Integral Ekonomi: Syftet, omfattning och framtiden för en turkos ekonomi â € "Part II

genom redaktör

Detta är den andra delen i en serie inlägg med titeln â € œIntegral Ekonomi: syfte, tillämpningsområde och framtiden för en turkos economyâ €. Vår tidigare inlägg handlade om naturen och verkliga syftet med ekonomin som den gyllene medelvägen mellan ekonomisk minimalism och extrem excessivism. I den aktuella posten, kommer vi att ta itu länge om de senaste ekonomierna världen har sett och hur en turkos eller Integral ekonomin kommer att skilja sig från dem. Inspirerad av Henry Augustinus â € œIntegral Politik: En introduktion till Integral Economyâ €, kommer den här artikeln ger dig en överblick av den framtida världsekonomin när det gäller perspektiv också.

Den världsbild ekonomin: Ekonomi i allmänhet betraktas som en handling av varuutbytet som är relaterade till produktionen. Enligt Augustine, är det ofta anses som en? € œsocietal system där människor utbyter produceâ €. Denna Mekanistisk världsbild ekonomi motsätter sig Michael Holliday också i sin tjänst, â € œThe Integral Economyâ €. Holliday uttrycker att det finns en â € œconvergent patternâ € ertappas med att dyka upp bland många olika teorier som är långt före de senaste ekonomierna â € "Röd, Amber, orange eller grönt. Holliday tillägger när han säger, â € œWhat de alla har gemensamt är en önskan att blåsa nytt liv i det ekonomiska området â € "bokstavligt och bildligt. Varje syftar till att förena maskin metafor för mainstream economics med levande, integrerad verklighet inom vilken vi alla faktiskt exist.â € Innan vi åt att undersöka på vilka aspekter av Integral ekonomi, är det bättre om vi få en glimt av vad var ekonomin i rött, Amber, orange och grönt värld.

Ekonomier i det förflutna: Red ekonomi handlar om â € œpower godsâ €. Endast de styrande haft lyx och ekonomiskt välstånd, medan andra led. Rikedom var ett attribut till den styrande eliten, och ignoreras till de ringa underklass. Men även att rikedom var främst fysiskt, eftersom det â € œdisallowsâ € dem från att uppleva något högre holonic komponenter. Ett annat problem med Red ekonomin är, medan en utvald minoritet få tillgång till en hel del rikedom, de flesta lider. Amber ekonomi skiljer sig från Red ekonomi i att även om det fortfarande är â € œhierarchical och oppressiveâ € som Red, betonas mer av â € œcollectiveâ € jämfört med Red: s â € œindividualisticâ € och egoistisk ekonomin.

I Amber ekonomi, känner de flesta befogenhet, i stället för nåder eller njutning som Röda flesta ora minoritet. När Amber blir Orange, det sker en förändring i ekonomin. Orange ekonomi kan mer liknas vid Röda än Amber som det är håller personligt uttryck över kollektiva uttryck. Industri-, företags- och den kapitalistiska förstärknings framträdande. Individ blir mycket viktigt och â € œmeritocracy och industri ersätta aristokrati och TEKNISKT €.

Orange ekonomin betonar individualitet och självständighet även om det har sina rötter i demokrati och rättvisa. Grön ekonomi är inte skiljer sig från Orange i fråga om ideal, förutom att â € œselfâ € ges mindre betydelse och kollektiva vinster övre handen. Självhjälpsgrupper, välgörenhetsstiftelser, icke-vinstdrivande organisationer etc. är de ekonomiska strukturerna i samhället. Den social entreprenör är av betydelse, medan den enväldiga industrimagnaten tar bakgrunden.

Grön ekonomi är ekonomin i dag. Även Green fortfarande fram och det finns redan inslag av Integral ekonomi i horisonten.

Turkos Ekonomi: En definition av Integral eller turkos ekonomin är svårt eftersom det är fortfarande i sin framväxande stadier. Det kräver lite förarbete, en kontemplation över den förändrade världsbilden om ekonomi. Michael Holliday opines att det finns fem Definiera aspekter av levande system i våra ekonomier. De är 1. olika delar som samhällen, regeringar, institutioner, företag, människor och resurser; 2. osedda och osynliga krafter â € "minns den berömda Adam Smiths â € œinvisible Handa € syn på ekonomin, 3. öppen dialog och lyhördhet för omgivande sammanhang; 4. regenerativ och kreativ aspekt; och 5. konvergens - alla dessa aspekter konvergerar till en hela ekonomin, var och en med egenskaper hos sina egna.

Samtidigt tänker på ekonomin, kan man lätt avrådas av tanken att pengar eller ekonomi är något yttre. Detta är inte sant, eller åtminstone i den integrerade sätt, bara delvis sant. Nya teorier belysa det faktum att ekonomin inte bara handlar om att besöka köpcentra och öser råvaror efter råvaror. Det är inte en sak â € œexternalityâ € men något som framgår av en inneboende inrättas. Holliday säger, â € œeconomy är ett levande delsystem av ekosystemet, en inbäddad och integrerad del av världens €. Detta är anledningen till att det talas om â € œecological economyâ € och â € œeconosphereâ €, som bevisar att ekonomin uppvisar biologiska tendenser och är bokstavligen en bio-enhet.

Henry Augustine stöder också denna syn på ekonomin som en naturlig enhet i sin essä, â € œAn Introduktion till Integral Economyâ €. Han går till den grad att säga att ekonomin är till för att hjälpa den mänskliga arten hitta självförverkligande och utvecklas. Ekonomi är drivkraften bakom yrket. Ekonomi är viktigt eftersom yrket är viktigt. Yrke kan betraktas på två sätt â € "1. Något som en engagerar sig i att hålla världen aktiva, för att upprätthålla ekonomin och samhället, 2. Något som en bedriver för att uppleva â € œfulfillmentâ € genom att uttrycka sig genom yrke de är avsedda för.

Augustinus opines att precis som alla holon, är ekonomin också en naturlig holon, en del av planeten utan vilken samhället inte kan fungera. Dess främsta syfte är att låta människor finna uppfyllelse i deras existens. Augustinus ger en ny definition för ekonomi och säger att det kan ses som â € correctly Kosmic system där varje själ uttrycker sig via sin respektive persona, eller omständigheter, i syfte att möjliggöra för den största harmoni och gemenskap med alla andra soul.â € Platons syn på rättvisa kan tillämpas på denna del av ekonomin och det kan sägas att ekonomin finns för att tillåta människor fullgöra sina â € œDestinyâ €. När man uppfyller sitt öde (eller vad man är förutbestämd att göra i livet) i samhället, det är ingenting annat än fred och vila i samhället. Det blir det bästa samhället som professor är professor eftersom han vill vara en och en hantverkare är en därför att han älskar att vara en. Även om människor inte kan hitta uppfyllelse eller deras â € œdestinyâ € ändå är bra som de håller ekonomin vid liv genom sitt yrke.

Denna typ av ny ekonomisk uppfattning innebär inte att en ny typ av ekonomi är på väg, bara betyder det Integral syn på ekonomin är på horisonten och en förändring som är på väg att hända. British Nobelpristagaren och ekonomen John Vandringar förklarar detta i sitt papper på â € œRevolutionsâ € 1983: â € œOur teorier, betraktas som verktyg för analys, område € |rays av ljus, som belyser en del av målet, lämnar resten i mörkret. När vi använder dem, vi avvärja våra ögon från saker som kan vara relevanta. â € |Since det är en föränderlig värld som vi studerar, en teori som upplyser rätt saker nu kan upplysa fel saker en annan tid. Detta kan inträffa på grund av förändringar i världen (de saker försummade kan ha vuxit i förhållande till saker som anses) eller på grund av förändringar i våra informationskällor (den typ av fakta som är lätt tillgängliga för oss kan ha ändrats) eller på grund av förändringar i oss själva (de saker som vi är intresserade kan ha ändrats). Det är, det kan vara, ingen ekonomisk teori som kommer att göra för oss allt vi vill alla time. €

Vi kommer att diskutera mer om orsakerna till uppkomsten av en turkos ekonomi, Â vikten av kapitalet i ett sådant ekonomi etc. i vår nästa inlägg i serien.

Referens Länkar:

1 .. Henry Augustinus â € œ Integral Politik: En introduktion till Integral Ekonomi â €

2. Michael Holliday s â € œ The Terräng: Integral Ekonomi â €

3. Timothy J Melodys â € œ Integral Ekonomi Emerging?  €

Tidigare inlägg:

Next post: