เคนวิลเบอร์มาเยือน: จากวิลเบอร์ฉันจะวิลเบอร์ V †"ข้ามส่วนของวิลเบอร์เฟส

โดยบรรณาธิการ

เคนวิลเบอร์ เป็นชื่อจะต้องคำนึงถึงในโลกของ Integral หากคุณเป็นนักวิชาการ Integral ที่ต้องการหรือแม้กระทั่งนอกเวลาâ€นักเรียนœIntegralâ€ที่ dillydallies กับคำ Integral และทุกสิ่งที่มันหมายถึงคุณไม่สามารถละเลยเคนวิลเบอร์ อันที่จริงวิลเบอร์หมายถึงระบบทั้งหมดของ Integralism วันที่ทันสมัย​​และผลงานของเขามีบทบาทอย่างมากในการกำหนดปรัชญาและพามันไปคนธรรมดา เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่ครั้งแรกที่จะทำให้ความพยายามที่สังเคราะห์ทุกอย่าง†"ทุกทางจิตวิทยาปรัชญาประเพณีทางจิตวิญญาณและทางกายภาพของความรู้ของมนุษย์โดยใช้เป็นจุดเริ่มต้น, â€ประณีประนอมœlaudableและเชนเกรปรัชญายืนต้นของการเป็น†"เป็นหนึ่งในกระแสของความรู้หรือสิ่งที่เรียกว่าâ€ทฤษฎีœunifiedของconsciousnessâ€

นี้เป็นครั้งแรกของซีรีส์ของโพสหัวข้อ†Oeken วิลเบอร์มาเยือน: จากวิลเบอร์ฉันจะวิลเบอร์Vâ€ซึ่งจะสำรวจห้าขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของวิลเบอร์จากเฟสเพื่อระยะ V. ชุดจะชั่งน้ำหนักข้อดีกับ ข้อเสียของคำสอนของวิลเบอร์โดยการวิเคราะห์และการหารือทั้งการวิพากษ์วิจารณ์และนมัสการที่ได้รับการทำในทุกขั้นตอน เราเริ่มต้นด้วยเฟสของวิลเบอร์

ทำไมวิลเบอร์? มักจะมีคำถามว่าทำไมหนึ่งควรเริ่มต้นด้วยวิลเบอร์คือเมื่อมันมาถึงปรัชญา Integral? มีเหตุผลหลายประการและสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือ 1. วิลเบอร์เป็นนักปรัชญา Integral เดียวที่สำคัญที่สุดที่ได้เป็นหัวหอกในการเคลื่อนไหว Integral ทันสมัย​​ 2. เขาได้หารือและวิเคราะห์เกี่ยวกับเกือบทุกสาขาของความรู้ในความพยายามของเขาที่จะสังเคราะห์พวกเขาในรูปแบบของเขา ( AQAL หรืออื่น ๆ ) 3. แม้ว่าจะไม่ได้เป็นนักคิดเดิมในแง่ของโรบิน, เฮด Hegel หรือสปิโนซา, เขาเป็นคนแรกที่จะ“integrateâ€ทั้งหมดนักคิดเดิมดังกล่าวเข้าสู่กระแส Integral แม้ว่าจะมีคำถามเป็นสิ่งที่เป็น ระบบความเชื่อของวิลเบอร์ และทำไมเขาจึงแตกต่างจากสิ่งที่เขาเป็นสิ่งที่มีอยู่ตอนนี้เขาสิ่งหนึ่งที่จะต้องมีการเข้าใจ†"ความพยายามไม่ย่อท้อวิลเบอร์ได้ช่วยคนดูสิ่งที่ผ่านเลนส์ Integral ใน ทุกวอดมุมมองทุกระดับ

ภาพ Courtsey: Kheper.net

แม้ demerits ของเขาพยายามที่วิลเบอร์ที่จะสร้างทฤษฎีรวมของสติเป็นที่โดดเด่นและไม่เคยมีมาก่อนทำให้ความพยายาม กล่าวว่าแจ็ค Crittenden ในของเขา€œWhatคือความหมายของ Integral â€เป็นวิธี€œWilberดูเหมือนจะได้ให้วิสัยทัศน์ที่สอดคล้องกันที่ต่อเนื่องกันสานความจริงการเรียกร้องจากสาขาต่าง ๆ เช่นฟิสิกส์และชีววิทยา; วิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม; ทฤษฎีความอลวนและวิทยาศาสตร์ระบบ; แพทย์สรีรวิทยาชีวเคมี; ศิลปะบทกวีและความงามในทั่วไป จิตวิทยาพัฒนาการและสเปกตรัมของความพยายามจิตอายุรเวทจากฟรอยด์จะ Jung เพื่อคีแกน; ทฤษฎีทางจิตวิญญาณที่ดีจากเพลโตและนุสในเวสต์ที่จะ Shankara และ Nagarjuna ในตะวันออก ธรรมเนียมจาก Descartes และล็อคคานท์; อุดมการณ์จากเชลลิงเพื่อ Hegel; postmodernists จาก Foucault และแดริด้าเทย์เลอร์และฮาเบอร์; ประเพณี hermeneutic สำคัญ Dilthey เพื่อไฮเดกเกอร์จะ Gadamer; ทฤษฎีระบบสังคมจากไหนและมาร์กซ์พาร์สันส์และ Luhmann; โรงเรียนครุ่นคิดและลึกลับของประเพณีสมาธิที่ดี, ตะวันออกและตะวันตกใน€traditions.âศาสนาที่สำคัญของโลก

ขั้นตอนที่วิลเบอร์ของผมหรือช่วงเวลาโรแมนติก: ทุกผู้เขียนที่รู้จักกันดีหรือศิลปินที่สร้างสรรค์มีระยะเวลาที่โรแมนติกมากที่สุดมักจะเป็นที่จุดเริ่มต้นของอาชีพ / ของเขาและเธอ วิลเบอร์ดูเหมือนจะไม่เป็นข้อยกเว้นนี้ แต่สิ่งหนึ่งที่แตกต่างจากวิลเบอร์และอื่น ๆ †"เขาแนะนำให้นักเรียนที่จะไม่สนใจ Integral เฟสของเขาฉันและเริ่มต้นด้วยขั้นตอนที่สองของเขา

เฟสของวิลเบอร์จะถูกขนานนามว่ามักจะเป็นช่วงเวลาที่โรแมนติกวิลเบอร์ซึ่งจะเริ่มขึ้นในปี 1977 และจะสิ้นสุดลงในปี 1979 วิลเบอร์ตัวเองนี้เรียกว่าâ€ระยะเวลาœRomantic-Jungianâ€ขัดแย้งของเขาเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของจิตวิทยา transpersonal และจุนเกียนและลึกลับโรงเรียนแบบดั้งเดิมของ คิดว่า วิลเบอร์ฉันเริ่มต้นด้วยการตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของสเปกตรัมของจิต ตามมาในภายหลังโดยหนังสือที่ไม่มีขอบเขต ทั้งในหนังสือ, วิลเบอร์พยายามที่จะเสนอทฤษฎีที่ว่าเป็น“unifiedâสังเคราะห์€ของตะวันออกและตะวันตก“psychologicalแผนที่ปรัชญาและจิตวิญญาณของconsciousness†(อลัน Kazlev ในหน้าเว็บของเขาในเคนวิลเบอร์)

ระดับของสเปกตรัม: วิลเบอร์ adopts ความคิดของลับ Traditionalists, Theosophists, Jungians และอื่น ๆ เมื่อเขากล่าวว่าâ€ๅเดียวสอนสากลวิ่งผ่านเห็นได้ชัดว่ามีความขัดแย้งทางจิตวิญญาณ, ปรัชญา, จิตวิทยาและประเพณีและสิ่งที่น่าจะเป็น ความขัดแย้งเป็นจริงผลของการแก้ไขปัญหาขั้นตอนที่แตกต่างกันของconsciousness†นี้เกิดจากความคิดรากว่าสิ่งที่แตกต่างกันทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของทั้งแบบครบวงจรหนึ่งและมีการเจริญเติบโตออกจากกันเนื่องจากความแตกต่างทำโดยเวลาพื้นที่และความรู้

ตามระดับของวิลเบอร์สเปกตรัมสติโผล่ออกมาจาก“Groundพื้นฐานของBeingâ€และแยกก้าวหน้าเป็นที่แตกต่างกัน€œdualisticopposites†นี่คือวิธีที่แยกเกิดขึ้น จากพื้นดินของการเป็นรัฐสติแยกออกเป็นสอง†"กราวนด์ของการอยู่และตนเอง จากนั้นจากนั้นแยกที่สองเกิดขึ้น†"ระหว่างมีชีวิตและสิ่งแวดล้อม แยกสามเกิดขึ้นระหว่างอาตมาและร่างกายในขณะที่สี่และสุดท้ายเกิดขึ้นระหว่างบุคคลและเงาของจิตสำนึก ด้วยการแยกจำนวนมากดังนั้นเป้าหมายที่จะบรรลุนิพพานหรือรัฐที่สูงขึ้นของจิตใจที่สามารถทำได้เฉพาะในกรณีที่บุคคลได้พบคู่แต่ละคนและแต่ละ reclaims สามัคคีพื้นฐานความแตกต่างภายในสติค reuniting นี้ dualities และบัตรประจำตัวของความสามัคคีในหมู่ dualities นำไปสู่​​€สติœmonisticâ€และบัตรประจำตัวที่มีความเป็นจริงแอบโซลูท ในช่วงสั้น ๆ ถ้า dualities เป็นปึกแผ่นและอยู่ภายใต้กระแสการรวมจะมีการระบุและตระหนักระหว่างขั้วที่แตกต่างกันอย่างใดอย่างหนึ่งสามารถบรรลุความเข้าใจหนึ่งของบางสิ่งบางอย่างที่จะสามารถนำไปสู่​​ความสำเร็จของพระเจ้าหรือสำนึกของความเป็นจริงที่ Absolute แต่ทำไมไม่ปฏิเสธวิลเบอร์เฟสนี้หรือไม่? อะไรคือเหตุผลหรือมากกว่าสิ่งที่เป็นข้อบกพร่องที่พื้นผิวในวิลเบอร์เฟส?

วิจารณ์เกี่ยวกับวิลเบอร์ฉัน: อลัน Kazlev กล่าวว่าระยะที่ทำให้เขานึกถึงâ€รุ่นœinvertedของกฎหมายกวร์ด-Ouspenky ของ€ Threea และมีลักษณะดั้งเดิมจากทุกมุมอื่น ๆ มันเป็นสิ่งที่ Kazlev เรียก“upsidedownâ€ตัวแทนของพระเจ้าหรือสิ่งที่จุงจะเรียกสติ ขั้นตอนที่ฉันหมายความว่าจิตสำนึกของมนุษย์กลับไปยังที่ที่มันโผล่ออกมาจากมุมมองของการเจริญเติบโตจุนเกียนและนักปรัชญาที่โรแมนติกที่พิจารณาจิตวิญญาณกลับไปสู่​​สภาพ“edenicâ€ที่มีอยู่ในอดีตที่ผ่านมา แม้หลายคนรวมทั้งวิลเบอร์ปฏิเสธเฟสนี้มีไม่กี่คนที่ทำให้การเรียกร้องการสนับสนุนสำหรับมัน

สแตน Grof เห็นว่าวิลเบอร์คือความยืดหยุ่นในการปฏิเสธความคิดแรกของเขา ในการที่เขาไม่ได้ถูก“integralâ€ในการปฏิเสธเฟสแรกของเขาอย่างสมบูรณ์ ขณะที่สตีเฟนดินันกล่าวว่าในของเขา€œPostโมเดิพระภิกษุสงฆ์และหมอผีโมเดิร์น: ทฤษฎีของเคนวิลเบอร์และสแตน Grofa ที่€: “Grofได้พบว่าการถดถอยของแท้เป็นชั้นที่ลึกที่สุดของชอกช้ำบล็อกและประสาทมีความสำคัญต่อการรักษาและ เจริญเติบโตต่อไป ในแง่นี้รูปแบบของการพัฒนาของเขาสอดคล้องมากขึ้นกับคาร์ลจุหรือไมเคิล Washburn ที่เห็นการพัฒนาผู้ใหญ่เป็นกระบวนการของการลอยผ่านไปยังต้นกำเนิด reaccess ศักยภาพที่หายไปของจิตใจ: โคตรและการกลับมา โลกของเด็กและทารกในครรภ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเรียกเก็บเงินกับชีวิตชีวา numinosity (ศักดิ์สิทธิ์), สิ่งที่ผู้ใหญ่มักจะlack.â€

ความสำคัญนี้ให้กับการถดถอยจะขึ้นอีกครั้งอย่างอิสระบนแนวคิดของ“fetalnuminosityâ€หรือความเชื่อที่ว่าเด็กเล็กมีความลึกลับหรือจิตวิญญาณ (อย่าลืมเวิร์ดสเวิร์ของ“Trailingเมฆ Glorya €) ตั้งแต่หนึ่งไม่ทราบว่าเด็กมีการดำรงอยู่ก่อนคลอดและเป็นตัวแทนของคุณภาพทางจิตวิญญาณและลึกลับหนึ่งมี แต่เห็นด้วยกับวิลเบอร์ในการปฏิเสธของเขาเฟส I. คริสเตียนเดอควินซีในกระดาษของเขา“TheสัญญาของIntegralismâ€เกินไปก่นวิลเบอร์ ปฏิเสธที่สมบูรณ์ของเฟสที่หนึ่งเขาเรียกปฏิเสธวิลเบอร์เป็นปฏิเสธของ“Theความสำคัญ ontological ของfeelingâ€

อีกข้อบกพร่องที่สำคัญในขั้นตอนที่ฉันเป็น, โดยพยายามที่จะแอกความคิดแตกต่างกัน, วิลเบอร์ล้มเหลวที่จะไปในเชิงลึกในพวกเขา นักวิจารณ์กล่าวว่าที่มีปัญหาน้อยกับวิธีการ Wilberian ของการทำความเข้าใจสิ่งที่†"1. ไม่มีการเลือกปฏิบัติ ontological 2. ความเข้าใจผิดของแหล่งต้นฉบับ (เราจะพบว่าในครั้งที่สองขั้นตอนที่มีความเข้าใจของวิลเบอร์โรบินศรี) 3. †œNoค่าเผื่อร่างกายรวบรวมข้อเท็จจริง TOA เป็นจริงเป็นincorrect†(นั่นคือตามที่วิลเบอร์ทุกคนมีสิทธิเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง) แต่จุดสุดท้ายถูกปฏิเสธโดยมากและยังวิจารณ์อื่นเห็น, “Wilberบอกว่าเพราะจิตใจไม่สามารถผลิตข้อผิดพลาด 100% ทุกทฤษฎีมีความเป็นจริงไม่สามารถถูกแทนที่ นี่คือไม่ sequitor แม้ว่าจะไม่มีใจสามารถจะผิดเสมอทฤษฎีที่กำหนดหรือข้อเสนอที่สามารถเป็น 100% wrong.â€

ถูกหรือผิดวิลเบอร์ตัวเองปฏิเสธในช่วงแรกของการคิด Integral ของเขา เขาแสดงให้เห็นนักเรียน Integral จะเริ่มต้นด้วยขั้นตอนที่สองของเขาในประเด็นที่เขากล่าวถึงความประณีตในการพัฒนา, “growthเพื่อgoodnessâ€รูปแบบของจิตสำนึกของการบูรณาการเวทย์มนต์ตะวันออกและจิตวิทยาตะวันตกรวมทั้งพุทธทิเบต / แรงบันดาลใจของโรบินรูปแบบของ“involution- evolution†เราจะหารือเกี่ยวกับวิลเบอร์ Phase II ในโพสต์ต่อไป

"เคนวิลเบอร์มาเยือน" เป็นชุดของการโพสต์ในเคนวิลเบอร์และการพัฒนาทฤษฎีของเขา Integral คุณสามารถทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิลเบอร์และคำติชมของขั้นตอนของเขาในการโพสต์ของเรา วิลเบอร์ผม , วิลเบอร์ II , วิลเบอร์ III , IV วิลเบอร์ และวิลเบอร์ V.

ลิงค์อ้างอิง:

1. อลัน Kazlev ของ†Oeken Wilberâ€เขา เว็บไซต์

2. อลัน Kazlev ของ วิลเบอร์เฟสผม†"ช่วงเวลาโรแมนติก

3.A ดอนปลาแซลมอน: ภาพรวมของทฤษฎีเคนวิลเบอร์ของจิตวิทยา Integral

comments… read them below or add one } {18 ความคิดเห็น ... อ่านพวกเขาด้านล่างหรือ เพิ่มอีกหนึ่ง }

wqdlphswu 13 กรกฎาคม 2010 เวลา 18:04

pTXzg3 nopdqbnunutn , [url = http: //rsidlbssezof.com/] rsidlbssezof [/ url], [link = http: //qhanygocssbh.com/] qhanygocssbh [/ link], http://aheqstxgaquu.com/

RaeRaeMcJJ 15 กรกฎาคม 2010 เวลา 15:09
bingoyappi 15 กรกฎาคม 2010 เวลา 06:15
xxMeginxx 16 กรกฎาคม 2010 เวลา 04:37
TheWrathMan 16 กรกฎาคม 2010 เวลา 18:06
ScarletKnight 16 กรกฎาคม 2010 เวลา 22:23
xsanozuke 17 กรกฎาคม 2010 เวลา 09:48
SassieGRule 17 กรกฎาคม 2010 เวลา 04:44
josheczam 17 กรกฎาคม 2010 เวลา 23:22
arasesat 18 กรกฎาคม 2010 เวลา 04:36
titaniumfish 19 กรกฎาคม 2010 เวลา 15:32
CocoRinnie 19 กรกฎาคม 2010 เวลา 09:33
Ryocale 20 กรกฎาคม 2010 เวลา 11:21
Xmarines14X 20 กรกฎาคม 2010 เวลา 09:36
Murrland 21 กรกฎาคม 2010 เวลา 01:42
ummooya 21 กรกฎาคม 2010 เวลา 17:06
indigoana 22 กรกฎาคม 2010 เวลา 04:28
be4verr 22 กรกฎาคม 2010 เวลา 06:23

โพสต์ก่อนหน้านี้:

โพสต์ถัดไป: