak / adalet uzanır. Dördüncü aşama: entegre. Bu İntegral Dişilin aşamasıdır. Bu da bir araya € œintegrateâ â € eril ve dişil modu ve bir insanın worldcentric bilincini ifade ettiği aşamadır. Bu erkek ve kadın modları birbirine entegre olacak gibi geçmişte olacak evre dört cinsiyet eşitsizliği yer almaktadır. Ama dört insan ulaşmak için, kadınlar özellikle aşamaları tek ve iki takım büyümek gerekir. İntegral Feminizm ulaşmak ve daha derin, ruhsal varlıklar içine büyümek için, kadınlar benmerkezci veya etnosantrik olarak durdurmak ve onları worldcentrism yetiştirmek olmalıdır.

Ne feministler olarak inandığımız, dünya daha dişi değerleri gerekmez aksine? Dünya İntegral Feminizm ulaşmak gerekiyor, ama aşamaları tek ve iki dışarı büyümeye insan ihtiyacı var. Yani, benmerkezci ve etnik bilinci terk edilir. Ken Wilber € œIt â Ruh'un Eye İntegral Feminizm onun tartışmada işaret ettiği gibi entegre stagesâ € olan "ve tek entegre stagesâ € de" Bu erkek ve dişi kendilerini dengeli ve birbirleri ile entegre olma eğilimi değerleri , unfolding.â € en az dört hiyerarşik aşamaları gerektiren bir büyüme

Barbara Ehrenreich o rahim düşünme â € œintegratedâ € düşünme ulaşmak için bilinç dört seviyeleri ile gitmek zorunda söyleyerek, farklı bu koyar. Kadın maneviyat yeni bir tür varmak için, integral kadın maneviyat, bilinç / bencil benmerkezci ve evrensel veya worldcentric için etnosantrik büyümeye sahiptir. Sonra, kadın gelişim Phoenix Süreci üzerinden yükselmeye ve evrensel sevgi, bakım ve iyileşme gibi doğuştan gelen kadın ilişkisel değerler başka bir şey sızar bir â € œintegratedâ € bilincini elde ederim. Toplum, böyle bir devlet olarak, cinsiyet aksamalar olmadan dengeli olurdu. Ve kadınlar bizim â € œIntegral Feminine.â € dediğimiz ifade ediyorum

Referans Bağlantılar:

1. İntegral Feminizm: â "€ İntegral Dişilin ruhu Bölüm I

2. İntegral çıplak â € œ Kadın İntegral Maneviyat â Lesser Elizabeth tarafından €

3. İntegral çıplak â € œ Kadınsı Gölge nedir? Bölüm I Söğüt Pearson, Sofya Diaz ve Diane Hamilton â €

Önceki mesaj:

Sonraki mesaj: