Integral Politik: Behovet av och syftet med en Integral regeringen â € "del II

genom redaktör

Detta är en fortsättning av artikeln titeln â € œ Integral Politik: Behovet av och syftet med en Integral regeringen â € "Del I â €, inspirerade från Henry Augustinus â € œIntegral Politik: En introduktion till Integral Governmentâ €. I del I analyserade vi syftet med någon regering och frågan om vikten, rättvisa osv delta i styrningen. Behovet av och syftet med en Integral regeringen innebär vad analys av de grundläggande brister i det nuvarande systemet också. Den del II kommer att ta itu med problemen Vissaapplikationerilennyfungerarintelängremedkärna den befintliga rationell-rättslig styrning och vilka är de viktigaste frågorna att en sådan linjär styrning underlåter att ta itu med. Â

Problem med nuvarande politiska system: De politiska systemen i den aktuella typen, rationell-legal myndighet, har sitt ursprung med den moderna och postmodernistiska tid. Även om det idealt omfattar både Orange och gröna människor som kan uppfatta olika nivåer och dimensioner av problem som de andra inte kan föreställa sig (och även grön meme är bättre än Orange), har det nuvarande politiska systemet flera stora nackdelar och fallgropar. Dessa defekter diskvalificera det för användning i denna problembenägna nuvarande världs.

Henry Augustine identifierar fem primära nackdelar med rationell-rättsliga befogenheter: 1. medelmåttighet, 2. långsam förändring, 3. linjärt tänkande, inte holistisk, 4. Ingen praxis i retorik eller någon annan filosofi, 5. Ingen existens världsregering förenas av världen -states. Augustine opines att alla dessa problem är rotade i demokrati genom vilket de nuvarande politiska system fungerar. Vi kommer att överväga varje problem i detalj.

1. Mediocrity: medelmåttighet är en av de stora problemen med demokratiska samhällen. Detta stiger i princip upp från själva begreppet demokrati. Om vi ​​granska historien, förstår vi att demokratin hade sin bas i det antika Grekland. Det var den tid då övergången skedde från feodala system till mer förfinade, demokratiskt inrättas. Orange världsbild tjänade då politiska klimatet, utveckla begreppet demokrati, där alla har till tals. The Green världsbild omfamnade för demokrati, eftersom det är centrerad på individen och därmed gynnar den kollektiva grupp av individer på lång sikt. Men den turkosa världsbild är annorlunda, det opines att demokrati är inte idealiskt för â € œoptimal governanceâ €. Varför är det så? Vilka är problemen?

Även Platon har identifierat problemen med demokratin. Han säger att ett system som gör det möjligt för alla att ha lika mycket att säga kommer att producera â € œresults som är i direkt överensstämmelse med tillståndet hos människor responsibleâ €. Platon förklarar detta med exempel på hans syn på samhället i tre grupper. Enligt honom, kommer ett samhälle består av tre grupper â € "hantverkare, krigare och filosofer. I Spiral Dynamics visa, kan vi ta detta att vara människor med Red världsbild, Amber visa och Orange utsikt. Andelen deras existens är så här â € "60% röd, 30% Amber och 10% Orange. Även personer med Orange visa är det bästa i åtanke och vet de bästa lösningarna för problem av Red och Amber står inför är deras röst förlorade i en demokrati bestående av det största antalet röda befolkningen. Detta resulterar i mediokra beslut som fattats för att tillfredsställa folket i majoritet. Människor som är störst i antalet segrar, medan de andra, även om de är bra, förlorar. Medelmåttighet resultat, tack vare människor i myndighetens beslut att tillfredsställa status quo av dem i stort antal.

Vissa kan tycka att diktatur kan vara en bra motgift mot mediokra demokrati. Visst, det kan vara. Men priset för en sådan totalitär stat kan vara för mycket. Det faktum att alla diktaturer i världshistorien har hittills misslyckats visar hur mycket av en omöjlighet är diktatur när det gäller att upprätthålla balans och harmoni i samhället. Även totalitära stater tillåter snabb förändring och är inte mediokra, de är inte bättre än demokrati om linjalen eller en vid makten saknar politisk klokhet. Men demokrati är värre i att, som Augustinus uttrycker det, â € œdemocracy inte bara tillåter medelmåttighet, men också upprätthåller itâ €.

2. långsamma framstegen: medelmåtta leder till långsam förändring. Förändring i en demokrati är långsam, ofta inte positiva och mycket mindre givande. I denna tid av globala kriser, är det absolut nödvändigt att vi gör snabba positiva förändringar i våra samhällen. Men demokratier tillåter sällan sådana saker. Även en anledning till sådan långsamma framsteg är majoriteten av röda, en annan den kognitiva förmågan hos grupperna. Även Green är bättre än Orange i världsbild, är det inte lika helhetssyn som Turquoise view. Långsam tillväxt / förändring sker på grund av tankemönster majoriteten människor. Linjär rationalisering är källan till problemet.

3. Linjär Rationalisering, icke helhetssyn: Linear rationalisering kommer aldrig att hjälpa till i den nuvarande världen där de globala problemen är mer än nationella eller mellanstatliga frågor. När man antar bara linjär logik att se dessa problem, det finns väldigt många chanser att förlora insikt i hela problemets natur eller kris. Helhetssyn är inte möjligt och detta resulterar i en sämre sorts maktfullkomlighet, där majoritetens uppfattning hyllas och 10% Orange uppfattning ignoreras.

4. Okunnighet om retorik och filosofi: Det fanns en tid när regeringar drivs bara av några filosofi eller det andra. Demokratier är till stor del, strunta i behovet av sådana filosofier. De känner retorik, i betydelsen av effektiv kommunikation, inte behövs. Men det är fel. Augustine påpekar att retorik är avgörande för en rationell-legal upplägg som det är det enda som gör att människor förstår / aktie andra planer eller problem. Till exempel behöver en kongressledamot för att förklara (i effektiv kommunikation) sina planer / idéer för staten i syfte att undvika tvist med en annan kollega Kongressman. Med andra ord, bör en rationell-rättslig myndighet övertyga alla och envar att se världen i sitt perspektiv. Dessutom är kommunikation marken verkligheten frågor, situationer osv avgörande för att lösa problem. Filosofi och retorik är viktiga för att uppnå detta. De befintliga regeringar har ingen aning om Integral filosofi världen. De stannar fastnat till en svunnen sätt att tänka â € "demokrati.

5. Världs regeringen och världsstater: Det finns ingen världs staten att ta itu med globala problem. Även om Europeiska unionen är något av detta slag, är det fortfarande inte klar. Enligt Augustinus, â € œThe mer globaliserade mänskligheten blir, desto mer beroende av varandra blir det. På grund av detta ökande globala konnektivitet, mänskligheten kommer så småningom att krävas för att bilda ett medel för att organisera en sådan potentiell harmoni till förmån för att uppnå verklig harmony.â € Dessutom är rationell-lagliga regeringen i primär tänkande och vad som krävs är en andra delen myndighet som kan ta itu med problem med ett helhetsperspektiv i stället för linjär rationalisering. I Augustinus ord, â € œIn För mänskligheten att uppnå världsordningen â € "som är vad som kommer att vara viktigt â €" det är nödvändigt att vi kasta den gamla huden på rationell-rättsfilosofi och införliva det nya lagret som hänför sig till Integral paradigm.â €

Augustinus Integral politiska uppfattning inte bara sluta med att påpeka behovet av och syftet med Integral regering eller problem med rationell-rättslig myndighet, men även diagram på hur en Integral regeringen bör fungera. Vi kommer att diskutera detta på djupet i del III av serien på Integral Politik och Integral regeringen.

Referens Länkar:

1. Integral Politik: Behovet av och syftet med en Integral regeringen - Del I

2. Integral Politik: En introduktion till Integral regeringen av Henry Augustine

3. Integral Politik: En introduktion till Integral ekonomin av Henry Augustine

4. Henry Augustines Integral Politik: en kort översikt och introduktion till Integral Era

5. Greg Wilpert: Mått Integral Politik

6. Ken Wilber: Några tankar om Integral Politik

Tidigare inlägg:

Nästa inlägg: