หนึ่งชาตินิยม: ชีวิตและการกระทำของฝรั่งเศสของชาร์ลส์ Maurras

โดยบรรณาธิการ

ชาตินิยมหนึ่งมาจากแนวคิดของ“NationalismeIntegraleâ€สูตรโดยชาร์ลส์ Maurras ตามชาตินิยม Integral, â€ๅสถานชาตินิยมของประเทศดังกล่าวข้างต้นeverythingâ€และควรมุ่งมั่นที่จะทำงานในสังคมที่เป็นหน่วยอินทรีย์ที่มีลำดับชั้นทางสังคมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและความร่วมมือระหว่างชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน ชาตินิยมหนึ่งมักจะคาบเกี่ยวฟาสซิสต์ perennialism สมัยโพสต์และเลือดและอนุรักษ์ดิน แต่เหนือสิ่งอื่นชาตินิยม Integral เป็นหน่อของการดำเนินการ Francaise การเคลื่อนไหวที่ตั้งขึ้นโดยกวีชาวฝรั่งเศสและนักกิจกรรมทางการเมืองCharlesÂรีโฟติ Maurras

'ชีวิต: Maurras' ชาร์ลส์ Maurras ชีวิตมีอะไรที่มีเสน่ห์หรือไม่ซ้ำกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ เกิดใน 20 เมษายน 1868 เขาถูกนำขึ้นมาจากแม่และยายของเขาในราชาธิปไตเปิดเผยและสิ่งแวดล้อมคาทอลิก เป็นสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวโปรวองซ์ฝรั่งเศส, Maurras สถาบันพระมหากษัตริย์ที่ได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่วัยเด็กและได้รับผลกระทบจากความพ่ายแพ้ของสงครามฝรั่งเศสปรัสเซียน 1870 เมื่อเขาศึกษาที่วิทยาลัย de Sacre-Coeur ใน Aix-en-Provence ในปี 1880 เขาทำสัญญา เจ็บป่วยเฉียบพลันซึ่งทำให้เขาหูหนวกตลอดชีวิต แต่นี้มีความปราชัยชั่วคราวในชีวิตของเขาทางสังคมและการเมืองที่เขาไม่ได้ให้ในการเจ็บป่วยและยังคงการใฝ่หาเป้าหมายทางการเมืองของเขา


นักเขียนและนักวิจารณ์ของชั้นสูงสุดชาร์ลส์ Maurras รู้สึกว่ามันจำเป็นที่จะต้องต่อต้าน Symbolists ของเวลาของเขา พร้อมกับฌอง Moreas เขาก่อตั้ง l'Ecole romane กลุ่มของกวีหนุ่มสาวในปี 1891 แม้ว่าจะไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าสมาคม Maurras 'เป็นพื้นคาทอลิกและ Orleanist เขาเริ่มต้นเขียนเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรมใน 'Observateur' ที่เขาไม่เห็นด้วยกับความรุนแรงทางปัญญาคำสอนของบทกวี Symbolists ส์ งานเขียนอื่น ๆ ของเขา ได้แก่ "Poesie et Veritie บนยวนใจ 'Les Amants de Venise' (1902), 'Le Voyage d'Athenes' (1901), มุมมองของราชาธิปไตชีวิตใน 'Enquete ซูร์ลา Monarchie' และ 'L' Avenir de L'ปัญญา '(1905)

การดำเนินการและ Francaise Integral ชาตินิยม: Action Francaise มีชีวิตเป็นวารสารรีวิวก่อนที่จะเติบโตขึ้นมาจะกลายเป็นการเคลื่อนไหว ชาร์ลส์ Maurras ร่วมก่อตั้งทบทวน 'L' การกระทำ Francaise กับ Leon Daudet 1899 ในวารสารที่ได้รับความนิยมอย่างมากและการสนับสนุนและกลายเป็นหนังสือพิมพ์รายวันในช่วงสิบปีที่ผ่านมา มันก็กลายเป็นอวัยวะของพรรคสนับสนุนพระมหากษัตริย์ขอบคุณ Maurras 'ราชาธิปไตและอุดมการณ์ชาตินิยม

การดำเนินการ Francaise เป็นขบวนการที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากโดยชาร์ลส์ Maurras กว่าอื่นใด 'ชาตินิยมหนึ่งของเขารวมตัวกันสนับสนุนสำหรับการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ในฝรั่งเศส นี้ไม่ได้หมายความว่าชาร์ลส์ Maurras เป็นพระมหากษัตริย์ที่ตามเส้นทางของประเพณีราชาธิปไต ไม่เคย เขาพยายามที่สง่าราศีของพระมหากษัตริย์ที่เป็นของรัฐบาลกลางและในเวลาเดียวกันที่เท่าเทียมกันในการรักษาของสังคม ในความคิดทางการเมืองของเขาระบอบรัฐบาลกลางจะเรียกคืนความยิ่งใหญ่ฝรั่งเศสได้ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์และซึ่งได้ถูกทุบโดยการปฏิวัติของ 1789 เพื่อที่จะทำให้ฝรั่งเศสเรียกคืนความรุ่งโรจน์ที่ผ่านมาในฐานะที่เป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมันซึ่งศิลปะวัฒนธรรมและศาสนา ความเจริญรุ่งเรืองก็จะต้องมีการล้างหลาย“Anti-Franceâ€องค์ประกอบหรือâ€รัฐร่วมใจœfourโปรเตสแตนต์ยิว Freemasons และforeignersâ€

สถาบันพระมหากษัตริย์ฝรั่งเศสและฝรั่งเศสการดำเนินการ: สถาบันพระมหากษัตริย์ฝรั่งเศสแม้ว่าจะมีความสุขกับการสนับสนุนจาก Maurras 'อุดมการณ์ทางการเมืองไม่ได้มีส่วนร่วมในอุดมคติของสถาบันพระมหากษัตริย์ของรัฐบาลกลาง สถาบันพระมหากษัตริย์ถอยจริงจากการดำเนินการทางการเมืองในนามของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและไม่แยแสกับโลกสมัยใหม่ที่ผิดหลักการของการอนุรักษ์ แต่ชาร์ลส์ Maurras ที่แตกต่างกัน ชาติหนึ่งของเขาทำให้เขาบินอิคารัสที่พยายามที่ดวงอาทิตย์ของเสรีภาพและศักดิ์ศรีโบราณของฝรั่งเศส เขามีส่วนร่วมในการดำเนินการทางการเมืองทั้งดั้งเดิมและคัมภีร์ที่เขาได้รับเป็นจำนวนมากของผู้ติดตามในหมู่เจ็บแค้นฝรั่งเศส, สถาบันกษัตริย์, พระสงฆ์คาทอลิก ฯลฯ

ศาสนาและ Maurras: ชาร์ลส์ Maurras เป็นไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าตลอดชีวิตของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ปิดบังความรู้สึกทางศาสนาใด ๆ ที่เขาได้รับการสนับสนุนการฟื้นฟูศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาประจำชาติหลังจากที่กฎหมาย 1905 ที่แยกรัฐและโบสถ์ถูกต้องตามกฎหมาย Maurras ขอต่อต้าน 'Les Quatre Etats ภาคใต้หรือ“internalforeigners†(ยิวโปรเตสแตนต์ Freemasons และ Meteques) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบ' ต่อต้านฝรั่งเศสที่จะต้องถูกควบคุมจากฝ​​รั่งเศส ในฐานะที่เป็นไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า Maurras ดูนิกายโรมันคาทอลิกเป็นปัจจัยผลักดันของการทำงานร่วมกันทางสังคมและความมั่นคงโดยไม่คำนึงถึงคุณธรรมทางศาสนาหรือศักดิ์สิทธิ์ มุมมองที่ประโยชน์ของนิกายโรมันคาทอลิกไม่พบการสนับสนุนจากชาวคาทอลิกมากที่สุดซึ่งนำสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่จะประณามการกระทำFrancaise.Âในปี 1927 สมาชิกของการกระทำ Francaise ไม่ได้รับอนุญาตจากการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามหลังจากที่สงครามกลางเมืองสเปนและการฟื้นตัวของการเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ในคริสตจักร, สมเด็จพระสันตะปาปาถอนตัวในการดำเนินการลงโทษ Francaise

โพสต์ถัดไป: