Integral Politics: The potreba in namen integralne vlade â € "Del II

urednik

To je nadaljevanje članka z naslovom, â € œ Integral Politics: Potreba in namen integralne vlade â € "Del I â €, navdihnjene od Henry Avguštin je â € œIntegral Politics: uvod Integral Governmentâ €. V delu I, smo analizirali namen katere koli vlade in vprašanje pomena, pravosodja itd vključeni v upravljanje. Potreba in namen integralne vlade vključuje kakšno analizo osnovnih pomanjkljivosti v sedanjem sistemu preveč. Delu II se bo ukvarjal s problemi witha obstoječega racionalno-pravni upravljanja in kaj so ključna vprašanja, ki takšna linearna upravljanje ne obravnava. Â

Težave z aktualnih političnih sistemov: politični sistemi sedanjega tipa, racionalno-pravni organ, izvira z moderno in postmodernistične dobe. Čeprav je v najboljšem primeru zajema tako Orange in zeleni ljudi, ki lahko zaznavajo različne ravni in razsežnosti težav, da drugi ne morejo predstavljati (in čeprav Green meme je boljša od Orange), obstoječi politični sistem ima več pomembnih pomanjkljivosti in pasti. Te napake se diskvalificira za uporabo v tem problem, nagnjeni sedanjega sveta.

Henry Augustine opredeljuje pet osnovnih pomanjkljivosti z racionalno-pravni organ: 1. povprečnost, 2. Slow Change, 3. Linear razmišljanja, ni celovit, 4. št prakse retorike ali katera koli druga filozofija, 5. Ne obstoj svetovno vlado Združenega jih svetu -states. Avguštin opines, da so vsi ti problemi zakoreninjena v demokraciji, s katerim sedanji politični sistemi delujejo. Upoštevali bomo vsak problem podrobno.

1. Povprečnost: Povprečnost je eden od glavnih problemov demokratičnih družbah. To v bistvu vstane od samega koncepta demokracije. Če bomo skrbno pregledati zgodovino, bomo razumeli, da je demokracija svojo bazo v antični Grčiji. To je bil čas, ko je bil prehod dogajalo od fevdalnih sistemov za bolj rafinirano, demokratični ustanovi. Orange svetovni nazor služil nato politično ozračje, razvoj koncepta demokracije, kjer ima vsak svoje mnenje. Zelena svetovni nazor tudi sprejeli demokracijo, saj je osredotočen na posameznika in s tem, da koristi kolektivna skupina posameznikov, na dolgi rok. Toda Turquoise svetovni nazor je drugačen, je opines, da demokracija ni idealna za â € œoptimal governanceâ €. Zakaj je tako? Kakšne so težave?

Tudi Platon je prepoznala probleme demokracije. Pravi, da je sistem, ki omogoča vsakomur, da imajo enako besedo bo pripravila € œresults, ki so v neposrednem soglasju s pogojem ljudi responsibleâ €. Platon to pojasnjuje s primerom njegovem mnenju družbe v treh skupinah. Po njegovem mnenju bo družba sestavljajo tri skupine â € "obrtnikov, bojevniki in filozofov. V prikazu Spiral Dynamics, da bomo lahko to, da se ljudje z Red svetovnega nazora, pogled Amber in pogled Orange. Delež njihovega obstoja je, kot je ta â € "60% Red, 30% Amber in 10% Orange. Čeprav ljudje z namenom, Orange so najboljši v misli in veš, najboljše rešitve za probleme, ki jih Red in Amber se soočajo, je njihov glas izgubil v demokraciji, ki vsebuje največje število Red prebivalstva. To ima za posledico povprečen odločitvami zadovoljiti ljudi večino. Ljudje, ki so največje na številko zmago, medtem ko je v drugih, tudi če so dobri, izgubijo. Rezultati povprečnost, hvala za ljudi v odločitve organa zadovoljiti status quo tistih v velikem številu.

Nekateri lahko opine da diktaturo lahko dober protistrup za povprečen demokracije. Seveda je lahko. Lahko pa je cena take totalitarne države preveč. Dejstvo, da so vse diktature v svetovni zgodovini doslej ni razvidno, koliko nemožnosti je diktatura, ko gre za ohranjanje ravnovesja in harmonije v družbi. Čeprav totalitarne države omogočajo hitro spremembo in ne povprečen, niso nič boljši od demokracije, če je vladar ali tisti na oblasti, nima politične preudarnosti. Ampak demokracija je slabša, kot Avguštin pravi, â € œdemocracy omogoča ne le povprečnost, ampak tudi ohranja itâ €.

2. počasen napredek: Povprečnost vodi v počasen sprememb. Sprememba v demokraciji je počasen, pogosto ne-pozitivno in zelo plodno. V tem obdobju globalne krize, je nujno, da naredimo hitre pozitivne spremembe v naših družbah. Ampak demokracije redko dovolijo take stvari. Čeprav je eden od razlogov za tako počasen napredek je večina rdeča, druga je kognitivne sposobnosti skupin. Čeprav Green je bolje kot Orange svetovnega nazora, to ni tako celovitemu pogledu Turquoise. Počasna rast / sprememba nastane zaradi razmišljanja vzorec večinskih ljudi. Linearni racionalizacijo je vir problema.

3. Linearni Racionalizacija, ne-celosten pogled: Linear racionalizacija ne bo pomagalo v sedanjem svetu, kjer so globalni problemi več nacionalnih ali meddržavnih vprašanj. Ko je eden sprejema samo linearno logiko, da si ogledate te težave, obstaja zelo veliko možnosti, da bi izgubili vpogled v celotno narave problema oziroma krize. Celosten pogled ni mogoče, in to se odraža v slabše vrste avtoritarnosti, kjer je večina pogled govorilo in 10% pogled Orange je prezrta.

4. Nevednost retorike in filozofije: Bil je čas, ko vlade upravlja samo neke filozofije ali drugo. Demokracije so v veliki meri ignorira potrebo po takšnih filozofij. Menijo, retoriko, v smislu učinkovitega komuniciranja, ni potrebna. Toda to je narobe. Avguštin poudarja, da je retorika ključnega pomena pri racionalno-pravno ustanovljena kot da je edina stvar, ki naredi ljudje razumejo / share načrte ali probleme drugih. Na primer, kongresnik mora razložiti (v učinkovite komunikacije), svoje načrte / ideje za državo, da bi se izognili sporu z drugo kolega kongresnik. Z drugimi besedami, je treba racionalno-pravni organ prepričati vse in razni, da si ogledate svet v njegovi perspektivi. Tudi komunikacija tal realnosti vprašanj, situacije ipd je ključnega pomena za reševanje problemov. Filozofija in retorika, ki so pomembni za dosego tega cilja. Obstoječe vlade nimajo pojma integralnega filozofije na svetu. Ostanejo zaljubljen do pretekle način razmišljanja â € "demokracijo.

5. Svet vlada in svetovnega države: Ni svetovno stanje za reševanje globalnih problemov. Čeprav je Evropska unija nekaj te vrste, še vedno ni končana. Po Avguštinu, â € śThe bolj globaliziran človeštvo postaja, bolj soodvisna postane. Zaradi tega vse večje globalne povezljivosti, sčasoma bo treba človeštvo tvori sredstvo za organizacijo takega potencialno harmonijo zavoljo doseganja dejanske harmony.â € Poleg tega je racionalna-pravna država je v prvi-tier razmišljanja in kaj je potrebno, je Drugi organ liste, ki lahko obravnava vprašanj s celostnega vidika, namesto linearnega racionalizacije. V Avguštin besedami, â € œIn bi človeštvo bi dosegli svetovno upravljanje â € ", ki je tisto, kar bo nujno â €" to je potrebno, da smo skladišče staro kožo racionalno-pravne filozofije in vključiti novo plast, ki se nanaša na Integral paradigm.â €

Avguštin je Integral Politično pogled ne samo ustaviti z poudarila potrebo in namen Integral vlade ali težave z racionalno-pravni organ, temveč tudi grafikoni, kako naj sestavni vlada delovati. To bomo razpravljali v globino v delu III seriji na Integral politiki in Integral vlade.

Reference Povezave:

1. Integral Politics: The Need for in namen integralne vlade - Part I

2. Integral Politics: An Introduction to Integral vlade Henry Augustine

3. Integral Politics: An Introduction to Integral gospodarstvo Henry Augustine

4. Henry Avguštin je Integral Politics: Kratek oris in Uvod v Integral Era

5. Greg Wilpert: Dimenzije Integral Politics

6. Ken Wilber: Nekaj ​​misli o Integral Politics

Prejšnji post:

Next post: