Integrale Ekonomi: Qëllimi, fushëveprimi dhe e ardhmja e ekonomisë së bruz â € "Pjesa I

nga redaktori

Ekonomia Integrale. Ashtu si çdo fushë tjetër në botë, struktura jonë ekonomike është në prag të një ndryshimi fenomenale. Megjithëse shumë ekonomistë parashikojnë rënien e sistemit mekanik i ekonomisë dhe shfaqjen e një ekonomi Integrale, askush nuk e ka përcaktuar qartë se si dhe cilat do të ishin elementet e një bruz / ekonomi Teal. Ky artikull ka për qëllim të përcaktojë ekonominë Integrale, qëllimin e saj, shtrirjen dhe të ardhmen së bashku me atë që është e nevojshme për evolucionin e një ekonomie të tillë dhe të mirat e njëjtë. Frymëzuar nga â Henry Augustini s € œIntegral Politikë: Një Hyrje në Integrale € Economyâ në Integralworld.net, ky artikull do të diskutojnë për temën në pjesë dhe të arrijë në përfundim të asaj që një ekonomi optimale është / duhet të jetë.

Qëllimi i Ekonomisë: Para se të arrijmë në atë që një ekonomi optimale është, ne duhet të jenë të caktuar në lidhje me kushtet ose ide ose teori rreth ekonomisë si â € "Çfarë është ekonomia, çfarë është qëllimi i tij, pse ajo ekziston, çfarë ndikon atë dhe çfarë janë përbërësit e një ekonomie ideal. Konfuz si ajo mund të duket për të diskutuar si të gjerë dhe të larmishme një subjekt si ekonomi, Augustine jep si një e dhënë â € "të fillojë me përcaktimin â € œeconomyâ € dhe qëllimin e saj. I konsideruar nga një pikë e thjeshtë të parë, qëllimi i ekonomisë ka të bëjë me â € œtradeâ € dhe tregtisë përfshin asgjë, por këmbim të gjërave në një mjet të drejta. Qëllimi, siç terma Augustini ajo, është për të â € œbenefit dy individët e përfshirë në tradeâ €.

Mallrat tregtare: Trading mund të thuhet se ka filluar me zhvillimin e racionalitetit â € "që është kur vetëdija filluar të njohin â € œIâ € dhe â € œWeâ € aspektet e natyrës njerëzore. Kryesisht, ekonomia filloi me shkëmbimin e nevojave themelore â € "çfarë është praktike, të dobishme dhe të nevojshme. Por më vonë, si vetëdija e zhvilluar, nevojat e njerëzve u rrit dhe tregtare u rrit si i madh si ekonomi që ne të përjetojnë tani. Në kuptimin e përgjithshëm, tregtare ndodh kur dy individë vend një vlerë në pika kanë në plan për të shkëmbyer, që është, â € œtradeâ € dhe të angazhohen në aktin e tregtimit. Kur vlera të tilla janë të vendosur, nuk ka shans shumë i mirë i vlerës së një mall për të qenë â € œunfairâ € në këmbim të vlerës së një tjetër mall-së. Kjo do të thotë, se vlera e një zëri mund të kalojë apo jo të jetë proporcional ose i papërshtatshëm me vlerën e sendit të marra në këmbim. Kjo na sjell në çështjen jetike të ekonomisë â € "si është një artikull i çmuar?

Pyetja e â € œvalueâ € në një ekonomi: Vlera është përcaktuar kryesisht në dy mënyra â € "1. Në varësi të punës të përfshirë në krijimin / prodhimin e mallrave, 2. Varësisht nga dobia apo domosdoshmërinë e sendit. Për shembull, puna e përfshirë në prodhimin e një veshje është më shumë se ajo e përfshirë në kapjen e peshkut. Pra, ish-do të jetë me vlerë më të lartë se kjo e fundit. Por në të njëjtën mënyrë, nëse kjo e fundit është e një rëndësie apo gjë e rrallë të madh (të themi, ju jeni në ndonjë vend të thatë ku peshku është i çmuar dhe i rrallë), atëherë ka shans të fundit duke fituar vlerën e më shumë.

Një tjetër dimension të vlerësojnë â € "përveç atij matur nga industria dhe një matet me dobinë â €" është specializim. Po, ekonomia është e varur mbi rëndësinë e specializimit shumë. Dinamizmi ekonomik është e mundur vetëm në qoftë se ka njerëz që specializohen në prodhimin e mallrave që është në nevojë. Me fjalë të tjera, si Augustini e vë atë, â € œEvery nevojë commodic ka një nevojë ekonomike përkatëse. Do të thotë, një specializim i veçantë profesional është e domosdoshme për disa individ ose grup për të përmbushur. Nëse ka një nevojë reciproke për murature, atëherë ekziston një nevojë ekonomike për dikë që të specializohen në masoneri dhe për të shërbyer si such.â € Për të qenë më specifik, ekonomia lejon njerëzit të specializohen në forma të ndryshme të prodhimit dhe në këtë mënyrë, të kontribuojë zeje të tyre në shoqëri.

Qëllimi i fundit i ekonomisë: Dëshifrimin nga pasqyra e mësipërme, mund të thuhet se ekziston ekonomia për të ndihmuar njerëzit të rritet, zhvillohet si një specie si ata specializohen në forma të ndryshme të prodhimit, duke qenë pjesëmarrësve të tij. Por konsiderohet nga një pikëpamje praktike, përgjithësuar, qëllimi i fundit i ekonomisë për të â € œallow njerëz të posedojnë ose gjërat që ata kanë nevojë, ose desire.â përvojë € Kjo na sjell në çështjen e marrëdhënies midis â € œneedâ € dhe â € œdesireâ € dhe roli i tyre në ekonomi. Këtu, Augustine referohet hierarkinë Maslow e të qenit â € "mendon ai se â € œneedsâ € dhe â € œdesiresâ € ndryshojnë varësisht nga shkalla në të cilën një qenie njerëzore është. Ndërsa një njeri fisnor kënaqur ndoshta nga nevoja e tij për sigurinë dhe strehimin, një amerikan materialist mund të dëshirojnë për më shumë. Pyetja se çfarë është një nevojë dhe çfarë është një dëshirë është subjekt për analizë më të madhe si ajo që mund të duket të jetë një dëshirë mund të jetë një nevojë për disa.

Në mënyrë të ngjashme, duhet dhe dëshira kanë psikologjik, pavarësisht nga dimensionet fiziologjike. Ne mund të marrë në konsideratë shembuj të alkoolit dhe kinema. Pse është alkool dhe kinema konsideruar si nevoja? Arsyet marrin si në thellësitë psikologjike të një qenie njerëzore. Platoni parashtron se specializim ekonomik është i detyruar nga një shumëllojshmëri e â € œperceived needsâ €. Por nevojat e perceptuara janë në lidhje me individin, shoqërinë dhe nivelin e vetëdijes së shoqërisë.

Nëse â € œperceived needâ € është e barabartë me prodhimin apo specializimit, kjo do të thotë se çdo gjë duke përfshirë edhe nevojën, profesionin, të prodhimit etj janë të ndërlidhura me njëra-tjetrën. Nëse nevojat / kërkesat tejkalojnë, duke çuar deri në prodhimin e tepërt, ekonomia do të shkallëzohet nevojën për profesionistët shumë. Një nevojë e thjeshtë për ushqim, mund të zhvillohet në një nevojë për hortikulturë, nevojë për industrinë e përpunimit, nevojë për marketing, nevojë për shumëllojshmëri në ushqim, kështu me radhë e kështu me radhë. Augustini mendon se qëllimi i vërtetë i ekonomisë është që të mbajë një ekuilibër në mes të dy ekstremeve â € "nevojës dhe prodhimit. â € œA € artë MEANA midis â € œeconomic minimalismâ € dhe â € œeconomic excessivismâ € (siç është e qartë sot). Të dy minimalism ekonomik dhe excessivism kanë meta e tyre që mund të dëmtojë tërë sistemin e sistemit njerëzor dhe mjedisin natyror (brenda dhe jashtë), për shkak të cilat, ne kemi nevojë për të nxjerrë një të thotë të artë në mes të dy për të arritur një â € œoptimal economyâ €.

Pse duhet atje të thotë një i artë? Sepse as minimalism ekonomik as excessivism janë të mira për shoqërinë. Ndërsa minimalism ekonomik do të çojë në mungesën e inteligjencës, dëfrim dhe diversitetit, excessivism ekonomik do të shkaktojë kërdi në mjedis, barrë na me një mendim konkurrues dhe konsumojnë një sasi të konsiderueshme të bukurisë në mbarë botën.

Më shumë në atë që është një ekonomi optimale dhe na pse një ekonomi Turquoise mund të ndihmojë të arritur qëllimin e vërtetë të ekonomisë në postin tonë të ardhshëm.

Lidhje të referencës:

1. â € œ Henry Augustini-së Politics Integrale: Një Hyrje në Integrale Ekonomisë â €

2. â € Michael Holliday-së œ The Terreni: Integral Ekonomia â € -

3. Timothy J Melody â € œ Integral ekonomi në zhvillim? â €

Previous post:

Next post: