Integral Politik: Ken Wilber s "tredje vägen" av interiör och exteriör utveckling

genom redaktör

Ken Wilber är mannen bakom det som nu allmänt kallas "Integral Theory". Ken Wilber teori förespråkas av många politiker och sociala aktivister som en allt-kvadrant teori som betonar integrationen av de högra och vänstra ideologier politiken. I en introduktion till volym 8 av de samlade verk Ken Wilber, Wilber kastar ljus över varför han tror inre och yttre utveckling kan bara bli â € œThird Waya € eller Integral sätt eftersträvas genom politiska tänkare. This ⠀ œThird Waya €, Wilber opines, bör vara ett skenäktenskap â ​​€ œbest av den liberala och conservativeâ € och bör ge en allt-nivå, all-kvadranten ram för att stödja ett worldcentric förändring profete av politiker.

Vad är behovet av all-kvadranten politisk teori? Med alltför mycket pågår mellan höger och vänster vingar, kan man undra om man behöver en annan politisk teori som är all-kvadranten och för med sig de bästa idéerna från både liberala och konservativa synpunkter. Även behovet av en â € œThird Waya € kanske föremål för en särskild debatt, kan det samlas in från synpunkter från politikerna att många tänkare i dag letar efter ett alternativ som är olika och ändå är en sammanhållning både högerhänta och vänster politiska teorier. En korsbefruktning av originella idéer är behovet av timmen och Ken Wilber, tillsammans med många andra teoretiker, har känt pulsen på politiker och ideologer som har en stark önskan att hitta en â € œThird Waya € att rensa i röran och förinta lidande och ojämlikhet i världen. Förmodligen var Bill Clinton hänvisar till denna tredje vägen när han upprepade â € œVital Centera € i sina tal och kanske var George W. Bush talar om densamma när han nämnde â € œCompassionate Conservatismâ € eller Tony Blair var idisslande om detta när han faktiskt hänvisade till behovet av en â € œThird Waya €.


Ken Wilber s Integral Politik: Enligt Ken Wilber Up From Eden, liberalerna och de konservativa har olika åsikter när det gäller orsaken till mänskligt lidande. Medan liberalerna hävdar att varannan lidande förevigar från en objektiv orsak, de konservativa skriver alltid föremål som orsak. Till exempel, om en person lider, liberalerna tenderar att skylla på samhället, sociala institutioner, dålig tillståndet i ekonomin osv som de enda orsakerna till tillståndet för den enskilde. I detta fall blir den enskilde ett objekt som tvingas lida på grund av objektiva orsaker / factors. Šandra sidan skyller en konservativ individen som orsaken till hans eget lidande. Lättja eller brist på kunskap eller korrekt motivation kanske anges som orsaker.

Medan liberalerna söker â € œobjective interventionâ € för att lösa sociala situationer, de konservativa rekommenderar anstiftan av värden och subjektiv konditionering av individen och hans / hennes familj. Den liberala efterfrågan på reform skulle bestå av omfördelning av rikedomar, även skiv av den ekonomiska kakan, och jämlikhet mellan alla klasser och skikt i samhället. Den typiska konservativa efterfrågan på reform skulle vara att ingjuta en känsla av ansvar, familjevärderingar, moral, arbetsetik mm i och individuellt och därmed motivera honom att utmärka sig i sin omgivning.

Eftersom båda dessa vägar är ytterligheter där man vill att frodas på bekostnad av andra, Ken Wilber söker en â € œThird Waya € som integrerar det bästa av den liberala och konservativa genom inre och yttre utveckling.

Tredje vägen - Interiör och Exteriör utveckling: Wilber opines, â € œBoth de inre och yttre kvadranter är lika verkliga och lika importantâ € och strävar efter att sköta båda faktorerna med en jämnmod och worldcentric strategi. Ett tredje sätt, enligt Wilber, kan bli framgångsrik endast om den betonar både interiör och exteriör utveckling, den vänstra och den högra, den subjektiva och det objektiva. Interiör faktorer skulle bestå av värderingar, mening, moral, medvetenhetens utveckling etc. Exteriör faktorer skulle omfatta den ekonomiska tillväxten, tekniska framsteg, materiellt välstånd, social trygghet, miljösäkerhet etc. När både inre och det yttre är vårdas och smält samman, mänskligt lidande kan lindras och en robust politisk teori kan komma fram till. För att detta ska ske, bör utvecklingen av individen själv hända från â € œegocentricâ € till â € œsociocentricâ € och â € œworldcentricâ €. Med andra ord innebär detta anlöp ner samhällets â € œrational-egoicâ € själv som uppstod med liberala tanken. Även den starka tron ​​på â € œflatlandâ € eller â € œscientific materialismâ € bör kontrolleras.

Vi kan titta på Ken Wilber tankar om varför liberalismen blev en â € œpolitical mästare i flatlandâ € och varför det är ett stort hinder för att uppnå â € œThird Waya € i nästa artikel.

Tidigare inlägg:

Next post: