Wilber Integral duchovnosť â € "Časť V: Wilber skrze duchovné objektívom

editorom

Wilber a Integral duchovnosť - Téma bolo veľa diskutovalo od vydania knihy Integrovaný Spiritualita v roku 2006. Integrálne duchovnosť spochybňuje budúcnosť duchovnosti v modernom a postmoderným svete, kde â € œmetaphysicalâ € je z kontextu a racionalita odmieta všetko mýtický. Rad pracovných miest na â € œ Wilber Integral duchovnosť â € analyzuje postmetaphysical fáze náboženského vyznania a integrálne duchovnej víziu Wilber, ako je predpísané v jeho práci, Integral duchovnosť. Analyzovali sme potrebu náboženstva sa odsťahovať z metafyziky v časti I, mreže Wilber-Combs v časti II a časti III, kritiky proti Wilber v časti IV a teraz sme dospeli k časti piatej série. V tomto príspevku sa budeme uvažovať o integrálnych a duchovných perspektív Wilber a to, čo rôzni ľudia debatujú o to isté.

Naše predchádzajúce príspevok, â € œWilber integrálne spirituality â € "Časť IV: Kritický Overview € inšpiroval tvorca predovšetkým z Wilber preslávený kritik Frank Visser eseji s názvom, A a € œLord, dajte nám Integral, ale bez Hype: preskúmanie integrálne Spiritualityâ €. To prehliadal vád Integrálne duchovnosti, priamo z tlačových chýb, aby nedostatky v štýle k narušeniu v integrovanej prezentácie na tému nedostatku výskumných / racionálnych príklady. V tomto príspevku budeme analyzovať â € œintegral spiritualityâ € prevládajúci skrz prácu Wilber.

Integrálne Spiritualita v Wilber práce: Wilber bolo vysvetlené v rozmanitých ohľadoch je € "jeho práce bol v porovnaní s komplexnou mapy znalostí, ktoré vysvetľuje vývoj ľudského vedomia a čo leží v budúcnosti. Ale Graham Ross pozerá na Wilber cez rôznu šošovku úplne â € "vníma Wilber a jeho prácu prostredníctvom jazyka metafor. Vo svojom článku, â € œThe Integrálne spirituality Wilber EUR, Graham Ross oceňuje Wilber prácu prostredníctvom metaforických filtre majú radi € œresonating pripomienku Spirita €, â € œintegral duchovnej vision €, â € OEA sprievodca k duchovnej practiceâ €, â € OEA duchovnej meta-Systema €, â € œinterpretive mapy duchovného experienceâ € a ako â € œkosmic duchovnej Mandalay CZK atď Existuje dôvod pre túto analýzu, že vyjadruje názor, že Wilber nemôže byť zúžená na jeden konkrétny metafore danej jeho plodný objem práce.

1. Duch je imanentná: Nie každý spisovateľ na integralis má túto schopnosť inšpirovať čitateľa a pripomenúť im našu jednotu a duchovné ja. Ross hovorí, â € œWithin telo Ken Wilber spisy mnoho pasáží, ktoré zdieľajú túto inšpirujúce kapacita: pripomína mi spôsobov je, že si vážim a usilovať. Pochádzajú z miest hlbokého vynútené vedeli v Wilber, a sú identifikované rôzne v duchovných tradícií ako jeden chuť, originál lícom, prázdnota, Suchness, svedka a všadeprítomnou vedomia. Najvýraznejšie sú tie, ktoré napísal v lyrickej, občas malátny, poetický štýl, ktorý evokujúca nevýslovnú kvalitám transcendentnej duchovnej experience.â €

Tieto pripomenutie-prvky sú rozptýlené skrz jeho prácu â € "to môže byť jednoduchý, priamočiary first-person hlas ako v jeho One ochutnať CZK œWorked celé dopoludnie, výskumu a čítanie, pri sledovaní slnečné svetlo hru cez padajúci sneh. Slnko nie je žltá dnes, je to biela, ako sneh, a tak som obklopený biele na biele, sám na samote. Sheer Prázdnota, mäkká jasné svetlo, je to, čo to všetko vyzerá, mihotajúce sa na seba v melancholickej šelesty. Ja som prepustený do prázdna, a všetko je žiarivý na tomto jasnom svetle day.â €

Alebo to môže byť v druhej osobe hlasom, ako v tomto riadku, â € œLet nás, potom, ste-and-I, spoznať dohromady, kto a čo sme. A ja budem s tebou, kým sa koniec sveta, a budete so mnou, pretože tam je len jeden Ja, čo je zázrak Spirit.â € Niekedy duchovnej inšpirácie je tehotná v tretej osoby hlase, keď Wilber opisuje extatickú transcendencie, â € œAnd tam, skryté v tajnej jaskyne srdca, kde Boh a Bohyňa nakoniec zjednotiť, kde Prázdnota zahŕňa všetky forme ako strát a nálezov Milovaní, kde Eternity radostne ospevuje vznešené Time, kde Shiva nekontrolovateľne omdlieva pre luminiscenčné Shakti, kde vzostupné a zostupné eroticky objatie vo zvuku jednej ruky tlieska â € "tam navždy vo vesmíre jednej chuti ... .a € Ross hovorí, že tieto riadky sú trefné pripomienky ducha, a nesú duchovné prvky nájdený v dielach filozofov a mysliteľov, ako Jiddhu Krishnamurti, Eckhart Tolle, Dalajlámom a ďalšie. A sú to práve tieto hustá a diskursivní opisy a spisy, ktoré pracujú ako â € œresonating pripomínalo Spirita €.

2. Všetko je integrované: Všetko je prepojené, integrovaný a ovplyvnil každý niečo iné. Neexistuje žiadny samostatný subjekt. Všetko, čo musíme pochopiť, čo je integrovať. Ako blogger Brian Hines hovorí, â € œWilber vízie nevylučuje nič. Čo dáva veľký zmysel. Prečo vyhodiť zreteľné aspekty existencie? ... Wilber, požehnaj jeho neoddeliteľnou dušu, sa snaží ukázať, že nie je potrebné nič vylúčené z ľudskej znalostí a skúseností. To, čo musíme urobiť, je zistiť, ako to všetko zapadá together.â € Wilber sám vyvoláva to v otázke v jeho integrálnou duchovnosť: â € œWhat keby sme vzali doslova všetko, čo všetky rôzne kultúry, aby nám povedali o ľudského potenciálu â € "o duchovný rast, psychologické rast, sociálne rast â €" a to všetko na stole? Čo keď sme sa pokúsili nájsť kriticky dôležité kľúče k ľudského rastu, založená na súčte ľudského poznania teraz otvorený pre nás? Čo keď sme sa pokúsili, na základe rozsiahlej cross-kultúrne štúdie, používať všetky veľkých svetových tradícií vytvoriť kompozitné mapu, komplexné mapu, all-inclusive, alebo integrálne mapu, ktorá zahŕňala najlepšie prvky zo všetkých z nich? Â € S takým integrácie, â € œpressure by byť vypnutý. Nie je potrebné sa trápiť nad tým, či prijať modernej vedy alebo staroveké náboženstvá, jedno alebo duch, telo alebo myseľ, break dance alebo meditácie, whisky alebo bylina tea.â € (Brian Hines).

Je to také integrácie, ktorá Wilber sa snaží dosiahnuť skrz jeho práce. Chce dať všetky ostatné polia na jednej tabuľke a tvoria ucelený mapu vecí. Jeho spisy ukazujú, ako Brian Hines hovorí, â € œIt všetko je súčasťou života. Je to. I. sme. Cieľ. Subjektívne. Komunálne. Rôzne spôsoby prežívanie existencie. Všetky rovnako ako / I / by sme mali be.â €

3. Integral Vision & Prax: Ross taktiež identifikuje metaforu â € œintegral VISION EUR v Wilber prácach. Wilber práce Integral Vision (2007) je vyjadrením vlastnej integrálne spirituality v jeho prácach. Ako Ross hovorí, â € œIn všeobecne, Wilber integrálne vízia je duchovne informovaný obraz, ktorý môže byť v tvare v predstavivosti. S duchovným-nádychom, znamená to, že najmä, ako to bolo u ľudí v minulosti, sú teraz, a môže vyvíjať v pozitívnom future.â € Wilber kreslí na všetkých známych systémov a modelov rastu a robí ich do celistvo , Jeho Mapa môže byť € œdistilledâ € do piatich najdôležitejších faktorov. Týchto päť faktory nie sú abstraktné pojmy, ale môže byť prístupné každému, kto má € œcontours z Consciousness €. Štyri alebo päť faktory sú - â € œstates vedomia (hore, spánok, snívanie); vývojovej línie vývoja (kognitívne vývojovú líniu, interpersonálne vývojovou línii); úrovne rozvoja (pre-prevádzkovej úrovni / stage â € "Piaget, konvenčné štádium morálneho vývoja - Kolberg); a, typy osobnosti (extrovert, mužský, intuíciu â € "Myers-Briggs). Piaty faktor, a to kvadranty, je menej známy a je najviac jedinečná Wilber príspevkov v tejto sade five.â €

Podobne, Wilber ponúka pohľad na niektoré veci, â € ", najmä, zmätok medzi fázou a stavy vedomia. Vedomie určitej osoby môže byť opísaný, pokiaľ ide o kvadrantov, úrovne / stupňoch, čiar, stavov a typov. Pridať do nej AQAL a Wilber-Combs mriežky. Získate neoddeliteľnou víziu, ktorá nenecháva kameň na kameni.

Ross hovorí, že Wilber možno čítať na pomoc prechádzať stavy spirituality â € "v krátkej, Wilber diela sú vodidlom pre duchovnej praxi. Brian Hines zase myslí, že čítanie Integral duchovnosť ponúka pohľad do meditácie a jeho účinky â € ", najmä, že odpoveď na otázku, â € œWhy veľa duchovnej praxe nemusí nutne produkujú veľa osobné zmenu? Â € â € <. Je to preto, že žiadny súčasný systém meditácie ponúka návod, ako sa pohybovať z jednej vývojovej etapy do druhej. Wilber hovorí jasne: â € œThe Ide o to, že človek môže mať hlboký vrchol, náboženské, duchovné, alebo meditatívne skúsenosť, povedzme, subtílne svetla alebo príčinnej prázdnoty, ale budú vykladať túto skúsenosť s jediným zariadením, ktoré majú, konkrétne ide o nástroje vo fáze vývoja sú at.â € Napríklad, keď človek na úrovni Amber zažíva duchovnej vysoká, môže to interpretovať to ako magické než ako duchovný. Ale odpoveď pre to isté bude líšiť s osobou z Turquoise alebo Teal úrovni.

Wilber písania: Ross sa domnieva, že Wilber objemné práce nadčas môže vykladať ako â € œmandala podobné podobá Jungovej budovanie veže a kreslenie mandaly rituálov €. Pretože väčšina z jeho spisov sú výsledky jeho širokého okolia čítanie a znalostí, Ross dodáva, že jeho písanie sa stále zlepšuje, činí viac duchovnú hodnotu pre svojich čitateľov. Jeho tvrdá štúdium a inkubácie vytvárajú diela, ktoré sú â € œassembling zložitých slovných Mandalay EUR a zrkadlové archetypálny vzory a a a po celom svete. Taký kritik, kto pozná spôsob, ako pochopiť Kozmos, hovorí Ross bude plný â € œClusters pojmov, rámca AQAL, potokov diskurz, diagramy a grafy, summate to ako hmatateľné, napriek tomu pokračujúci úspech. Súčasne sa ukazuje určitú posvätný, Bhoddhisattva motivácia (Reynolds, 2006) a vnútornú pohodu a zároveň robiť túto prácu, čas od času, v blízkosti posvätný zážitok. Cítim to najviac vo svojich poetických darí zmienil previously.â €

â € œWilber integrálne Spiritualityâ € je rad miest na integrálne duchovnosti, Wilber-Combs Lattice a potreba postmetaphysical náboženstvo. Môžete si prečítať Časť I, časť II, časť III a Časť IV vedieť viac.

Referencie:

1. Graham Ross: â € œ integrálne spirituality Wilber â €

2. Franka Visser je â € œLord, dajte nám Integral, ale bez Hype: Recenzia Integral Spiritualityâ € tu

3.a Thomas Maxwellova â € œ Integral duchovnosť â €

4.Jan Brouwerův â € œ The Wilber-Combs Lattice Revisited â €

5. Wilber Revisited: Od Wilber ja k Wilber V â € "Wilber Fáza V

6. Frank Visser: â € œ môj pohľad na Wilber-5 â €

7. Wilber Integral duchovnosť: prekvapivý Nová úloha náboženstva v modernom a postmoderným svete

8. Brian Hines: â € œ povedať "áno" na skutočnosť, popierajúce nič â €

Predchádzajúci príspevok:

Nasledujúci príspevok: