Ken Wilber Revisited: Od Wilber ja k Wilber V â € "Wilber fázy IV

editorom

Jedná sa o štvrtý diel série príspevky na piatich fáz Ken Wilber teórie ľudského vedomia. V našich predchádzajúcich príspevkov sme analyzovali prvý, druhej a tretej fázy Wilber a jeho vysvetlenie o tom, ako sa vyvíjal z vedomia Pleromatic na konečnú realitou. â € Oeken Wilber Revisited € príspevky tiež hodiť možnosť nahliadnuť do kritiky na Wilber a jeho teórie vedomia, a to od jeho prvej knihy, Spektrum vedomie .A Súčasný príspevok pojednáva o Wilber-IV, štvrtej etapy Wilber, v ktorom vytvára jeho najslávnejšie AQAL model vedomia. Inšpirovaný z esejí M. Alana Kazlev o Kheper.net a rady ďalších posudkov o Wilber, táto séria zamrzne na esenciálne Wilber, je Wilber, že musíme vedieť o rozumieť integralis.

Wilber â € "od fázy I do fázy III: Wilber teória integrálneho myslenia začala fáza Aj v roku 1977 s jeho knihou je spektrum vedomia. Kniha priblížil vývoj vedomia vo Jungian spôsobom, umiestnením každý druhý rast z predpokladaného Ground bytia. Vysvetlil, že z â € œcollective Unconscious € štátu, ľudské vedomie rozdelená do duality, ako čas postupoval a rast nastaviť v dosiahnutí stavu absolútnej skutočnosti by znamenalo zjednotenie týchto dualít (krajina bytia-Self ,. Organizmus-Životné prostredie; ego-Telo a Persona-Shadow) a regresia do kolektívneho nevedomia štátu. Wilber som je v podstate inšpirovaný z Jungian modelu a čerpá potravu z ezoterických tradicionalistov a Theosophists. To by znamenalo, že Wilber predpokladá, že prvý stav vedomia (Pleroma z gnostikov), aby byť rovnaké ako v záverečnej fáze, Absolútna realita Advaitins alebo Mahayanists. Ale Wilber sám odmietol jeho fázy I počas svojej fázy II. Volanie ho jeho â € œRomantic-Jungian € fáza, povedal, že to bol výsledok â € œPre-Trans Fallacyâ CZK, to je, nepochopenie Pre-vedomia a Trans-vedomie štátov, že je jedno a to isté ,

Wilber II je zrelší prístup k vývoju vedomia. Navrhla vývojový-evolučnej model založený predovšetkým na Sri Aurobindo a tradícií Mahayana budhistických. Wilber II navrhol asi 13 fáz vývoja vedomie počnúc Pleromatic ku konečnému z Absolútneho stavu Reality. To diskutovali o kognitívne štýl, spôsob seba a psychický stav jednotlivých alebo ľudského druhu v jednotlivých fáz a vysvetlil, ako sa ďalšia etapa â € œtranscendsâ € ešte â € œincludesâ € predchádzajúca stupeň na každý a všetky úrovne rastu. Fázy II bola tiež pribitý na dvoch konceptoch Aurobindo â € "involúcia a evolúcie. Táto fáza sa začala v roku 1980 s vydaním Atman projektu The, nasledovaná ďalšími zakladateľských diel Like Up Z Edenu, družný Bohom a očí do očí. Kritika proti tejto fáze bolo založené na Wilber nepochopenie Sri Aurobindo je Život Divine, vďaka čomu sa zmätený stavy Supermind / Overmind a navrhol úplne lineárne teóriu vývoja ľudského vedomia. Avšak, Wilber II je významnou fázou v živote mysliteľa ako všetky jeho budúce teórie sú zakorenené v tomto evolučnom modeli vedomia.

Wilber III je skôr prechodnej fázy, ktorá sa vyskytuje v rokoch 1983 až 1987. Počas tejto fázy, inšpirované Piaget a Howard Gardner, Wilber hovorí, že nie je nikto, alebo lineárne vývoj štátov, ale existuje niekoľko vývojovej línie alebo rôzne aspekty rozvoja ľudskej osobnosti. Bolo identifikovaných asi dve desiatky aspekty alebo línia vývoja, počnúc kognitívne do priestorového do karmického, bez zaistenia všetkých vývojových línií sú ontologicky navzájom rovné. Wilber bol tiež inšpirovaný Arthur Koestler filozofie holons a holografie. Povedal, že vesmír nie je tvorená atómov alebo molekúl, ale holons. Holon je systém, ktorý je ako celý a časť celku. Holografie je Cholon hierarchie, ktorá sa skladá z veľkých holons, ktoré zase obsahujú z niekoľkých menších holons a následne rozdelené na ďalšie menšie holons a tak ďalej. Vzhľadom k tomu, evolúcia je holarchy, možno vnímať viac vývoj pozdĺž liniek â € "kognitívne, emočné, priestorová, morálne, interpersonálne, sociálne, duchovné apod

Wilber IV je hlavnou skok vo vývoji teórie ľudského vedomia. Prvýkrát, Wilber vytvára moderný štvorkvadrantové model, ktorý zahŕňa a zjednocuje rôzne oblasti vedomostí. Alan Kazlev hovorí, â € œThe prvého ročníka Ken Wilber jednotná teória Stačilo z bifurcating Spektrum vedomia podporovaná podkladovej Ground bytia. To potom dával cestu k veľmi odlišné diagram - na involúcia-evolution pre-trans cyklus. Záverečná fáza alebo metamorfóza jeho kozmológie a najprepracovanejší, je Holon, quadrant.â €

Wilber IV â € "Prehľad: Wilber Fáza IV naštartoval s vydaním jeho najdôležitejšie práce, Sex, ekológia a spirituality v roku 1995. V knihe, Wilber navrhoval teóriu spojiť to, čo nazval â € œBig threee € - umenie , morálka a vedy. Táto veľká trojka môže znamenať čokoľvek od krásne, dobré a True alebo I, My, to ani prvá, druhá a tretia osobou. Ako Wilber sám cituje v článku s názvom, â € œAn Integrálne teórie Consciousness € vo Vestníku vedomie štúdií, â € œSir Karla Poppera "troch svetov" (subjektívne, kultúrne, a objektívne); Platónov dobro (ako dôvod morálky, "my" z vľavo dole), skutočné (objektívne pravdu, alebo to-viet, na pravej strane), a krásna (estetické krásy v I. každého, kto sa pozerá, The vľavo hore); Tri žaloby na výmaz Habermas (subjektívne pravdivosť I, kultúrne dôvodnosti my, a objektívna pravda IDS). Historicky veľmi dôležité, to sú tiež tri hlavné domény Kant troch posudkov: veda alebo jeho (Kritika čistého rozumu), morálky alebo my (Kritika praktického rozumu), a umenia a self-výraz I (Kritika mienky ) â €. Veľká trojka môže ktorýkoľvek z nich. Ale zjednotenie tejto veľkej Byt je dôležité, pretože predstavuje fragmentácii poznatkov do rôznych, nesúvisiacich odborov. Takže, čo Wilber robí re-spojiť tieto domény je vytvoriť jeho model štvorkvadrantové.

Štyri Quadrant Model: Wilber formuluje štvorkvadrantové model, ktorý by sa priblížil vývoj vedomia iným spôsobom. Jeho model sa skladá z nasledujúcich štyroch charakteristík â € "Úmyselné alebo individuálne subjektívne alebo I alebo interiéru; Neurologické alebo individuálny cieľ alebo to alebo Vonkajšie; Kultúrne alebo kolektívne interindividuálnej alebo nám alebo interiéru; Sociálne alebo Socio-ekonomická alebo kolektívne Interobjective alebo to či exteriéru. Táto veľká Tri z kvadrantov â € "Aj, My, to â €" môže znamenať niektorý z archetypálnych trojice ezoterických tradicionalizmu alebo teologickými trojice (hinduizmu, kresťanstva), alebo Vedantic triády (bytia, vedomia a blaho) alebo trojice z Samkhyans, Neoplatonists, gnostikov, taoisti atď Každé pole vedomostí môže byť vojde do štyroch kvadrantov bez akéhokoľvek úsilia. Napríklad, Art vojde do hornom ľavom kvadrante, Science do horného / vpravo dole, pravdy do Horný / vpravo dole, Dobro do ľavého dolného rohu, krásny do ľavého horného apod sme už diskutovali o modeli AQAL v tomto predchádzajúci pošta.

AQAL Model alebo integrálne teórie vedomia: Po základnej štyri kvadrantu modelu, Wilber pokračuje formulovať podrobnú mapu vedomie vo svojich neskorších knihách, The Eye of Ducha (1997), Integrálne psychológie (2000) a teórie všetkého (2000 ). V novom modeli, rafinované, prezývaná ako všetky kvadranty, všetkých úrovniach (AQAL) modelu, Wilber zahŕňa všetky možné dimenzie ľudského vedomia, nazvaný fyzické, neurologické, sociálne, kultúrne, filozofické a duchovné. Tento komplex pohľad na svet je ale súhra zo štyroch kvadrantov, alebo to, čo možno nazvať â € œdistinct ale komplementárne a vzájomne prepojené, prepájajú REALITIES Sk každý s vlastnou Veľkou Hniezdo bytia. Wilber odmieta veľký reťaz bytia poňatie tu a hovorí, že všetko je súčasťou â € œGreat Hniezdo being €: â € œThe veľký reťaz je možná chybný. To nie je lineárny reťazec ale séria vsunie sfér: hovorí sa, že duch presahuje ale zahŕňa dušu, ktorá presahuje, ale zahŕňa myseľ, ktorá presahuje, ale zahŕňa telo, ktoré presahuje, ale zahŕňa záležitosť. Preto, toto je presnejšie nazýva veľký hniezdo being EUR, hovorí, že Wilber vo svojich Waves, potoky, štátom a Ja.

Táto â € œnested hierarchie Spirita € zahŕňa ale presahuje aj ďalšej úrovne existencie. Prostredníctvom modelu AQAL, Wilber dokazuje, že holografie nahradil štyri kvadrantu model a Veľký reťaz bytia koncept. Každý Holon nemôžu byť vysvetlené, ale skrze štyri kvadranty. Wilber hovorí, že holons majú disky aby bola zachovaná ich â € œwholenessâ € a â € œpartnessâ €, a preto sú € œunits z Consciousness €.

V očiach Ducha, on opisuje, ako sa vedomie difundované štyri kvadranty: â € œConsciousness skutočne existuje distribuované cez všetky štyri kvadranty so všetkými ich rôznych úrovní a rozmerov. Nie je nikto, kvadrant (a už vôbec nie o jeden stupeň), na ktoré môžeme ukázať a povedať, že je vedomie. Vedomie je v žiadnom prípade lokalizované v tomto spôsobom. Je pravda, že v ľavom hornom kvadrante je miesto vedomie, ako sa zdá, u jedinca, ale o to práve ide: ako sa zdá, u jedinca. Napriek tomu vedomia v celku je zakotvený v, a distribuovaný cez všetky kvadrantov úmyselné, behaviorálne, kultúrne a sociálne. Ak sa "vymazanie" akýkoľvek kvadrantu, všetci zmiznú, pretože každá z nich je skutočne potrebná pre existenciu others.A € Do tejto, má sa za to, že Cholon nemožno obmedziť na nejaký konkrétny kvadrante bez vylúčenia iných kvadrantoch. Ak sa niečo také stane, Wilber hľadiska sa ako â € œflatlandâ € pohľadu. Napríklad, pohľad, ktorý vylučuje zohľadnenie ľavých kvadrantov a zahŕňa len právo kvadranty sa nazýva â € œflatlandâ € perspektíva. Kozmologické schéma vzhľadom poskytuje svetonázoru Wilber:

Ako je Wilber IV líši? Wilber IV je povýšenie Wilber II a III. Svetový názor stáva definitívne a komplexné, ale zároveň má potenciál, aby sa zmestili všetky ostatné polia poznatkov do svojho modelu AQAL. Alan Kazlev zase myslí, že keď Wilber používa slovo â € œIntegralâ €, on používa to v tom zmysle, â € œmeaning integrovať, spojiť, spojiť, spojiť a embraceâ €. On je viac usilujúce o zjednotenie veci a prinášať všetky myšlienkové pod jednou strechou, než evolučnej transformácie. Wilber znepokojenie v fázy IV je o zdieľaných spoločných prvkov medzi rôznymi prúdmi znalostí, a on sa poistka veľkej trojky spoločne s jeho trochu â € œprocusteanâ € model (Kazlev).

Každý kvadrant má svoje vlastné podmienky platnosti a vlastný â € œrelative, čiastočné a autentická Truths €. Postup validácie po dobu jedného kvadrante sa líši od ostatných taky. Napríklad, podľa Wilber, že návrhy v pravej hornej časti kvadrantu sú pravdivé, pokiaľ sa zhodujú s â € œspecific skutočnosť alebo objektívne stav Affairs €. To isté v hornom ľavom kvadrante sú pravdivé v prípade, že â € œrepresent subjektívneho realityâ €. V pravom dolnom kvadrante, jeden môže dosvedčiť platnosť holons založený na € œhow jednotlivé holons zapadajú do zámkovej systems €. S ohľadom na dolnom ľavom kvadrante, Wilber vyjadruje názor, â € œIn ľavom dolnom kvadrante, na druhú stranu, sme znepokojení nielen s tým, ako objekty do seba zapadajú v fyzickom priestore, ale ako predmety do seba zapadajú v kultúrnom priestore. Tvrdenie Platnosť Tu sa týka tak, že môj subjektívny vedomie hodí sa svojim subjektívnym vedomie, a ako sme sa spoločne rozhodovať o tých kultúrnych zvyklostí, ktoré nám umožní obývať rovnaký kultúrneho priestoru ... inými slovami, týka vhodnosť alebo opodstatnenosť nášho vyhlásenia a akcií (etika v najširšom slova zmysle) .a €

Wilber IV Obmedzenie: Wilber IV má svoje obmedzenia. Aj keď Wilber IV je začiatok Wilber postmoderny a jeho techniky priviesť dohromady â € œdisconnected svetonázor vedy, náboženstva a Ethics € do viac jednotnú a integrovanú jeden, nikdy sa pokúsi zlúčiť všetky kvadranty dohromady. Ďalšia otázka, ktorá je zvýšený je, prečo sú tu len štyri druhy platnosti? Je tam žiadny priestor pre iné druhy platnosti? Christopher Hill predpokladá, sedem druhov platnosti v jeho poňatí "Phoenix evolution", zatiaľ čo Stan Gooch robí veľa rovnaký jeho Total Man. Wilber tiež zlyhá vylúhovať pole â € œesotericism, metafyziky a occultismâ € do AQAL.

Kris Roose v jeho kritike AQAL, poukazuje na chyby v mapovaní Wilber vedomia. Vysvetľuje, ako sa len v pravom dolnom kvadrante exponáty â € œreverse holismâ € (od väčších holons na menšie holons) až do 7. alebo 8. mieste, a potom, sa stáva normálne. To znamená, že samotné kvadrante začína â € œgalaxiesâ € na č.1, namiesto spustenia s menšími holons. Podobne, zatiaľ čo Wilber zahŕňa mysticizmus vo svojom modeli, neexistuje žiadna známka okultné kdekoľvek. To, hovoria kritici, je súčasťou Wilber racionalistickej zaujatosti. V ďalšej perspektíve, zdá sa, že žiadny koniec tohto â € œholarchyâ € z Wilber. Tam je to â € œinfinite regressâ € s každým Holon obsahujúcim menšie holons, čo sú súčasťou väčších holons.

Niektorí kritici nájsť ľubovôli v mapovanie alebo taxonómiu modelu. To je preto, že Wilber kladie myslitelia, ako je Sri Aurobindo, Budha, a Plotinus za rovnakých podmienok ako Freud, Jung a Piaget. Kým bývalý súbor jednotlivcov sú tí, ktorí popraskané celú tajomstvo vedomie, druhé patrí do oblasti psychológie, čo samo o sebe je len časťou roztriešteného celku. Namiesto toho, aby umiestnenie Sri Aurobindo, Budha a Plotinus na samostatnom rovine (povedzme, kruh v stredu, že sa zbieha všetky kvadranty), Wilber sám stane obeťou € œpostmodernist Relativista € kritiky s takým taxonomických skupín.

Ďalšie obvinenia proti Wilber je linearita celej veci. Wilber modely, či už v Wilber Wilber II alebo IV poukázať len â € œone stopy lineárne sequenceâ € rastu. Každý, ktorého rozsah vedomostí bez ohľadu na to, že pochádzajú z, musí prejsť všetkými fázami â € "od Pleromatic k vysokej príčinnú dosiahnuť absolútnu. Neexistuje žiadna druhá cesta alebo iný spôsob. To je vždy rovnaké, jednosmerný track. Arvan Harv vo svojej kritike Wilber to nazýva, â € œpreposterous blahosklonným postojom k zajatí Minda € (z Wilber).

Či už je kritika, Wilber model AQAL je až do dátumu, je významným mapovanie ľudského vedomia. Ale Wilber prekonal sám seba a vstúpila do ďalšej fázy tiež. Jeho ďalšej fázy, aktuálne, nazvaný Wilber V, je vlastne skok z AQAL. Budeme vidieť viac na Wilber V v budúcom príspevku.

â € Oeken Wilber Revisited € je rad miest na Ken Wilber a vývoj jeho Integral teórie. Môžete vedieť viac o Wilber a kritiku jeho fáz v našich pracovných miest Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV a Wilber V.

Referenčná Links:

1. Wilber Revisited: Od Wilber som Wilber V â € "Príspevky na Wilber I, Wilber II a Wilber III

2. Alan Kazlev je â € Oeken Wilber € na jeho internetových stránkach

3. Alan Kazlev je Wilber Fáza IV

4. Kritika Wilber modelu AQAL

5. Ken Wilber: Neoddeliteľnou Teória vedomia (v časopise vedomie štúdií)

6. Alan Kazlev na Ken Wilber racionalistickej Bias

Predchádzajúci príspevok:

Nasledujúci príspevok: