Ken Wilber Revisited: Mula Wilber kong Wilber V â € "Wilber Phase III

sa pamamagitan ng editor

Ito ang pangatlong bahagi ng isang serye ng mga post sa Ken Wilber at ang phase ng kanyang mga teoryang sa pag-unlad ng tao malay. Sa aming nakaraang post sa Wilber ko at Wilber II , tinalakay namin sa paglaki ng mga Wilberian teorya at mga ideya. Ang aming mga post sa Wilber ko lalo na nakatutok sa mga Romantic-Jungian panahon ng Wilber, ang panahon na bumuo Ang Spectrum ng malay, at kung paano ito ipinaliwanag ebolusyon ng tao at espirituwal na pag-unlad. Ang aming mga post sa Wilber II puro sa isang bagong pagbabago sa Wilberian teorya â € "isang pagbabago na dinala tungkol sa pamamagitan ng pag-aaral ng Sri Aurobindo, ang Budismong Mahayana Budismo at ang konsepto ng kaguluhan at paglaki ng Wilber. Sa kasalukuyang post, muli naming pag-aralan ang Wilber III, ang third phase ng Wilber at ang mga pagbabago Wilber ginawa sa kanyang teorya, tungkol sa pang-unawa ng ebolusyon ng malay.

Wilber ko at Wilber II: Bago namin ilipat sa Wilber III, ito ay mas mahusay na upang muling bisitahin Wilber ko at Wilber II at mga kalamangan at kahinaan ng parehong phase.

Wilber ko (1977-1979) ay tungkol sa maagang yugto Wilber bilang isang mahalagang palaisip. Siya ay nakakakuha ng inspirasyon mula sa Esoteric Traditionalists, ang Theosophists at mula sa larangan ng sikolohiya, lalo Jung. Tulad ng karamihan sa mga Jungians, ang paniniwala niya sa kolektibong walang malay-tao at ginagawang sa gitnang bahagi ng kanyang tularan. Siya ay naniniwala na may isang solong unibersal na pagtuturo sa pagtakbo sa pamamagitan ng â € œapparently magkasalungat na espirituwal, pilosopiko, at sikolohikal na traditionsâ €. Siya ay nagtatanghal ng isang spectrum na nagpapaliwanag sa paglago ng malay mula sa Ground ng pagiging yugto sa Absolute Reality o ang Ultimate baitang. Ayon sa kanyang aklat Ang Spectrum ng malay sa panahon na ito phase, malay lumilitaw mula sa Ground ng pagiging at hating progressively sa dualities, ang tunay na yugto ng na katauhan-Shadow. Espirituwal na paliwanag ay nangangahulugan ng isang pagbabalik sa Ground ng pagiging â € "sa isang pabalik sa kolektibong walang malay. Ispiritualidad ay aktwal na paghahanap ng nakapailalim na pagkakaisa sa pagitan ng mga dualities at sa wakas, bumalik sa orihinal na, hindi nag-aalala estado ng malay-tao â € "ang Pleroma yugto ng Gnostics. Natugunan na may maraming mga pintas at Wilber kanyang sarili (hanggang ngayon) Ang teorya mga tawag na ito bahagi ng kanyang â € œRomantic-Jungianâ € yugto na kung saan ay hindi na isaalang-alang ng mahalaga mag-aaral.

Wilber II (mula 1980) ay isang kumpletong break na ang layo mula Wilber I. palaisip Ang rejects Phase ko terming ito bilang isang pagkalito na sanhi ng Pre-Trans kamalian. Isinasaalang-alang ng Phase ko Wilber ng mga pre-malay yugto na maging katulad ng trans-malay stage at mga tuntunin kabanalan bilang isang balik sa pre-yugto. Ito ay sa panimula mali at samakatuwid Wilber rejects ang buong Phase I. Sa Wilber II, na may aklat tulad ng Ang Atman Project, Up Mula sa Eden, palakaibigan Diyos at Eye to Eye, paliwanag ni Wilber isang sa gitna ng ebolusyon-unlad na cycle ng malay. Pagpapatibay ng mga philosophies ng Sri Aurobindo at Tibet Budismo, paliwanag ni Wilber tungkol sa 12 mga baitang (mula Pleromatic sa Mataas na pananahilan) hanggang sa ika-13 na baitang ng Absolute Reality o ang Ultimate. Phase ito masyadong natugunan na may pamumuna mula sa lahat ng quarters. Mga Kritiko bukas fired sa hindi pagkakaunawaan ng Buhay Banal ng Sri Aurobindo at ang hindi tamang pag-intindi ng Budismong Mahayana Budismo Wilber iyon. Wilber ay inakusahan din ng pagbubuklod Advaitin, Vedantic konsepto sa Supermind / Overmind ng Sri Aurobindo. Sa kabila ng lahat ng mga critiques, pinapahalagahan lahat pagsisikap Wilber na pagsamahin at pag-isahin Eastern pilosopiya sa Western-iisip. Lahat ng mga konsepto na sundin (sa ibang phase Wilber, mula III hanggang V) ay batay sa cycle ng pag-unlad ng malay Wilber II.

Wilber III â € "Ang Holographic isip: Wilber III ay nangyayari sa pagitan ng 1983 at 1987. Ito ay isang palampas yugto sa pagitan ng Pre-ikot ng Trans at ang AQAL, kung saan Wilber ay inspirasyon ng Western-unlad ng mga modelong tulad ng mga iminungkahi ng Piaget at Howard Gardner . Pagtanggi sa simplistic at homogenous na pag-unlad ng malay mula sa Pleromatic sa Absolute ng Phase II, opines Wilber na may ilang mga linya ng pagbuo ng pagkatao.

Pagpapatibay ng mga paradigms ng â € œHolographic Minda € populated na sa pamamagitan ng Arthur Koestler, sabi ni Wilber na mayroong iba't ibang mga aspeto upang pag-unlad o ng ilang mga linya-unlad kaysa sa simple, Pleroma, Urobora at iba pa. Ang isang Holon hierarchy o holarchy ay binubuo ng holons. Ang isang Holon ay isang sistema na kung saan ay parehong isang buong (sa pamamagitan ng mismo) at isang bahagi ng mas malaking system. Halimbawa, ang katawan ng tao ay isang Holon na may ilang mga holons (mga bahagi ng katawan) sa loob nito. Ang mga bahagi ng katawan (utak o bato o puso) ay holons sa kanilang sarili, sa loob kung saan doon siguro ilang holons, kaya magkano kaya na ang huling Holon siguro isang cell ng tao o ng isang atom. Para Wilber, ebolusyon ngayon ay nagiging isang â € œholarchyâ €, ibig sabihin ay isang hierarchy ginawa ng â € œholonsâ € sa ilang mga linya ng paglaki / pag-unlad. Dahil ang ebolusyon ay isang holarchy, mayroong maramihang pag-unlad na maaaring pinaghihinalaang sa mga linya â € "nagbibigay-malay, emosyonal, spatial, moral na, interpersonal, panlipunan, espirituwal at iba pa. Ang isang tao ay maaaring umabot na sa pinakamataas na pag-unlad sa kahabaan ng isang linya (sabihin nating, nagbibigay-malay) ngunit maaari pa ring natigil sa pinakamababang dulo kahabaan ng isa pang linya ng pag-unlad (sabihin nating, sa moralidad). Mga doktor Nazi, sinasabi ng kritiko, mga halimbawa ng naturang mataas na nagbibigay-malay at may mababang moral na pag-unlad. Ngunit paano ko malalaman namin ang isa partikular na Holon ay mahalaga o makabuluhang kaysa sa iba pang?

Ipinaliliwanag ni Alan Kazlev pagsubok ng Holon hierarchy Wilber ng: â € œThe pagsubok ng holarchy ay na, kung ang isang uri ng Holon ay inalis mula sa pag-iral, pagkatapos ang lahat ng iba pang mga holons ng kung saan ito nabuo ang isang bahagi ay dapat na kinakailangang itigil na umiiral masyadong. Kaya isang atom ay ng isang mas mababang status sa hierarchy kaysa sa isang Molekyul, dahil kung inalis mo ang lahat ng mga molecule, maaari pa ring umiiral ang atoms, samantalang kung inalis mo ang lahat ng atoms, molecule, sa isang mahigpit na kahulugan ay tigilan na umiiral. Konsepto Wilber ay kilala bilang ang doktrina ng mga pangunahing at ang kapansin-pansing. Ang isang hydrogen atom ay mas pangunahing kaysa sa isang ant, ngunit isang ant ay mas significant.â €

Kaya, ano ang mga linya ng pag-unlad na iminungkahi ng Wilber? Mayroong tungkol sa dalawang dosenang â € "nagbibigay-malay, etikal, Aesthetic, espirituwal, kinesthetic, maramdamin, pangmusika, spatial, lohikal na-mathematical, karmic atbp upang pangalanan ang ilang. Idinagdag sa ito, â € œnot ang lahat ng mga linya-unlad ay ontologically equivalentâ € at samakatuwid ay ibinigay ang kaso ng mga doktor Nazi.

Pumupuna ng Wilber ng ​​Phase III: Phase III Hindi nakamit ng may higit na pintas dahil ito ay isa lamang palampas phase bago ang AQAL. Gayundin, ang konsepto ng pag-unlad ng mga linya ay batay sa pagpapalagay ng pag-ikot ng paglaki, isinalarawan sa Phase II. Tungkol sa mga konsepto ng holons, ito ay tinanggap at pinahahalagahan ng marami. Ang Holographic isip, sa katunayan, ipinaliwanag ang dahilan para sa hindi inaasahang / bulgar na pag-uugali sa bahagi ng espiritwal na-develop gurus. Ito ay sinabi na sila ay marahil na binuo sa kahabaan ng linya nagbibigay-malay, ngunit hindi kasama ang linya moral na. Bukod sa mga teoryang, Phase III ay isa sa mga pinaka-makabuluhang mga panahon ng Wilber, kung saan siya underwent ng maraming personal na pagbabagong-anyo.

Huling taon ng Wilber III: Ang ilang huling mga taon ng Wilber III (mula 1987) ay isang panahon ng pagsubok para sa Wilber sa isang personal na antas. Ang kanyang asawa ng 10 araw, Treya Wilber ay diagnosed na may kanser sa suso ng fiercest uri. Ang susunod na limang taon ay tungkol sa pag-aalaga ng Treya (na hintuan sa pag-aaral Wilber) at ang maging higit na mahalaga sa kamatayan sa buhay ng dalawang iyon. Bilang nagsusulat Christiane Champendal sa kanyang pagsusuri ng Grace at Grit (pinaka-personal aklat Wilber ni - sa Treya at ang kanyang pagkamatay), â € œThey nagkaroon haharapin ang mga isyu sa kasarian: kanyang nasasakupang bansa, ang kanyang dibdib tinatanggal, ang hindi ikapangyayari ng kanyang pagkakaroon ng isang bata, ang kanyang desisyon upang ihinto ang nagtatrabaho upang suportahan ang kanyang, ang kanyang emosyonal na withdrawal, ang kanyang pag-inom, at ang kanyang karahasan. Ito ang milestone strewn sa kahabaan ng isang path na kinuha sila sa pamamagitan ng isang radikal transformation.â € Christiane karagdagang napupunta sa: â € œKen nagdaragdag ang ilan sa kanyang mga pangunahing aral na buhay sa isinalarawan sa pamamagitan ng kanyang karanasan sa panahon ng mga limang taon. Siya hamon Matindi ang paniniwala Bagong Edad tungkol sa kung paano ang isa ay gumagawa ang sarili nagkasakit, at, pinatibay sa pamamagitan ng kanyang karanasan, nagbibigay siya ng payo sa mga tao na mahanap ang kanilang mga sarili sa papel na ginagampanan ng mga sumusuportang another.â €

Ano ang mga sumusunod Wilber III ay ang modelo AQAL sa Phase IV. Tatalakayin namin na sa aming susunod na post.

"Ken Wilber Revisited" ay isang serye ng mga post sa Ken Wilber at pag-unlad ng kanyang mahalagang teorya. Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa Wilber at ang mga pintas ng kanyang phase sa aming mga post Wilber ko , Wilber II , III Wilber , Wilber IV at Wilber V.

Sanggunian ng Link:

1. Ken Wilber Revisited: Mula Wilber kong Wilber V â € " Isang kalyeng seksyon ng Wilber Phase ko

2. Ken Wilber Revisited: Mula Wilber kong Wilber V â € " Wilber Phase II

 3. Alan Kazlev ng € œKen Wilberâ € sa kanyang website

4. Alan Kazlev ni Wilber ng ​​Phase III

5. Isang pangkalahatang-ideya ng Holarchies

6. Holarchy at Hierarchy

7. Christiane Champendal ng Review ng Wilber ni Grace at Grit

8. Ano ang mahalaga: mahalaga Kontribusyon Ken Wilber upang Integralism

9. mahalaga Pulitika: Third Way ng Panloob at Panlabas na Pag-unlad Ken Wilber ni

comment… read it below or add one } {1 komento ... basahin ito sa ibaba o magdagdag ng isa }

gwenhwyver Hulyo 17, 2010 sa 08:00

Nakaraang post:

Susunod na post: