Kaj je Integral: Prehod in â € œacausal leapâ €, kar se dogaja zdaj

urednik

Definiranje â € œIntegralâ € je težko. To ni doktrina s svojimi teorijami, discipline in prakse. Niti izrek, ki se lahko zagovarja ali ima standardno fiksnega pogled ali perspektivo. To je perspektiva brez perspektiv. â € œAperspectivalâ € kot Jean Gebser jo imenuje. Niz objav naslovom â € œWhat je Integralâ € bo ponudila vpogled v Integral študije skupaj s celovito kartiranje najpomembnejših Integral teorij, teoretike in njihovega pogleda na svet. Sedanje delovno mesto, je prvi v seriji, je argument o vprašanju â € œWhat je Integralâ € in zakaj je ključnega pomena, da veš o â € œtransitionâ € smo šli skozi. To je skoraj tako, kot tisto, Sean M. Saiter omenja kot € OEA klic awarenessâ € za Integralni pristop v svojem eseju, â € OEA splošnega uvoda integralni teoriji in celovitega Mapmakingâ € v The Journal of Consciousness Evolution (2005).

Kaj je Integral? Glavni argument, da je treba za Prigrabiti naših glavah, preden smo stopili v Integral študij je â € "kaj je Integral vizija in zakaj jo potrebujemo. Opredelitev izraza â € œIntegralâ € bi razkrilo, da Integral sredstva â € OEA združujejo in strateško povezovanje navidezno protislovnih ali navidezno različnih svetovnih nazorov, konceptov, praks, v poskusu, da bi ustvarili realističen, izvedljiv, tekočino in dinamičnih 'meta vision'â € (Sean M. Saiter). Integral, na kratko, pomeni â € œbringing togetherâ € stvari, brez razlik ali razlik. Za razliko od katerega koli drugega mandata, se ne vključevanjem, na podlagi katerih je prav ali narobe. Gre za dajanje € œpartial resnic skupaj â € in ne na â € œhow izbrati eno in se znebite othersâ € (Wilber v njegovem The Eye of Duha). Kot je poudaril teoretikov, je â € œgrand poenotenja theoryâ € v nasprotju z grand enotno teorijo. Poenoten teorija bi bila absolutna sama po sebi, brez prostora za rast. To pomeni konec. Bilo bi absurdno in zaprt. Toda poenotenja teorija ima možnosti za izjemno rast. To zaznamuje druženje z vsem, ne samo enega ali 100 svetovnih nazorov, ampak vse, kar je tam in vse, kar je, da pridejo. Integralism v sodobnem pomenu besede, govori o tem â € œunifyingâ € in â œaperspectivalâ € € Â kakovosti. Wilber jo pojasnjuje v svojem AQAL, Don Beck in Cowan to storiti v svojih Spiral Dynamics, medtem Gebser predpostavlja to v svojih petih struktur zavesti.

 € œacausal leapâ € v zavesti: Če Integral perspektiva je aperspectival pogled na stvari, integracija in sprejemanje vseh vrst svetovnih nazorov, zakaj je tam morali govoriti o tem sedaj? V terminologiji Jean Gebser je, smo (svet), gredo skozi â € œmutationâ € v zavesti. Je premik dogaja paradigma, ki se spreminja naš pogled na stvari. To â € œtransitionâ € se nas pelje iz linearnega, vzročna perspektiva na nelinearne, aperspectival način razmišljanja, kjer je naša vizija za vključitev videti resnico v stvareh. Integral način mišljenja ni samo racionalno, ampak tudi duhovno in pomeni temeljito spremembo v človeški zavesti, konec modela linearne in začetku nove stopnje razvoja. Integralism je â € œholonic.â € Presega sedanjo raven mišljenja, vendar ga ne izključuje, ampak ga vključuje. Medtem ko je bila prejšnja era era racionalizma, era smo se gibljejo v, pravijo teoretiki, je eden od Integral / aperspectival volji.

Zelo rojstvo Spiral Dynamics je primerek za nastanek integralne svetovnega nazora. V Spiral Dynamics, Don Beck in Charles Cowan pogovor z namenom, da je naenkrat linearni in ciklični. To je razlog, zakaj jih predstavljajo razvoj človeške zavesti v spiralo. Integral svetovni nazor zajema vse, ki ponuja celovit pregled nad človeške zavesti in razvoj. Medtem ko je Jean Gebser izrazi ta premik, kot je â € œIntegral / aperspectivalâ €, Wilber poziva, da â € œvision-LOGICA € in Beck poziva, da â € œsecond-tierâ € razmišljanje. Toda Integral vizija ne more biti vgrajen v zgodovinski kontekst in bomo videli, zakaj je tako.

 € œperennialâ € narava Integral vizije: Saiter pravi, â € śThe sestavni vizije vožnja greben vodilnih dogajanja v našem postmodernega sveta. Vsako obdobje ima svoje najbolj prefinjene, visoko razvite, in na koncu vplivnih izraze. Evropska renesansa in zapuščina antične Grčije sta le dva primera. Vendar pa za razliko od teh je sestavni vid je težko postaviti v okviru zgodovine in časa. Razlog za to očitno nedvoumno je preprosta. To je le stvar perspective.â je € Čeprav Integral vizija pojavila vidno kot rezultat moderne in postmoderne način življenja, je bila razširjena po vsej vsakem času in kulturi. Ker je samo stvar večdimenzionalni, razmišljanju na več ravneh in počutje, Integral pogled na svet, ni nova, ampak šele zdaj se je začelo pojavljajo med splošno populacijo. To je razlog, zakaj je dejal, da je Integral pogled zakoreninjena v trajnice filozofije na svetu. To je â € œperennialâ €, ker je vedno prisotna in je â € œunifying, brezčasna, spaceless, brezoblična in zajema vse existence.â € razliko od Evropskega renesanse ali zapuščine antične Grčije, je ni mogoče pritrditi na kontekst . Rečemo lahko le, da je Integralism pridobila večji pomen vsega po postmoderni dobi.

Ken Wilber opredeljuje to € œperennialâ kakovost EUR Integral filozofijo v svojem očesu Duha, â € œIn drugimi besedami, trajnica filozofija ni, v svojem jedru, niz naukov, prepričanj, poučevanje, ali ideje, za vse tistih, ki so v svetu obliki, prostora in časa in neprestane spremembe, medtem ko je zelo Resnica radikalno brezoblična, spaceless in brezčasna, ki zajema ves prostor in čas, zato bi bilo nikoli zapisana v formalno ali doktrinarni fashion.â €

Integral Studies: Integral študije vključuje študijo o tem, kako biti sestavni pristop lahko uporablja za stvari, in vključuje teorije razvoja â € "razvoj posameznikov, društev, A skupnosti, kultur, narodov, ekosistemi, biospheres, rastlin, vesolja in zavesti. Primarni cilj je ustvariti nov model pristopa do vseh drugih razpoložljivih področju znanja. To je tisto, kar je ponazorjeno v Integral umetnosti, Integral Politics, Integral gospodarstvo, Integral psihologije, Integral medicino, Integral feminizem itd

Sean A. Saiter poudarja drug vidik Integral gibanja â € "â € œit je reakcija, vendar ne reakcionarno patologij modernizma in postmodernism.â evrov najvišje ideale Integralism je, da ne zavrže ali se vzdrži karkoli. To je tekočina, odprta, vseobsegajoča, odprt, vse preseganju še all-inclusive, in â € œdeeply holonic.â € Zdaj, le posamezniki v â € œhigher orderâ € mišljenja, tisti v turkizno sfero â € œIntegralâ € v duhu. Prav ti posamezniki, ki razglašajo rojstvo gibanja in premik, ki postaja vse bolj in bolj vidne sedaj. Ampak zakaj zdaj? To je starost informacij in racionalizma. Raznolikost duhovnih praks je danes na voljo in ogromno količino pretoka znanja med svetovno prebivalstvo, skupaj s hitro rastjo v komunikaciji, je dviguje Integralno gibanje. Več o Integral teorije in teoretikov v delu II pošti.

Reference Povezave:

1. Sean A. Saiter je splošen uvod v Integral teorijo in celoviti izdelavo zemljevidov

2. M. Alan Kazlev's Redefining Integral

3. Pet Naročila zavesti

4. Wilberian-zgleduje Integral Skupnosti ali integral Movement

Prejšnji post:

Next post: