Prihodnost Integral politika â € "Del I: Ob integralnega Paradigm množicam

urednik

Integral Politika. Je realnost? Se to izvaja v današnjem svetu? Razvite države in inteligentni politiki lahko odgovorite z da in ne. Obravnavati pošteno, Integral Politics, kot Zakariyya Ishaq ga postavlja, je v večjem delu imenom € OEA brez realityâ €. To je sploh v izoliranosti svet filozofov, mislecev in integralnih privržencev, vendar ne toliko pri praktičnem sveta politike. V tem geopolitičnem svetu, integralni politiki je veliko hyped o novem načinu ali œthird € Waya € gledanja na stvari / političnih scenarijev, vendar je nikoli ni način, na katerega se stvari pogledal. Z drugimi besedami, sestavni politika je še treba izvesti v današnji družbi. Čeprav lahko nekateri žepi svetovnega prebivalstva pravijo, da so vadil â € œintegral politicsâ €, nič se ni pojavila velika kot je zdaj. Ampak zakaj? Zakaj je integral politika še vedno oddaljen sen? Pred tem, zakaj je pomembno, na prvem mestu? In kakšna je prihodnost integralnega paradigme in politične teorije?

Navdih iz člena Zakariyya Ishaq o â € œEstablishing Integral Paradigm in prihodnosti Integral Politicsâ €, to delovno mesto predpostavlja metode, ki so potrebne, da bi sestavni Politika realnost. Ishaq navaja, zakaj je treba utreti pot za mednarodno sestavni političnem svetu samo s širjenjem integralnega filozofije med svetovnega prebivalstva. Delovno mesto izpostavlja tudi o tem, zakaj je potrebna previdnost pri ravnanju nastajajočo temo likea integralism, posebej integral politiki. To je zato, ker lahko negativno razumevanje stvari Razdeliti celovite politike še preden je vzlet. Torej, najboljši način ven je, da je sestavni paradigmo za mase. Ishaq podrobnosti o načinih, kako to storiti.

Integral Politics: Vsaka druga politična ideologija je pravzaprav stranski produkt spreminjanja worldviews. Ker zdaj, vsi mislijo integralnih politiki kot evolucijo od trenutnega političnega scenarija do nečesa večjega, boljšega in bolj zdravo. Integral politika, kot je Steve McIntosh jo imenuje, bo â € œsubstantial političnega evolutionâ € z relativno bolj razvile vrednote in višjih idealov moralnosti. Bilo je pred nekaj svetovnih nazorov in ideologij, ki podpirajo isti. V resnici, demokracija in pluralizem vzel veliko časa, da sprejme obliko in jih je bilo treba dejansko podprta s strani organa zahodnih filozofov in mislecev, da postane norma družbe. Skok iz ene ideologije v drugo ni nič novega v zgodovini. Smo ga videli v vsej naši politični krajini in McIntosh ga fotografiral bolje v teh vrsticah:

â € œEach nastajajoči svet viewâ € ™ s nove politične vizije služi kot razstavni prostor za svoje relativno bolj razvile vrednote in višjih idealov moralnosti. Na primer, smo opazili, da nastajajoča modernizem zavrnil zatiralske strukture fevdalizma in absolutne monarhije in zavzemal nove ideale svobode in enakosti, ki izhajajo iz razpisa za demokracijo. To gibanje za demokracijo, je bilo v resnici, ena izmed glavnih tem â € œNew Philosophyâ €, ki zgibnih modernistično vizijo in služil opredeliti značaj razsvetljenstva. Potem pa spet v 20. stoletju, v nastajajočih postmodernizem zavrnil etnocentrična moralnost da opravičiti rasizmu in uboje nedolžnih tujini ter zagovarja politična vprašanja državljanskih pravic, womenà € ™ s pravicami in miru v Vietnamu. Politična vprašanja vojne v Vietnamu, in boj za enakopravnost služil združuje ljudi v skupnem vzrok. Tako mnogi, ki je sprejel postmoderno svetovni nazor v šestdesetih in sedemdesetih storil zato, ker so bili politizirati skozi pripadnost teh causes.â € Ta ugotavlja, da se spreminjajo svetovni nazor razlog za spreminjajoče se politične ideologije. In spreminjajoče ideologije so v zameno, posledice, kar se je zgodilo v preteklosti, ali se dogaja v trenutni politični / socialni scenarij. To je, kot da bi se človeška zavest razvija v vse višjih kraljestev nenehno učenje iz svojih uspehov in neuspehov. Trenutno smo mimo postmodernizmu in so na robu integralism.

Integral filozofija je roman paradigma, ki se je pojavila iz lončka postmoderne razmišljanja. Mnogi sodobni, postmoderni in elitistična misleci so oboževali svoje ideale in vrednote, napovedujejo, da bodo sestavni filozofija norma prihodnosti. Integral paradigma je tudi dejal, da imajo potencialni vpliv na našo kulturo in spremeniti naš pogled na svet, da ogromno obsegu. Ko taka sprememba se zgodi, kar se imenuje â € œIntegral Politicsâ € bo izšla iz družbene in politične ureditve. Čeprav je veliko opine, ki je sestavni del politike, da je treba te geo-politični svetu, nič, kot je zdaj, je zgolj â € œintegralâ € o političnih ideologij prakticira po vsem svetu. Integral politika je bila predmet razprav na univerzah, integralnih seminarjih in političnih kampanj, vendar ni bilo dejansko izvajanje čas politične ideologije na vseh večjih, globalno vprašanje v svetu. Glavni razlog za to je, pomanjkanje zavedanja o integralni paradigme. Ta objava bo postulat načine in sredstva, da bo sestavni Politika realnost (kot ga Zakariyya Ishaq in drugih integralnih privržencev predlagal).

Prihodnost Integral Politics

Ob sestavni paradigmo množicam: Prihodnost integralne politike je odvisna od tega, kako daleč sestavni paradigma sega za mase. Ishaq opines, â € œI postulat idejo, da bi lahko bilo nujno, da postane ta filozofija bolj splošno znani in razumeti v javnem svetovnega trga idej, preden imajo Integral politika lahko kakršno koli možnost, da celo reality.â € On meni, da je prav tako kot demokracija in pluralizem so vsiljena politikov, ki jih ljudje, bi morali integralism postala norma v popularni kulturi, preden ga potiska na vlad svetu-over kot naslednji ravni politike.

Da bi se to zgodilo, bi bilo sestavni filozofija postala vsakdanja stvar, ki je sprejet v javnosti in je dostopen kadarkoli, da vsak drugi laiki. Vendar to ni enostavno šala kot integralism je še vedno neznan pojem v današnjem svetu. Širiti sestavni filozofijo, kar morate storiti, je kampanjo izobraževanja po vsem svetu in da bi ljudje razumeli vrednote in ideale nastajajočega svetovnega nazora. Ampak spet, to ni tako preprosto. Mnoge ideologije pojavljati z bliskavico, zajemajo del človeštva in nato izginili, ne da se spet vrne na svetovnem prizorišču. Če ravna brez skrbi, lahko integralni pogled na svet prav tako predstaviti kot â € œJim Jones ali Madison Ave stuffâ € in umre navzdol v nekaj letih.

Da bi to preprečili dogaja, izobraževanje od množic na celostni paradigmi treba storiti vodenje v mislih naslednje:

1. Integriteta: â € œIntegral filozofija morale imeti integrityâ €. To se ne sme nikoli razredčiti ali ogroženo zaradi stika s širšo javnostjo. Omiljen različice bodo samo oslabi intelektualno sporočilo, ki ga nosi.

2. Ne elitistični pristop: Ne sme biti â € œelitist ali abstruseâ € predstavitev integralnega filozofije. Ga predstavlja kot daljni idejo, bo le to medijsko muha in končno zmanjšati vpliv na širšo javnost. Ishaq pravi, da bi morali narediti poskus € na œtruly prinese integralnega paradigmo zavesti človeštva na široki ravni, da imajo moralno impact.â € Pravilno izobraževanje zainteresiranih ljudi bo izpolnil tisto, kar je bilo predvideno.

3. Break iz otoške svetu: Integralism je treba odstraniti iz svojih â € œinsular svet filozofije, znanosti, duhovnosti in znanstveno mysticismâ €. Da za to, da imajo pozitiven vpliv na politiko, bi bilo treba posvetne funkcije združiti in negujejo bratstvo med množicami.

4. Odrežite kultni-stvar: Integral kult je treba na vsak način izogniti. V teku časa, bo tudi mikavna sestavni paradigma spremenil v kult. Togost in kult miselnost bo postavljena v, zaradi česar ideologijo dogma, zaradi česar je težko za nas, da deluje skozi njega. Kot Ishaq pravi, â € œIt ne sme biti obseden ali dogmatično ali širijo z vsemi kultnih spremenljivk, vendar na inteligenten način med splošno veliko humanity.â €

Preden smo začeli ta posel za širjenje besedo sestavni paradigmo, moramo razumeti prednosti skrivajo širjenja sestavni filozofije. Zakaj je treba širiti? Kaj je tako posebnega na integralnih politiki ali integralni teoriji, da je potrebno, da bi dosegla celo laiku? Zakaj se zdi, da v prihodnje svetovni nazor?

Zakaj? Obstaja Integral Paradigm običajno dva vidika ideologije. Z drugimi besedami, lahko ideologija ali filozofija vplivati ​​na ljudi na dva načina â € "eksplicitno in implicitno. Zakariyya Ishaq je â € œouter zaščitno Corea € in â € œessential notranji Corea € klice. V zvezi z Integral paradigme, zunanji vidiki â € œPower, elitizma, intelektualizma in Speculationâ €, medtem ko so bistvene notranje vidike, â € œUnity, Ljubezni, spremembe, Knowledgeâ €. Integral Paradigm lahko rečemo, da postane koristi štirih različnih segmentih življenja ljudi â € "moralno, duhovno, filozofsko in znanstveno. Vendar pa je sestavni paradigmo ni brez omejitev. Bomo preučili omejitev v delu II pošti.

Reference:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ Vzpostavitev integralnega Paradigm in prihodnosti Integral Politics â €

2. â € œ Steve McIntosh je Integral Politika in Evolucija zavesti in kultura â €

3. Ray Harris: â € œ levo, desno ali Just Plain: Politika v Integral gibanja â €

4. Od Integral življenja - â € œ Integral Politics: Spremenite You Breathe Into â €

Prejšnji post: