Ken Wilber Revisited: Wilber I itibaren â € Wilber V "Wilber Faz IV

editör tarafından

Bu insan bilincinin Ken Wilber'ın teorisinin beş fazlarda mesajların bir dizi dördüncü parçasıdır. Önceki yayınlarımızda, biz analiz birinci, ikinci ve üçüncü Wilber'ın evrelerini ve bilinç Ultimate Reality Pleromatic geliştirilen nasıl yaptığı açıklama. € œKen Wilber Revisitedâ € mesajlar da Wilber ve bilinç onun teorileri eleştiri fikir atmak â, ilk kitabı başlayarak, Bilinç Spektrum geçerli sonrası Wilber-IV, Wilber'ın dördüncü aşamasında tartışır .A olan o onun en ünlü yaratan bilinç AQAL modeli. Kheper.net ve Wilber'a diğer eleştirilerin bir dizi M. Alan Kazlev adlı deneme esinlenerek, bu dizi temel Wilber, biz entegralizme anlamak için bilmeniz gereken Wilber'ın üzerine donuyor.

 € Wilber "Faz itibaren III Faz: İntegral Düşüncenin Wilber'ın teorisi ile başlayan Faz I kitabında, Bilinç Spektrum 1977 yılında. Kitap Varlığın bir varsayılan Ground gelen her büyümeyi yerleştirerek, bir Jung'un bir şekilde bilincin gelişmesini yaklaştı. Organizma-Çevre;. O zaman ilerledikçe ve büyüme bu ikiliklerin birleşmesini (Varlık-Benliğin Zemin anlamına geleceğini Mutlak Gerçeklik devlet Almada belirtilen â € œcollective unconsciousâ € devletten, insan bilinci ikiliklerin bölünmüş olduğunu açıkladı; Ego-Beden ve Persona-Gölge) ve kolektif bilinç haline bir gerileme. Wilber ben temelde Jung modelden ilham Ezoterik Gelenekçiler ve teosofistlerin gelen besin çekiyor. Bu Wilber son aşamada, Advaitins veya Mahayanists Mutlak Gerçeklik aynı olacak şekilde bilinç (Gnostik Pleroma) birinci durumunu varsayar anlamına gelir. Ama Wilber kendisi Faz II sırasında yaptığı Faz I reddetti. Onun â € œRomantic-Jungianâ € faz çağırarak, o, yani Öncesi bilinç ve Trans-bilinç durumlarının bir yanlış anlaşılma bir ve aynı olacak şekilde bir â € œPre-Trans Fallacyâ € sonucu olduğunu söyledi .

Wilber II bilinç gelişimine daha olgun bir yaklaşımdır. Öncelikle Sri Aurobindo ve Mahayana Budist geleneklerine dayanan bir gelişimsel-evrimsel bir model önerdi. Wilber II Ultimate Mutlak Gerçeği durumuna Pleromatic başlayarak bilinç geliştirme yaklaşık 13 aşamalarını önerdi. Her aşamada bireysel ya da insan türünün kendini ve psikolojik durumunun bilişsel stil modu tartışıldı ve açıkladı nasıl € œtranscendsâ € henüz â € œincludesâ her önceki sahne ve büyüme her düzeyde â € sonraki aşama. Faz II de € "involüsyonu ve evrim â Aurobindo iki kavram üzerine çakılmış oldu. Bu Faz diğer seminal eserler izlemiştir The Atman Projesi yayınlanması ile 1980 yılında başlatılan Eye Eden, Sürmeli Tanrı ve Göz From Yukarı likea. Bu Faz karşı eleştiri Sri Aurobindo Yaşamı İlahi o Supermind / Overmind durumlarını karıştı ve insan bilinci geliştirme tamamen doğrusal teorisini ortaya hangi nedeniyle bir Wilber'ın yanlış anlama dayanmaktadır. Ancak, Wilber II tüm gelecekteki teorileri bilinç bu evrimsel modelinde köklü olarak düşünürün hayatında önemli bir aşamasıdır.

Wilber III Piaget ve Howard Gardner esinlenerek bu Faz sırasında 1987 1983 arasında meydana gelen bir geçiş aşaması, daha fazla olduğunu, Wilber devletlerin hiç kimse ya da doğrusal gelişme olduğunu söylüyor, ancak birkaç gelişimsel çizgiler veya farklı gelişim yönleri vardır insan kişiliğinin. Yaklaşık iki düzine yönü ya da gelişim çizgileri tüm gelişim çizgileri birbirlerine ontolojik eşit olmanın hiçbir güvencesi ile karmik için mekansal bilişsel başlayarak tespit edilmiştir. Wilber ayrıca holon ve holografi Arthur Koestler'in felsefesinden ilham kaynağı oldu. O evrenin ancak holon bölgesinin atomlar veya moleküller oluşan olmadığını söyledi. Bir holon bir bütün ve bir bütünün parçası hem de bir sistemdir. Bir holografi da birkaç daha küçük holon oluşmaktadır büyük holon, ve içeren bir holon hiyerarşisi ve bunlar da, böylece daha küçük holon ve ayrıldı. Evrimin bir holarchy olduğundan, kimse â € çizgiler "bilişsel, duygusal, mekansal, ahlaki, kişilerarası, sosyal, manevi vb boyunca birden fazla gelişmeyi algılayabiliriz

Wilber IV insan bilinci teorisinin gelişiminde önemli bir atılım olduğunu. İlk defa, Wilber içerir ve çeşitli bilgi alanları birleştiren gelişmiş bir dört kadran modeli oluşturur. Alan Kazlev dediği gibi, € œThe ilk form Ken Wilber'ın birleşik kuramı aldı â Varlığın bir altta yatan Ground tarafından desteklenen bir Bilinç çatallanan Spectrum oldu. Bu daha sonra çok farklı bir diyagram yol verdi - involusyonu evrim öncesi trans döngüsü. Son aşama ya da kozmoloji metamorfoz ve en sofistike, holon-quadrant.â € olduğunu

 € Wilber IV "Genel Bir Bakış: Wilber'ın Faz IV kitabında 1995 yılında onun en önemli çalışması, Seks, Ekoloji ve Maneviyat yayınlanması ile canlansın, Wilber o â € œBig Threeâ € dediği birleştirmek için bir teori önerdi - Sanat , Ahlak ve Bilim. Bu Big Three, Güzel İyi ve Doğru veya I'den şey anlamına gelebilir, biz, bu ya da Birinci, İkinci ve Üçüncü kişi. Wilber'a kendisinin de € œSir Karl Popper'ın 'üç dünyaların' (öznel, kültürel ve nesnel) â Bilinç Çalışmaları Dergisi'nde Consciousnessâ € '€ oean İntegral Teorisi â başlıklı bir makalede, içinde tırnak; Platon'un İyi, Doğru (objektif hakikat ya da-önermeler, Sağ) ve her seyirci I Beautiful (estetik güzelliği, (ahlakın zemin, 'biz' Aşağı Sol gibi) Sol üst); Habermas'ın 'üç geçerlilik iddiaları (I öznel doğruluk, biz kültürel haklılık, ve onun nesnel gerçeği). Fen ya da (Saf Aklın Eleştirisi), ahlak ya da biz (Pratik Aklın Eleştirisi) ve Kıyamet I sanat ve kendini ifade (Eleştirisi: Tarihsel büyük önem, bu da üç büyük Kant'ın üç eleştirileri alanları vardır ) â €. Big Three Bunlardan herhangi anlamına gelebilir. O farklı, bağlantısız alanlara bilginin parçalanmasını temsil Ama bu Big Three birleştiren önemlidir. Peki, Wilber yeniden birleştirmek bu etki için yaptığı yaptığı dört kadran modeli oluşturmak olduğunu.

Dört Quadrant Model: Wilber farklı bir şekilde bilincin gelişmesini yaklaşım olurdu dört kadran modeli formüle eder. Onun modeli â aşağıdaki dört özelliklere oluşur € "Kasıtlı ya da bireysel Öznel ya da ben ya da İçişleri; Nörolojik veya Bireysel Amaç ya bu ya da Dış; Kültürel ya da toplu Öznellikarası ya biz ya da İçişleri; Sosyal ya da sosyo-ekonomik ya da Kolektif Interobjective veya bu veya Dış. "Ben, biz, bu â €" (Hinduizm, Hıristiyanlık) ezoterik gelenekçilik ya da teolojik trinities arketip üçlü herhangi anlamına gelebilir â € kadranda veya Vedantik üçlünün (Varlık, Bilinç ve Bliss) ya da üçlü, bu Big Three vb Samkhyans, Neoplatonists, Gnostikler, Taocular bilgisinin her alan herhangi bir çaba olmadan dört parçaya bölünür uyması edilebilir. Örneğin, Sanat Sol Üst kadranda uyacak, Fen Üst / Alt Sağ, Yukarı / Aşağı Sağ içine Hakikat, Aşağı Sol içine iyi, Üst Sol vb içine Beautiful içine Biz zaten bu AQAL modeli hakkında tartıştık önceki Mesajı.

AQAL Modeli ya da Bilinç İntegral Teorisi: Temel dört kadran modeli sonra Wilber onun daha sonraki kitaplarında ayrıntılı bir bilinç haritası formüle devam ediyor, Ruh'un Eye (1997), İntegral Psikoloji (2000) ve Herşeyin Teorisi (2000 ). Tüm Kadran olarak adlandırılan yeni rafine modelde, Tüm Seviyeler (AQAL) modeli, Wilber insan bilincinin tüm olası boyutlarını içeren, sosyal, kültürel, felsefi ve manevi fiziksel, nörolojik, denir. Bu kompleks dünya görüşüdür, ancak dört kadran ya da ne bir etkileşim Varlığın kendi Büyük Nest ile â € œdistinct ama tamamlayıcı ve birbiriyle iç içe realitiesâ € her çağrılabilir. Wilber burada kavram olan Büyük Zinciri reddeder ve her şeyi beinga € bir â € œGreat Nest parçası olduğunu söylüyor: € œThe Büyük Zinciri belki bir yanlış isim â. Bu doğrusal bir zincir ancak enfolded küreler bir dizi değil: ruh aşar ama aşar ama aşar ama aşar ama konuyu içeren vücudu içerir zihni içerir ruh, içerdiği söyleniyor. Buna göre, bu daha doğru beinga € Büyük Nest denir Wilber onun Waves, Akarsu, Devletler ve Öz diyor.

Spirita € 'Bu â € œnested hiyerarşi içerir, ancak varlığının diğer seviyelerini aşar. AQAL modeli sayesinde, Wilber holografi dört kadran modeli ve konsept olmak büyük Zinciri yerini kanıtlıyor. Her holon açıkladı ama dört çeyrek boyunca edilemez. Wilber holonları korumak için sürücüler var diyor onların â € œwholenessâ € ve â € œpartnessâ € ve dolayısıyla consciousnessâ € 'œunits € â edilir.

€ œConsciousness aslında onların çeşitli düzeylerde ve tüm boyutlarıyla dört kadran dağılmış Varlığından â: Ruhun Eye, o bilinç dört parçaya yoluyla yayılır açıklamaktadır. Kimse kadran (ve kesinlikle hiç kimse seviye) biz gelin ve söyleyebiliriz için bilinç var, var. Bilinç bu şekilde lokalize hiçbir şekilde. O bir birey olarak göründüğü gibi Sol Üst kadranda bilinç odağı olduğu doğrudur, ama bu nokta: bir birey olarak görünür. Oysa bütün bilinç demirlemiş ve kadranın her kasıtlı davranış, kültürel ve sosyal dağıtılmıştır. Eğer herhangi bir kadranda "silmek" Eğer her Bununla diğerleri.Bir € varlığı için özünde gerekli olduğundan, hepsi kaybolur, bir holon diğer kadran dışlanması olmadan herhangi bir kadranda indirgenmiş edilemez anlaşılmaktadır. Böyle bir şey â € œflatlandâ € görünümü gibi, Wilber terimlerini bunu olursa. Örneğin, Sol Kadran dikkate dışlayan ve içeren bir görünüm yalnızca Sağ Çeyrekte bir â € œflatlandâ € perspektif denir. Verilen kozmolojik diyagram Wilber'ın dünya görüşünü sunar:

Farklı Wilber IV Nasıl? Wilber IV Wilber II ve III bir gelişmedir. Dünya görüşü daha kesin ve daha karmaşık bir hale gelir, ancak aynı zamanda kendi AQAL modeli bilginin her alan uygun bir potansiyele sahiptir. Alan Kazlev Wilber € œIntegralâ â € kelimesini kullandığında, o bağlamak ve € embraceâ için, katılmak, entegre bir araya getirmek için â € œmeaning anlamında kullandığı opines. Yaklaşık evrimsel dönüşüm daha birleştirici şeyler üzerine eğildi ve bir çatı altında düşünce tüm okulların getirerek, olduğunu. Faz IV Wilber'ın endişe bilginin farklı akımları arasında paylaşılabilir ortak noktaları hakkında ve onun yerine € œprocusteanâ € modeli â (Kazlev) ile birlikte Big Three sigorta yok.

Her çeyrek kendi geçerlik koşullarını ve kendi â € œrelative, kısmi ve otantik truthsâ € sahiptir. Tek kadranda için doğrulama işlemi çok diğerinden farklıdır. Onlar affairsâ € 'luk bir â € œspecific gerçeği ya da nesnel durumu maç Örneğin, Wilber göre, Üst Sağ kadranda önermeler doğrudur. Onlar € öznel bir realityâ € œrepresent bir eğer Sol Üst kadranda aynı doğrudur. Alt Sağ kadran, bir € œhow bireysel holonları systemsâ € birbirine içine birbirine uygun â dayalı holon geçerliliğini tanıklık edebilirsiniz. Alt Sol kadranda ile ilgili olarak, Wilber opines, € 'Gerek â Sol Alt kadranda, diğer taraftan, biz değil, sadece nesnelerin fiziksel uzayda birlikte uyum nasıl endişe, ancak konular, kültürel alanda birbirine nasıl. Geçerlilik iddiası benim sübjektif bilinç senin subjektif bilinç uyuyor yol ilgilidir ve biz birlikte bize diğer bir deyişle ... aynı kültürel alanı içinde yaşamamıza müsaade bu kültürel uygulamalar karara nasıl bizim ifadeleri ve eylemlerin uygunluğunu veya haklılığını ilgilidir (geniş anlamda etik) .A €

Wilber IV Sınırlamalar: Wilber IV kendi sınırlamaları vardır. Gerçi Wilber IV Wilber'ın postmodernizm başlangıcıdır ve onun tekniklerinin daha birleşik ve bütünleşik bir bir araya â € bilim, din ve ethicsâ € 'œdisconnected dünya görüşünü getirmek, o arada tüm kadran kaynaştırmak çalışır asla. Yükseltilmiş bir başka soru neden geçerlilik dört türleri yalnızca vardır, değil mi? Geçerlilik diğer türlü hiçbir kapsamı var mı? Stan Gooch kadardır, onun Toplam Man aynı süre Christopher Hill, onun 'Phoenix Evolution' konseptinde geçerlilik yedi tip posits. Wilber da â € œesotericism, metafiziğin alanları demlenmeye başarısız olur ve AQAL içine € occultismâ.

AQAL eleştirisinde Kris Roose, bilinç Wilber'ın haritalama hataları dikkat çekiyor. O kadar sadece Alt Sağ kadran sergiler € œreverse holismâ â € (küçük holon daha büyük holon itibaren) 7. veya 8. noktaya kadar ve daha sonra normal hale açıklıyor. Bu tek başına kadran yerine daha küçük holon ile başlayan, No.1 â € œgalaxiesâ € ile başlar, olduğunu. Wilber onun modelinde Mistisizm içerir Aynı şekilde, her yerde Occult hiçbir iz yoktur. Bu, eleştirmenler, Wilber'ın akılcı önyargı parçası olduğunu söylüyorlar. Başka bir açıdan bakıldığında ise, Wilber'ın bu â € œholarchyâ € sonu gibi görünüyor. Bu da daha büyük bir holon parçası olan küçük Holonlar içeren her holon bu â € œinfinite regressâ € bulunmaktadır.

Bazı eleştirmenler haritalama bir keyfilik veya modele taksonomi bulabilirsiniz. Wilber Freud, Jung ve Piaget ile eşit koşullarda Sri Aurobindo, Buda ve Plotinus'dan gibi düşünürleri yerleştirir olmasıdır. Bireylerin eski set bilincinin tüm gizemini kırık olanlar olsa da, ikincisi kendisi sadece parçalanmış bir bütünün parçası olan psikoloji alanında, aittir. Bunun yerine, ayrı bir düzlem üzerinde Sri Aurobindo, Buda ve Plotinus'tan yerleştirme (diyelim ki, bütün çeyrekleri yakınsar ortasında bir daire), Wilber kendisi â € œpostmodernist relativistâ € gibi taksonomik gruplama ile eleştiri kurbanı olur.

Wilber'a karşı bir suçlama her şey lineerliğidir. Wilber II veya Wilber IV Wilber'ın modelleri, ister büyüme sadece â € œOne parça lineer sequenceâ € işaret etmektedir. Onlar sesini duyuran bakılmaksızın bilginin hangi alanda her biri, Mutlak ulaşmak için Yüksek Nedensel için Pleromatic gelen â € tüm aşamalarda "geçmek zorunda. Hiçbir İkinci yol veya başka bir yolu yoktur. Hep aynı, tek yönlü pist. Wilber'ın eleştirilerinde Arvan Harvat (Wilber'ın) bir esir MINDA € 'œpreposterous küçümseyen tavrı € bir â, bu çağırır.

Tarih insan bilincinin önemli bir eşleme kadar eleştiri olursa olsun, Wilber'ın AQAL modelidir. Ama Wilber kendini aştı ve çok sonraki sürecin içine girmiştir. Wilber V adındaki bir sonraki aşama, şimdiki biri, aslında AQAL bir sıçrama olduğunu. Önümüzdeki sonrası Wilber V hakkında daha fazla göreceksiniz.

â € œKen Wilber Revisitedâ € Ken Wilber üzerindeki mesajların bir dizi ve onun İntegral kuramının geliştirilmesidir. Sen Wilber ve mesajlar yaptığı fazların eleştiri hakkında daha fazla bilgi olabilir Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV ve Wilber V.

Referans Bağlantılar:

1. Wilber Revisited: Wilber'ın itibaren ben Wilber V â € "Mesajlar Wilber I, Wilber II ve Wilber III

Onun 2. Alan Kazlev en â € œKen Wilberâ € sitesinde

3. Alan Kazlev en Wilber'ın Faz IV

4. Wilber'ın AQAL modelinin Eleştirisi

5. Ken Wilber: Bilinç ayrılmaz bir Teorisi (Bilinç Çalışmaları Dergisi)

6. Alan Kazlev üzerinde Ken Wilber'ın akılcı Bias

Önceki mesaj:

Sonraki mesaj: