İntegral Siyaset: gerekliliği ve İntegral Hükümeti'nin amacı â € "Bölüm III

editör tarafından

Ihtiyacı ve İntegral Governmentâ € amacı: Bu â € œIntegral Siyaset önceki mesajların bir devamıdır Bölüm I ve Bölüm II Henry Augustine â € œIntegral Siyaset ilham olmuştur: İntegral Governmentâ € An Introduction. Bölüm I ve eşyanın II, mevcut rasyonel-yasal sette sorunlar dayalı bir integral Hükümeti gereği üzerinde tartışılan neden Orange ve Green görünüm liderleri ile bir rasyonel-yasal hükümet olacak üzerinde up. Augustine argümanları Küresel sorunların karşısında başarısız ve birçok dünya devletleri ile dünya hükümeti olması için çok önemlidir bu yüzden. Bu makalede, böyle bir dünya hükümeti yapısı nasıl olması gerektiği üzerinde tartışacak ve kimin böyle bir hükümete başkanlık etmelidir.

İntegral Hükümet: € œExperience barış yolunu işaret silahsızlanma olmadığını öğretir â Richard von Weizäcker, Batı Almanya Cumhurbaşkanı, sözlerini alıntı değil, bu barışçıl ilişkilerin silahsızlanma kapıyı açın. Barış pratik cooperation.â sonucudur € Bu saat ihtiyaç vardır pratik işbirliğidir. Dünyadaki bütün milletler bilinç aynı seviyede olmadıkça Ama œpractical cooperationâ € € â bir bütün düzeylerde ve tüm kadran dikkate üzerine çözüm aramak olabilir liderleri ile elde edilemez. Böyle ayrılmaz bir siyasi düzeyini elde etmek için, yönetişim iyi liderlerin elinde olmalıdır. Vb bir liderin nitelikleri, bilişsel ve algısal yeteneklerini açıklayan yazısında İntegral liderlik konusunda derinlemesine Augustine fırsatlar, bize bir İntegral lider olmaya uygun olduğunu kim içine bir göz atalım ve bir İntegral hükümet onun / onun rolü nedir.

Politikacı karşı İntegral Lideri: İntegral dünyada, sadece â € œleadersâ € â € œpoliticiansâ € yönetmesi gereken değil. Bir lider ve politikacı kim fark deniz vardır. Politikacılar œrational-egoismâ € ya da ne â € bir çeşit genel olarak kabul edenler ve hareket kural Makyavelist eğilimi olarak adlandırılan olabilir vardır. Onlar eğilimi â € œcunningâ € ve (â € œrationalâ € ve felsefe â € œegoismâ € ilişkin) â € œruthlessâ € olmak zorunda. Rasyonel-egoizm liderlik olmadığından, bir İntegral Dünya politikacı her türlü serbest olmalıdır. Ama bir lider ve politikacı arasındaki farklar nelerdir? Augustine, birkaç dışarı listeler: politikacı sadece kendi iyiliği için fedakar ise bir lider, gerçekten fedakar olduğunu. Bir politikacı düşünce doğrusal hattına sıkışmış iken bir lider, bütünsel anlamda düşünüyor. Bir lider empati ve İsa, Rahibe Teresa ya da Martin Luther King gibi herhangi bir aziz veya kutsal ruh olabileceğini irade, şefkat, anlayış ve vardır. Bir politikacı kendini merkezli, onun iyiliği ya da pozisyona odaklanmış ve motive ancak başkalarını sakinleştirmek için değil yapabiliyor Oysa. Yani, liderler önümüzdeki politikacıların bir yoludur ve İntegral evren değil â œrational-egoisticâ € hükümetin rasyonel-yasal modele tutunmuş politikacıların € gerçek liderleri, gerektirecektir.

İntegral Lider Persona: Şimdi İntegral evrim liderleriyle sadece olabilir eminiz ki nasıl liderlerin olmalıdır? Onların kişiliği ne olmalı? Başka bir deyişle, nitelikleri ve karakter? Augustine de o açıklamaya devam ediyor. € œLeaders, İntegral hükümeti içeren That € anyone.â en genel hak örneklemek olacak â, onlar ahlaki, bilişsel, yaratıcı yönleriyle çoğunlukla Turkuaz alanda merkezli, en gelişmiş ve insan bütünsel olurdu ayrıca Yetisi, sociably ve iletişimsel.

Ahlak: Bu Turuncu veya Yeşil ahlak aksine ayrılmaz bir lider, Turkuaz ahlakını gösteriyor ki önemlidir. Bu, aslında, bir multiworldcentric bir görünümü, bir worldcentric görünüm için esastır. Multiworldcentric görünüm tarafından, Augustine, aynı zamanda Dünya'nın tüm kapsamaktadır ve sadece tüm insanlık için değil umurunda bir görünüm anlamına gelir.

Yaratıcılık: Yaratıcılık diğerlerinden ayıran bir lidere ve hükümet değişikliği veya yenilik için zorunlu budur. Peirce işaret ettiği gibi, evrim â şans, zorunluluk ve yaratıcılık "3 € metafizik-fizik güçleri olmadan olmaz. Augustine bu üç gerekli ve tüm önemli yaratıcılık olduğunu opines. Bir İntegral lideri ona, Turkuaz tür yaratıcılık göre göstermelidir.

Cognitivity: ahlak ve yaratıcılık izledi şeyler olarak gerçeklik algısı başka bir şey değildir cognitivity vardır. O turuncu cognitivity ile gitmek Turuncu ahlak ve Turuncu yaratıcılık yakışır gibi, benzer şekilde, Turkuaz ahlak ve yaratıcılık Turkuaz cognitivity eşlik etmelidir.

Diğer özellikler: Ancak, tüm bu nitelikleri yeterli olmadığı ve sosyallik, içsel zeka ve iletişimsel yetenekleri gibi diğer özelliklere eşlik etmelidir. Içsel zeka, hem ruhsal ve duygusal bilgelik varlığını anlamına gelebilir ve doğru bir şekilde küresel sorunların üstesinden gelebilirsiniz ancak böyle kapsamlı istihbarat olarak dünyaya kredi olabilir. Içsel zekâ da rasyonel-egoizm olmayan varlığı ve worldcentric bakış varlığını ifade eder. Sosyallik ve iletişimsel yetenekleri ile ilgili olarak, hem de birbiriyle ve biri olmadan diğeri var olamaz. Her iki hatta bu rasyonel-yasal model bir lider için gerekli ve dolayısıyla da gelişen İntegral modelde zorunludur vardır. Yani, düşünce tüm Turkuaz hattı ile usta, bir İntegral lideri AA mevcut dünya siyasetçi gelen öncesinde sıçrama gerekir.

Nasıl onları nasıl tanımlarsınız, birçok kişi tüm bu yeteneklerin bir ölçüde var olduğu göz önüne alındığında? İntegral liderleri tanımlamak için? İntegral liderlik için uygun olan ve kim değil kim şahitlik edebilirsiniz IQ testi gibi rasyonel bir test var mı? Augustine bu konuda Ken Wilber ile: € OEI herhangi bir insan aklı yüzde 100 hatası yeteneğine sahip olduğuna inanmıyorum â. Bunun yerine soran bir yaklaşımı doğru ve yanlış olan her yaklaşım doğru ama kısmi olduğunu varsayalım ve daha sonra birlikte bu kısmi gerçekleri sığdırmak için nasıl anlamaya çalışın, hangi nasıl entegre onları-değil seçeceğiz ve kurtulmak nasıl .A € (Ruhun Eye önsözünde -ken Wilber) diğerleri

O liderler-olmaya test konusunda ısrar ediyor â € birden fazla yol "subjektif ve objektif hem yollarla. Örneğin, bir kişinin ahlakını sınamak için, o üç kat yöntemleri önermektedir. Bu testlerin ilk bireye bir dizi soru yönlendirmek ve sübjektif (olmanın doğruluk) ve yollar nesnel (onun cevapları ince sonuçları) hem de onun yanıtları analiz etmek olmalıdır. İkinci yöntem Üçüncü yöntem İyilik nedir ve bu yöntemler ses rağmen neden onu önemli vs olduğu üzerinde soruları kişinin ahlakı test bir tartışma olmalıdır bireyin özgeçmiş, yaşam, önceki kayıtların vb daha objektif analiz olmalı Bireyin ahlakını yargılamak için yeterince iyi, soru belki test zeka kaldırdı. Augustine onlar nesnellik şeyler tanıyabilir ve seçilecek liderleri haklı olarak Turuncu görüş kişi bu iş için yeterince uygun olduğunu opines. Biz dikkate liderlerinin İntegral bilgi almak ve puanlarına göre, liderler â € pozisyonları "en yüksek puanı üst devlet pozisyonlara gidiş bireysel işgal gerektiğini gerekir.

Dünya hükümet ve dünya devletleri: Bir lider seçmeden önce bir o / o sığar hükümet hangi düzeyini belirlemek gerekiyor. Augustine İntegral Hükümet içermesi views aşağıdaki gibidir (hiyerarşisinde) â € "dünya-devlet, dünya devleti, ulus-devlet, eyalet, il, ilçe / şehir ve toplum. O, Avrupa Birliği ile birlikte altı tane daha dünya devletleri olmalıdır opines. Ve bu dünya devletleri daha sonra 100'den fazla kişi ihtiva etmemelidir devletler, ilçe, kasaba ve nihayet topluluklar halinde, ulus-devletlerin bölünmüş olmalıdır. Ayrıca, Augustine görünümünde, tüm her topluluğun dört kadran veya hükümetin her düzeyinde ayrı ayrı ele alınmalıdır. Örneğin, İntegral hükümetin her düzeyi â € œthe Bireysel Sübjektif İşleri Dairesi, Toplu Öznel İşleri Dairesi, Toplu Amaç İşleri Başkanlığı ve Bireysel Amaç Affairs.â € Bölümü oluşmalıdır

Kısacası, Augustine bir İntegral hükümetin temel çerçeve yaratıcı ve bilişsel, entegral bilgilendirilmiş ve ahlaki Turkuaz merkezli bir lider olacağına işaret gibi görünüyor, ve bütünsel bir ethicism ve multiworldcentricism ile kurşun yeteneğine sahiptir. Doğum ve İntegral düşünce evrimi göz önüne alındığında, ya da dünya çapında bir â € œThird Waya € için en azından ihtiyaç, bu tür bir hükümet uygulanacak almak sadece yıllar alacağını söyledi edilebilir. Jean Gebser verilen dünyasında büyük karışıklık ve genel belirsizlik € œEpochs â onun Ever-Şimdiki Menşe (1953), içinde dediği gibi uyuklayan, netlik ve kesinlik-yet-tezahür değil tohum içerir. Aperspectival dünyanın belirtileri ... Bu tohumlar çoktan hayata doğru bastırarak olduğunu göstermektedir. Bu, kafa karışıklığı "zirveye" yaklaşıyor ve bu nedenle gerekli breakthrough.â € yaklaşıyor demektir

Referans Bağlantılar:

1. İntegral Siyaset: Bir İntegral Hükümeti İhtiyacı ve amaç

2. İntegral Siyaset: İhtiyacı ve İntegral Hükümeti amacı - Bölüm II

3. İntegral Siyaset: İntegral Hükümete An Introduction Henry Augustine

4. İntegral Siyaset: İntegral Ekonomiye giriş Henry Augustine

5. Henry Augustine İntegral Era Kısa Anahat ve Tanıtım: İntegral Politika

6. Greg Wilpert: İntegral Siyaset Boyutları

7. Ken Wilber: İntegral Siyaset Üzerine Bazı Düşünceler

Önceki mesaj:

Sonraki mesaj: