Liberálne Flatland vs worldcentric vedomie: Prečo integralis nie je liberalizmus

editorom

Jedná sa o pokračovanie v predchádzajúcom článku o Integral politika: Ken Wilber je "tretia cesta" z interiéru a exteriéru rozvoja. Ken Wilber je presvedčený, že â € œThird Waya € by mala byť fúzie alebo integrácia liberalizmu a konzervativizmu, pravá a ľavá. Ale prečo nemôže naopak možné? Prečo nie â € œrational-egoic € liberalizmus sa do seba vstrebala do Integrovaného teóriu alebo â € œThird Waya €? Wilber dôvody nasledovať.
Integralis nie je liberalizmus - všetci vieme, že. Ale je tu liberalizmu vyšší druh vývoja vedomia a worldcentric prístup k životu. To je vyššia v myslení v porovnaní s â € œmythic-MEMBER CZK konzervativizmu, ktorý sa spolieha len na hodnotách, individuálne morálky a konvenčné, sociocentric pohľad na svet. Ale liberalizmus nie je najlepší zo všetkých. To je podľa Ken Wilber, len â € œsick verziu vyššia hlukom EUR, zatiaľ čo konzervativizmus je â € œhealthy verzia nižšia zvukom €.

To je preto, že liberalizmus nedokáže pripustiť, že tam sú štádia vývoja interiéru a to prispieva k zmenám v vonkajšieho sveta. Liberalist nemôže len tak prehltnúť skutočnosť, že interiér môže ovplyvniť exteriér a že to tiež má svoje vlastné fázach vývoja. Podľa neho sú všetky interiéry sú rovnaké a diskusia končí. Na analýzu o tom, prečo liberalizmus nie je ideálna cesta, treba vykopať jeho ideológie trochu viac do hĺbky.


Liberálne osvietenie: Liberalizmus bol odtrhnutá od tradičnej, konvenčné a čo Ken Wilber volá â € œmythic-Membership € sociocentric vlny rozvoja. Zatiaľ čo hodnoty a tradície konzervativizmu sa zdajú byť zakotvená v mýtickom náboženskú orientáciu, že liberalizmu sú worldcentric. Nachádza sa v aristokratických koreňov, konzervativizmus má tendenciu k patriarchátu a militarizmu a je preto, sociocentric a etnocentrické. Liberálne osvietenie stalo v â € œreactionâ € proti mýtickej-členstvo konzervatívny fundamentalizmu. Liberalizmus špeciálne oponoval dva aspekty konzervatívny vedomie, a to sú: 1. etnocentrické predsudky a mýtické vykresľovanie spoločnosti, a a 2. non-vedecký charakter vedomostí nárokuje mýty. Protichodné na základe non-vedeckých a mýtické predsudkov, konzervativizmu, podľa liberalists, obžalovaný nevýslovné utrpenie na ľudí. Potreba na hodinu bol â € œego, ktorá bola identita, bez etnocentrického zaujatosti a na základe racionálne a vedecké inquiryâ € (Wilber). Liberalizmus obhajoval len to a prešla spoločnosť z egocentrická / etnocentrickým identity, k tomu sa worldcentric prístupu. Liberálne Enlightenment, v Ken Wilber slovami, zastúpené, â € œevolution vedomia od bežných / sociocentric na postconventional / worldcentricâ €.

Ale prečo nie je liberalizmus integralis? Dôvody sa líšia, ale jeden z hlavných ukazovateľov je, liberalizmus je â € œpoor alebo chorý verziu vyššia Version €, a preto nie je â € œThird Waya € hľadal politickými teoretikmi. To je preto, že liberalizmus vznikol v klíme, ktoré Wilber volá â € œthe Flatland €. Tým, Flatland, on rozumie vedecký materializmus modernej éry a zjavnou význam, na hmotu nad všetkým. Vyrastal uprostred politického rovinaté, liberálny osvietenie veria, že všetko, čo s pravým je reálne a dokonca aj ideológie ľavá sú vzájomne spojené ich pripojenie na pravej strane. Tým, že â € œpolitical šampiónom Flatland EUR, liberalizmus zase myslí, že myseľ je â € œtabula riasam € (prázdny stav), ktorý je naplnený reprezentáciami pravej alebo objektívneho sveta. Takže, ak je to je problém na vnútorné, alebo subjektívne sveta, to by malo dôjsť v dôsledku objektívnej príčinnej súvislosti. Inými slovami, pre všetky vyššie rozvoju liberálne politické teórie, bol chytený v politickej rovinatej krajine, v patologickom stave, bez akejkoľvek možnosti vlastnej záchranu. To je miesto, kde Wilber sa zmieni o â € œgreat iróniu liberalizmom €. Liberálne osvietenie došlo z dôvodu vývoja vnútorného vedomia, vyššie formu myšlienkový proces. Keď vybuchla ako teória, že bojoval za príčinu objektívneho sveta, zabúdajú, skôr popierať existenciu svojho vzniku. K tomu, aby v Wilber slovami, â € œThe liberálny postoj je výsledkom etáp, ktoré ju potom popiera, a to, je základný rozpor o liberalizmom €.

Liberalizmus, teda namiesto analýzou a súdenie na vývojových etáp jednotlivcov interiéru, našiel spôsob, ako sa zameriavajú na vonkajšie, hospodárskych, sociálnych inštitúcií. Vyzradenie z vnútorného vývoja, liberalizmus je ale handicap ako politickú teóriu. To nemôže a nebude môcť nahradiť integroval € œThird Waya €, ktorý sa snaží priniesť to najlepšie z oboch liberalizmu a konzervativizmu. Tretí spôsob by objatí na vyššej úrovni, ktorá sa zameria tak na â € œgrowth a vývoj vedomia a subjektívne pohody, rovnako ako rast a rozvoj hospodárskych a materiálnych dobre being Dva € .A spôsoby, Ken Wilber stanovuje ako kroky smerom k integralis sú: â € OE1. Spájať subjektívne a ciele a 2. Vidieť fázach subjektívne, a teda dospieť k nultý directive.â €

Predchádzajúci príspevok:

Nasledujúci príspevok: