Mahalaga Politics: Ang pangangailangan para sa at layunin ng isang mahalagang Government â € "Part II

sa pamamagitan ng editor

Ito ay isang pagpapatuloy ng mga artikulo na may pamagat na, â € œ kabuuan Politics: Ang pangangailangan para sa at layunin ng isang mahalagang Government â € "Part I â €, inspirasyon mula sa â Henry Augustine € œIntegral Politics: Isang Panimula sa kabuuan governmentâ €. Sa Part I, nasuri namin ang mga layunin ng anumang pamahalaan at ang mga katanungan ng kahalagahan, katarungan at iba pa na kasangkot sa pamamahala. Ang pangangailangan para sa at layunin ng isang mahalagang Government nagsasangkot ng masyadong kung ano ang pagtatasa ng mga pangunahing depekto sa kasalukuyang sistema. Ang Part II ay pakikitungo sa mga problema witha ang mga umiiral na rational-legal pamamahala at ano ang mahalaga isyu na hindi na address tulad ng isang guhit pamamahala. Â

Mga problema sa kasalukuyang sistema ng mga pampulitikang: Ang politikal na sistema ng kasalukuyang uri, ang nakapangangatwiran-ligal na awtoridad, buhat sa modernong at postmodernist panahon. Kahit na ito sa isip ay sumasaklaw sa parehong mga Orange at ang Green mga tao, na maaaring maramdaman iba't ibang mga antas at sukat ng mga problema na ang mga iba ay hindi maaaring maisip ng (at kahit Green meme ay mas mahusay kaysa Orange), ang umiiral na sistema ng pulitika ay may ilang mga pangunahing drawbacks at pitfalls. Ang mga depekto alisan ng karapatan ang mga ito para sa aplikasyon sa kasalukuyang mundo problema-madaling kapitan ng sakit na ito.

Henry Augustine Kinikilala limang pangunahing drawbacks sa rational-ligal na awtoridad: 1. Kapangkaraniwanan, 2. Mabagal Change, 3. De-iisip, hindi holistic, 4. Walang practice ng retorika o anumang iba pang pilosopiya, 5. Walang mundo na pamahalaan-iral nagkakaisa sa pamamagitan ng mundo -states. Augustine opines na ang lahat ng mga problemang ito ay nakaugat sa demokrasya sa pamamagitan ng kung saan ang kasalukuyang sistemang pampulitika kumilos. Isasaalang-alang namin ang bawat problema sa mga detalye.

1. Kapangkaraniwanan: Kapangkaraniwanan ay isa sa mga pangunahing problema ng demokratikong lipunan. Ito talaga bumabangon mula sa tunay na konsepto ng demokrasya. Kung bumasang mabuti naming history, naiintindihan namin na ang demokrasya ay nagkaroon nito base sa sinaunang Greece. Iyon ay ang oras kapag transition nangyayari mula Pyudal sistema upang mas pino, demokratikong-set up. Ang Orange worldview nagsilbi pagkatapos pampulitika klima, pagbuo ng mga konsepto ng demokrasya, na kung saan ang lahat ay may kanilang sinasabi. Masyadong niyakap Ang Green worldview demokrasya sapagkat ito ay nakasentro sa mga indibidwal at samakatuwid, ito benepisyo ang kolektibong grupo ng mga indibidwal na sa katagalan. Ngunit ang Turquoise worldview ay naiiba, ito opines na ang demokrasya ay hindi mainam para sa â € œoptimal governanceâ €. Bakit kaya ito? Ano ang problema?

Kahit Plato ay kinilala ang mga problema ng demokrasya. Sabi niya na ang isang sistema na nagbibigay-daan sa lahat upang magkaroon ng isang pantay na sinasabi ay makabuo â € œresults na sa direktang kasunduan sa kalagayan ng mga tao responsibleâ €. Ito ay nagpapaliwanag Plato sa halimbawa ng kanyang pagtingin ng lipunan sa tatlong grupo. Ayon sa kanya, ang isang lipunan ay binubuo ng tatlong grupo â € "artisans, mga mandirigma at mga philosophers. Sa view ng mga Spiral dinamika, maaari naming gawin ito upang maging mga taong may Red worldview, Amber view at Orange view. Ang proporsyon ng kanilang mga buhay ay tulad nito â € "60% Red, 30% Amber at 10% Orange. Kahit na mga tao na may Orange view ay ang pinakamahusay sa mga saloobin at malaman ang pinakamahusay na solusyon para sa mga problema na hinaharap ng Red at Amber, ang kanilang mga tinig ay nawala sa isang demokrasya na binubuo ng pinakamalaking bilang ng Red populasyon. Ang mga resulta sa mga pangkaraniwan desisyon na kinuha upang masiyahan ang mga tao ng karamihan. Ang mga tao na pinakamalaking sa numero win, habang ang iba, kahit na sila ay mabuti, mawala. Resulta Kapangkaraniwanan, salamat sa mga tao sa mga desisyon na awtoridad upang masiyahan ang dating ng mga iyon sa mga malalaking numero ng katayuan.

Ang ilan ay maaaring magpalagay na ang diktadura maaaring maging isang magandang lunas sa katamtaman demokrasya. Oo naman, maaari itong. Subalit ang presyo ng tulad ng isang totalitaryo estado ay maaaring maging masyadong marami. Ang katotohanan na ang lahat ng mga dictatorships sa kasaysayan ng mundo ay nabigo sa ngayon ay nagpapakita kung gaano karami ng isang ikapangyayari ay diktadura pagdating sa pagpapanatili ng balanse at pagkakatugma sa lipunan. Kahit totalitaryo estado payagan mabilis na pagbabago at hindi pangkaraniwan, ang mga ito ay walang mas mahusay kaysa sa demokrasya kung ang ruler o ang isa sa kapangyarihan walang pampulitika bait. Ngunit ang demokrasya ay mas masahol pa sa na, bilang Augustine inilalagay ito, â € œDemocracy hindi lamang ang nagpapahintulot sa kapangkaraniwanan, ngunit patuloy din ITA €.

2. Mabagal Progress: Kapangkaraniwanan humantong sa mabagal na pagbabago. Pagbabago sa isang demokrasya ay mabagal, madalas na hindi-positive at lubhang mas mababa kapaki-pakinabang. Sa panahon ng pandaigdigang krisis, ito ay kinakailangan na gawin namin ang mabilis na positibong pagbabago sa ating lipunan. Ngunit democracies bihira payagan ganoong bagay. Kahit isa sa dahilan para sa tulad ng mabagal na pag-unlad ay ang karamihan ng Red, isa pang ay ang cognitive kakayahan ng grupo. Kahit Green ay mas mahusay kaysa Orange sa worldview, ito ay hindi bilang holistic bilang Turquoise view. Mabagal na paglago / pagbabago ay nangyayari dahil sa mga pag-iisip pattern ng karamihan ng mga tao. De rationalization ay ang pinagmulan ng mga problema.

3. De Rationalization, hindi-panlahatang pagtingin: Linear rationalization hindi kailanman ay makakatulong sa kasalukuyang mundo kung saan ang pandaigdigang problema ay higit pa sa mga pambansa o Interstate isyu. Kapag magpatibay isa lamang linear na lohika upang tingnan ang mga problemang ito, may mga tunay maraming mga pagkakataon ng pagkawala ng pananaw sa buong kalikasan ng problema o krisis. Panlahatang pagtingin ay hindi posible at ang mga resulta sa isang mas mababa ang uri ng authoritarianism, kung saan, karamihan tingnan ay hailed at ang 10% Orange view ay hindi pinansin.

4. kamangmangan ng retorika at pilosopiya: Nagkaroon ng isang oras kapag ang mga pamahalaan na pinamamahalaan lamang ng mga ilang pilosopiya o sa iba. Democracies ay, sa isang malaking lawak, hindi papansin ang kailangan para sa mga pilosopiyang. Pakiramdam nila retorika, sa kamalayan ng epektibong komunikasyon, ay hindi kinakailangan. Ngunit ito ay mali. Augustine puntos na retorika ay mahalaga sa isang makatuwiran-legal set up na ito ay ang tanging bagay na gumagawa ng mga tao na maunawaan / share ng mga plano o mga problema isa. Halimbawa, ang mga pangangailangan upang ipaliwanag (sa mabisang komunikasyon) ang kanyang mga plano / ideya para sa estado upang maiwasan ang mga alitan sa ibang kapwa Congressman isang Congressman. Sa ibang salita, isang makatuwiran-ligal na awtoridad ay dapat hikayatin ang lahat at sari-sari upang makita ang mundo sa pananaw nito. Gayundin, sa komunikasyon ng mga ground katotohanan ng mga isyu, sitwasyon atbp ay kritikal para sa paglutas ng mga problema. Pilosopiya at retorika ay mahalaga para sa pagkamit na ito. Ang mga umiiral na pamahalaan ay walang mga ideya ng mga mahalagang pilosopiya ng mundo. Manatili sila makaalis sa isang nakalipas na paraan ng pag-iisip â € "demokrasya.

5. World-gobyerno at world-states: Walang world-estado sa address global problema. Kahit na ang European Union ay isang bagay ng uri na ito, ito ay hindi pa rin kumpleto. Ayon sa Augustine, â € œThe mas globalized sangkatauhan ay nagiging, mas nagtutulungan ito ay nagiging. Dahil sa ito ang pagtaas ng global na koneksyon, sangkatauhan ay sa wakas ay kinakailangan upang bumuo ng isang paraan ng pag-aayos ng tulad potensyal na pagkakaisa para sa kapakanan ng pagkamit aktwal harmony.â € Bukod dito, ang pamahalaan rational-legal ay nasa unang baitang iniisip at kung ano ang kinakailangan ay isang second awtoridad tier na maaaring matugunan ang mga isyu na may isang holistic na pananaw, sa halip ng mga linear rasyonalisasyon. Sa mga salita ni Augustine, â € œIn order para sa sangkatauhan upang makamit ang mundo pamamahala â € "na kung saan ay kung ano ang magiging mahalaga â €" ito ay kinakailangan na malaglag namin ang lumang balat ng nakapangangatwiran-legal pilosopiya at isama ang mga bagong layer na nauukol sa mga kabuuan paradigm.â €

Mahalaga Political tingnan Augustine ay hindi lamang tumigil sa pagturo ang mga pangangailangan para sa at layunin ng mga kinakailangan ng pamahalaan o mga problema sa rational-legal na kapangyarihan, ngunit din ng mga tsart kung paano dapat gumana ang isang mahalagang Government. Kami ay talakayin ito sa malalim sa Bahagi III ng serye sa kabuuan Politika at mga kinakailangan ng pamahalaan.

Reference link:

1. Mahalaga Politics: Ang Kailangan para sa at layunin ng isang kabuuan ng Pamahalaan - Part I

2. Mahalaga Politics: Isang Panimula sa kabuuan ng Government sa pamamagitan ng Henry Augustine

3. Mahalaga Politics: Ang pagpapakilala sa kabuuan ng Ekonomiya sa pamamagitan ng Henry Augustine

4. Henry Augustine kabuuan Politics: isang maikling Balangkas ng at Panimula sa kabuuan Era

5. Greg Wilpert: Sukat ng kabuuan Politics

6. Ken Wilber: Ang ilang mga saloobin sa kabuuan Politics

Nakaraang post:

Susunod na post: