Ano ang mga kinakailangan: mahalaga contribution Ken Wilber upang Integralism

sa pamamagitan ng editor

Ito ang pangalawang sa mga serye ng mga post na may pamagat na â € œ Ano ang kabuuan ng â €. Ang unang post ginawa sa mga kahulugan ng mga kataga at contemplations sa kung paano ang sangkatauhan, sa kabuuan, ay sa pamamagitan ng isang palampas yugto sa kamalayan, sa gilid ng isang shift tularan. Ang kasalukuyang post ay pakikitungo sa Ken Wilber, isa sa mga pinaka-mahalaga theorists ng kabuuan ng teorya at ang kanyang kontribusyon sa kabuuan ng takbo ng kaisipan.

Ken Wilber at Integralism: Ken Wilber ay sa katunayan ang mahalaga manunulat ng kabuuan ng mundo, salamat sa kanyang kontribusyon upang maitaguyod ang pananaw sa mundo sa pamamagitan ng pagkuha ng ito sa kahit na ang pangkalahatang populasyon. Ito ay siya na popularized ang term very â € œIntegralâ € sa mga 1980s at 1990s America at Europa, ang pagkuha ng ito mula sa mga akademikong larangan sa mga karaniwang tao. Ang kanyang mga libro ay ilan sa mga pinakamahusay na mga ari-arian sa kabuuan ng linya ng pag-iisip kaya magkano kaya na Sean A. Saiter opines sa kanyang sanaysay, â € œA General Panimula sa kabuuan ng Teorya at Comprehensive Mapmakingâ € na, â € œIf isa ay naghahanap para sa isang kailanman -increasingly holistic larawan ng kababalaghan ng kamalayan sa grand unibersal na konteksto, na siya ay walang duda, isang mahusay na lugar upang start.â € tapos Niya ito sa pamamagitan ng synthesizing pasalungat disiplina, walang-kaugnayang mga ideolohiya at embarked sa isang â € œcomprehensive mapmakingâ € ng ang kabuuan ng pilosopiya sa unibersal na konteksto. Siya ay inilabas sa magkakaibang mga pag-aaral tulad ng aral ng ebolusyon, kabanalan, transpersonal sikolohiya, sistema ng teorya, kultural na pag-aaral at maraming iba pang mga larangan na ipaliwanag ang kabuuan ng theory sa mga detalye. Nagsimula ang lahat sa kanyang unang libro, Ang Spectrum ng malay-tao kung saan siya integrates Studies Kamalayan sa Transpersonal Psychology, Ispiritualidad at ang mga aspeto ng Zen.

Mga Impluwensya Wilber ni: tinukoy Wilber ni ang salitang mahalaga sa popular na mga termino na evoked ng maraming pintas kabilang skeptics at kritiko. Sa pamamagitan ng lexicon â € œIntegralâ €, sabi niya ang ibig niyang sabihin na kung saan ay â € œcomprehensive, inklusibo, nonmarginalizing, embracingâ € sa kanyang paunang salita sa tanyag na trabaho Frank Visser ni Ken Wilber: naisip ng Pasyon. Wilber may ambag sa kabuuan ng teorya sa pamamagitan ng maraming mga libro, na nagsisimula sa The Spectrum ng malay-tao. Hisa libro ay hindi lamang tumigil sa detalyadong paliwanag ng ang pilosopiya, ngunit din imungkahi figurative konsepto upang maunawaan ang mga umuusbong na shift sa kamalayan. Siya ay nakakakuha ng suporta mula sa American Buddhism, New interes Edad sa kabanalan at ang makasaysayang Integral thinkers tulad ng Sri Aurobindo, Jean Gebser at kahit ang iba tulad ng Alfred North Whitehead, Piget, Hegel, Emerson, Schelling, Baldwin, at Habermas. Kahit na siya hahanap â € œIntegralâ € naisip sa lahat ng mga nag-iisip, ang kanyang sentro ng grabidad ay palaging kanyang sarili na at ito na nagsimula pag-impluwensya ng maraming mga nag-iisip at kritiko, set-off ang isang buong komunidad ng Wilberians. Ang kanyang kabuuan Institute ay ang una sa uri nito, eksklusibong Institute for Integral Studies.

Orienting generalizations Wilber ni: Ang pamamaraan ng Wilber ay nakasalig sa kung ano siya tawag sa kanyang sarili â € œOrienting Generalizationsâ €. Ang ibig sabihin nito, pagguhit sa impormasyon mula sa lahat ng dako, (ang lahat ng mga antas, ang lahat ng quadrants) at pagkatapos, synthesizing ang mga ito upang makahanap ng isang maliwanag na sistema upang ikonekta ang mga impormasyong nakalap. Sa ibang salita, ito ay nangangahulugan na isinasaalang-alang ang lahat ng mga uri ng mga katotohanan (mula sa lahat ng iba pang larangan ng pag-iisip, maging ito agham o relihiyon o kabanalan) bilang isang € œpartial truthsâ € at isinama ang mga ito sa â € œmeta-systemâ € upang makamit ang isang mahalagang pag-unawa ng mga bagay-bagay. Sa Ang Eye ng Espiritu, ito ay sinabi, â € œHe ay hindi nag-aalala, at hindi rin dapat na ang kanyang mga mambabasa, tungkol sa kung ang iba pang mga patlang ay tanggapin ang pagtatapos ng anumang ibinigay na field; sa maikling salita, huwag mag-alala, halimbawa, kung umaasa sa obserbasyon konklusyon ay hindi tumutugma sa relihiyon konklusyon. Sa halip, mag-ipon lang ng lahat ng mga orienting conclusion bilang kung ang bawat field ay nagkaroon ng hindi kapani-paniwalang mahahalagang katotohanan sabihin sa amin. Ito ay eksakto unang hakbang Wilber sa kanyang integrative paraan-isang uri ng phenomenology ng lahat ng tao na kaalaman isinasagawa sa antas ng orienting generalizations. Sa ibang salita, magtipon ng lahat ng mga katotohanan na naniniwala ang bawat patlang na ito ay mag-alok sa sangkatauhan. Para sa ngayon, ipagpalagay na lang ang mga ito sa katunayan totoo. . . Para sa ikalawang hakbang sa pamamaraan Wilber ay upang kunin ang lahat ng mga katotohanan o orienting generalizations binuo sa unang hakbang at pagkatapos ay mag-ayos ang tanong na ito: Ano ang maliwanag na sistema ay sa katunayan isama ang pinakamaraming bilang ng mga katotohanang ito â € Sa ganito â € œorienting generalizationsâ? € magagawa namin, â € œconnect ang dotsâ € at magtatag â € œmeaningful komunikasyon sa pagitan systemsâ €. Pamamaraan na ito ay dalhin ang mga magkakaibang magkasama, at makakatulong sa amin na dumating sa isang kahulugan sa partial katotohanan ng lahat ng mga antas, ang lahat ng quadrants, ang lahat ng mga estado, ang lahat ng mga linya. Dubs Wilber ito bilang Aqal sa kanyang mga gawa.

Aqal Teorya at ang Big Three: Ang â € œBig Threeâ € view o ano Wilber ay tumutukoy sa bilang â € œIâ €, â € œWEâ € at â € œITâ € ay mahalaga sa kabuuan ng pilosopiya mundo. Ang pundasyon sa kanyang buong ideolohiya ay ang apat na mga quadrants teorya, ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang lahat ng mga Quadrants, Lahat Antas (Aqal). Wilber opines na ang pag-unlad ng kamalayan ng tao ay maaaring explicated gamit ang Aqal visual na representasyon. Ito ay nagsasangkot ng paliwanag ng the ng Kaliwa at Kanan quadrants ng Aqal mapa na ginawa ng Wilber inspirasyon mula sa premodern, moderno at postmodern worldviews. A parallel na visual na representasyon sa Aqal ay ang Spiral dynamics teorya na iminungkahi ng Don Beck at Charles Cowan.

Ang una sa mga Aqal quadrant ay ang Kaliwang seksyon, na binubuo ng â € œIâ € at â € œWeâ € antas. Ang Upper Left (ul) quadrant ISA tinatawag bilang ang antas ng â € œInterior Individualâ € at kumakatawan sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga indibidwal at ang kanyang mga personal na aspeto. Larangan tulad ng sikolohiya, saykayatrya, kabanalan, creative paksa (tulad ng matematika), phenomenology at anumang bagay sa antas ng single holons dumating sa ilalim ng ul kuwadrante. Tulad ng nabanggit bago, ito ay ang â € œIâ € aspeto ng mundo. Ang ikalawang o sa susunod na kuwadrante ay ang â € œWEâ € aspeto at ito ay may kaugnayan sa â € œcollective interior.â € Sa antas ng maramihang holons, ito ay kumakatawan sa mga halaga nating lahat, ang kultural na mga puwang at interior kolektibong kaisipan puwang naming ibahagi. Komunidad ay sa kapangyarihan ng mga antas na ito. Quadrant na ito ay karaniwang tinutukoy bilang ang Lower Left (LL). Susunod na dumating ang right-kamay quadrants. Ang mga ito ay sa pangkalahatan ay mula sa obserbasyon sa espiritu, na kinasasangkutan ng mga praktikal na, pisikal, monological at positivistic aspeto. Ang Upper Right (UR) ay may kinalaman sa â € œindividual exteriorâ € na kumakatawan sa lahat ng mga agham at posibleng mga hangarin ng single holons. Fields tulad ng Physics, neurobiology, asa sa obserbasyon, behaviorism mapailalim ito kuwadrante. Ang huling, Lower Right (LR) quadrant ay kumakatawan â € œcollective exteriorâ € at kabilang ang mga sistema ng teorya, Marxism, sama ng social theories, karunungang panlipunan atbp Tinatawag magkasama bilang â € œITâ €, ang quadrants-right-kamay ay kumakatawan sa mga panlabas na aspekto ng kalikasan mula sa â € œitâ € sa isang € œitsâ €. Wilber pinalalawig ito gamit ang pre / transrational estado ng kamalayan at sa kung paano maiwasan kamalian sa pamamagitan ng pag-unawa tulad states. Sa kanyang trabaho ng From Eden, Wilber tinangka upang tsart isang ebolusyon teorya batay sa iba't-ibang yugto ng pag-unlad mula sa isang bagong panganak na sanggol na Buddhahood o paliwanag.

Kahit Wilber ay ang mahalaga teoriko ng Integralism, nagkaroon ng maraming mga bago sa kanya at pagkatapos sa kanya. Ang ilan sa kanila isama Jean Gebser, Don Beck, Frank Visser atbp tumingin sa mga detalye tungkol sa mga ito sa susunod na mga post ng serye na ito, â € œWhat ay Integralâ € Hayaan.

Reference na Link

1. Kevin RD Shepherd ni Ken Wilber at Integralism

2.A Sean A. Saiter ni Isang Pangkalahatang Panimula sa kabuuan ng Teorya at Comprehensive mapmaking

3. Ang Wilberian-inspired kabuuan ng Komunidad o Ang kabuuan ng Movement

Nakaraang post:

Susunod na post: