Augustine štyri verzie Integral: Z počiatkov až po súčasnosť

editorom

Integralis je zložitý filozofia, ktorá prekročila niekoľko fáz vývoja, aby sa dospelo na to, čo je teraz. Ako vieme, Integral myšlienka vyvinutý v druhej vrstve Spiral dynamiku Don Beck a Ken Wilber. Hoci druhého stupňa, tam nie je len jedna verzia filozofie, existuje toľko ako štyroch verziách. Henry Augustine, neoddeliteľná učenec, skúma štyri rôzne verzie / fázy integralis v jeho eseji, â € OEA syntéze medzi štyrmi verziami integrál €. V tomto kúsku sa rozvíja na hlavných štyroch myšlienkových procesov, ktoré integralis prešli od jeho počiatkov do súčasného stavu. On krstí verziu štyri ako â € œIntegral-Aurobindoâ €, â € œIntegral-NewAgeâ €, â € œIntegral-Wilber € a â € œIntegral-Europea €.

Integralis â € "od počiatkov až po súčasnosť:

Integral-Aurobindo: keď integral myslenie mohlo začali už vedecké epocha v špirále, alebo už v Descartes, Locke a ich racionalizmu, termín â € œIntegralâ € získal dôležitosť až potom, čo Sri Aurobindo integral jogy. Ľudia, po postmodernizmu, si uvedomil, že tam je niečo mimo hmotnom svete, alebo Wilber â € € œflatlandâ, že žijeme. To viedlo k začatiu viery v Ducha Svätého, alebo to, čo kvantová fyzika by vyžadovalo, â € œNothingnessâ €. V Spiral Dynamics, Spirit je jediná istota, že robí iné veci, niektoré v našej Kosmos. Tak Integral-Aurobindo založil poňatie Absolútna reality v postmodernej svet.

Hoci Integral-Aurobindo je možná prvá fáza filozofie, to je transpersonálnej a kompletne tretí stupeň vo svojom myslení a jazyk. Skúma Kozmos, existencia ducha a našu úlohu vo vesmíre ako ľudské bytosti. V tejto fáze integralis, dôraz je kladený na dvoch veciach. Podľa Augustína, â € œThe prvým aspektom je dôraz na duchovnej praxi. Druhým aspektom je dôraz na zapojenie v tejto praxi holisticky alebo "integrálne", ako possible.â € Avšak, Integral-Aurobindo nie je tak racionálne v jeho vysvetlenie ako ostatné tri verzie. Dôvodom pre toto možno transpersonálnej aspektu filozofie a jej naliehanie na existenciu Ducha ako istotu.

Integral-Newag: Integral-Newag je veľmi odlišný od Integral-Aurobindo v tom, že kladie dôraz na œconceptualization € viac, že jeho predecessorâ €. Táto verzia integralis je povedal, aby začali s 1960 a spád počas desaťročí po tom. To je možné nazvať ako racionálne a transrational analýzu alebo skúmanie konceptov, postupov, ktoré boli formulované v priebehu â € œpre-Rational CZK obdobie. Integral-Newag sa pozrel na šamanizmus, astrológia, alchýmie, tarot a ďalších mýtických / mystické veci s transrational očami. Výsledky získané príliš zodpovedajú Spiral Dynamics hrobov a že SDI (vytvorený Ken Wilber). Pri porovnaní, podľa Integral-Newag, šamanizmus a astrológia zodpovedajú Purple segmentu špirála Dynamics a Špirálne Dynamika integrálne úrovni Magenta. Podobne, Alchemy a Tarot zodpovedajú špirála Dynamics Modré úrovni a na úrovni Spiral Dynamics integrálne Amber. Avšak, Wilber zdá sa domnievajú, že celý význam týchto pojmov formulované € œprerationalâ € súvislostiach bude mať tiež význam, ktorý je â € œpre-Rational €, a teda â € œless Meaningful €.

Integral-Wilber: Integral-Wilber je aktuálna a najpopulárnejší zo všetkých verzií. To čerpá inšpiráciu z Integral-Aurobindo a použije ju ako základ pre budovanie Wilber integralis. Použitie filozofický racionalizmus na Aurobindo metafyzické a mystické transpersonality, Integral-Wilber sa snaží â € œsystematizeâ a riešiť naše â € œdeepest filozofické Questions € as stručne a racionálne ako je to možné. Integral-Wilber, pomocou Orange racionalizmus Spiral Dynamics, â € œ2nd-TIERS € integrálneho Aurobindo. Inými slovami, Integral-Wilber je kombináciou ako € œAurobindian 3rd-tier holistický vývoj a racionálne 2nd-tier holistický structuralizationâ €. Hoci Integral-Wilber môže byť najpopulárnejší verzie integralis, že má námietky z ďalšieho verzie -a Integral-Europe. Ako Augustín hovorí, â € œTo tézu, že je Integral-Wilber, Integral-Europe poskytuje najbližší podobnosť, čo by sme mohli nazývame antithesis.â €

Integral-Európa: Tento pohyb nastupuje Enlightenment Európou a je ideálnym protipólom k Integral-Wilber. Nie, že obe verzie sú často v spore so sebou. Integral-Europe (pretože väčšina teoretikov pôsobí v Európe a vznikla prominentnú tam), otázky celý rad vecí, ktoré Integral-Wilber advokáti a ich posudky. Napríklad, Frank Visser insightfully spochybňuje dôvod za umiestnenie Wilber biológie do UR kvadrantu, bez toho by zvážiť, či je možné, aby â € œquadrantizeâ € ho pomocou ďalšie tri. Ďalšou dôležitou otázkou je zdvihnutý, prečo je Wilber komunita vždy po dohode, dokonca aj bez trošičku nesúhlasu? Integral-Európa nemá snažiť vyvrátiť alebo dať dole Integral-Wilber, ale trvá â € œchip Offa €, a obviňuje ju a otázky je, len aby ju vylepšiť. Integral-Európa môže byť opísaný ako reakcia proti â € œexcessivismâ € integrálne-Wilber a je â € œmore negatívne než pozitívne, skeptickejší než affirmingâ €. To tiež neznamená, že Integral-Európa nie je œintegralâ € €, ale to je len, že Integral-Európa racionalizuje viac na unáhlené propozíciách Integral-Wilber a zjemňuje ju ďalej.

Časté Integrálne menovateľ: Ak sa pozrieme na všetkých štyroch verziách, je vidieť, že primárna, spoločné Integral menovateľom všetkých týchto je â € œSpiritâ €. Je to Duch, ktorý prestupuje všetky tieto Ucelený rad myslenia. Nazvime to â € œGround z being €, â € œSuchnessâ €, â € œthe Ultimateâ €, â € œBrahmanâ € alebo â € œNothingnessâ €, Duch je všadeprítomná a všemocný v Integral myslenia. Je to Duch, ktorý rozdeľuje prvej úrovne z druhého stupňa v Spiral Dynamics. Je to Duch, ktorý sa objavil v Integral-Aurobindo a sa rozšíril všade po postmodernej myslenia, keď si ľudia uvedomili, že tam je niečo, čo viac k životu, že to, čo na prvý pohľad zdá. Je to Duch, ktorý stanovuje istota existencie konečný identity. Podľa Integral teórie, z Ducha, Istota, odvodíme všetky ostatné reality.

Referenčná Links:

1. Henry Augustína syntézy medzi štyri verzie Integral

2. Sľub integralis - kritické hodnotenie Ken Wilber Integral psychológie.

Predchádzajúci príspevok:

Nasledujúci príspevok: