Budúcnosť Integral politiky â € "Časť I: Ak vezmeme Integral paradigmy k masám

editorom

Integrálne Politika. Je to realita? Je to praktizuje v dnešnom svete? Rozvinuté národy a inteligentných politikov môže odpovedať ÁNO a NIE. Zvažoval úprimne, Integral Politika, ako Zakariyya Ishaq hovorí, je z veľkej časti názov € OEA bez realityâ €. Je to neexistujúce v ostrovnej svete filozofov, mysliteľov a integrálnych prívrženci, ale nie moc v praktickom svete politiky. V tejto geopolitické scény, integrálne politika je veľa-medializované o novom spôsobe alebo â € œthird Waya € pohľadu na veci / politických scenárov, ale nikdy to nie je spôsob, akým sú veci sa pozrel na. Inými slovami, integrálne politika je zatiaľ byť uskutočnený v dnešnej spoločnosti. Hoci niektoré vrecká svetového obyvateľstva možno povedať, že sa cvičí â € œintegral Politics EUR, nič sa objavil veľký ako teraz. Ale prečo? Prečo je neoddeliteľnou súčasťou politika stále vzdialený sen? Pred tým, prečo je to dôležité, na prvom mieste? A aká je budúcnosť integrálne paradigmy a politickej teórie?

Inšpirovaný z Zakariyya Ishaq článok o â € œEstablishing Integral Paradigm a budúcnosť Integral Politics EUR, tento príspevok postuluje metódy, ktoré sú potrebné, aby sa integrálnou politike realitou. Ishaq hovorí, prečo je nutné pripraviť cestu pre medzinárodnú integrálne politickom svete iba prostredníctvom šírenia integrálneho filozofia medzi svetovej populácie. Pošta tiež upozorňuje na to, prečo je potrebná opatrnosť pri manipulácii s novo sa objavujúce téma like integralis, najmä integrálne politiky. To je preto, že negatívne chápanie vecí môže rozdrviť integrálne politiku ešte pred jej vzlietnuť. Takže najlepší spôsob, ako je von, aby prijali integračné paradigma pre masy. Podrobnosti Ishaq o spôsobov, ako to urobiť.

Integrálne Politika: Každý druhý politická ideológia je vlastne vedľajším produktom meniace sa worldviews. Ako teraz, všetci si myslia, integrálnych politiky ako vývoj od súčasnej politickej situácii na niečo väčšieho, lepšieho a zdravšie. Integrálne politika, ako Steve McIntosh to nazýva, bude â € œsubstantial politickej evolution € s relatívne viac vyvinutými hodnotami a vyšších ideálov morálky. Tam bolo niekoľko pohľady na svet skôr, a ideológie podporujúce to isté. V skutočnosti, demokracia a pluralizmus vzal veľa času, aby sa tvar a oni museli byť orgánom západných filozofov a mysliteľov skutočne podporil, aby sa stal normou spoločnosti. Skok z jednej ideológie do druhého nie je nič nové v histórii. Videli sme to v celej našej politickej krajiny a McIntosh ho fotografuje lepší v týchto riadkov:

â € œEach rozvíjajúci sa svet View novej € ™ s politickou víziou slúžia ako výkladná skriňa pre svoje relatívne viac vyvinuli hodnôt a vyšších ideálov morálky. Napríklad sme zistili, že novo vznikajúce modernizmus zamietol represívne štruktúry feudalizmu a absolútnej monarchie a bojoval za nové ideály slobody a rovnosti zakotvené vo výzve na demokraciu. Toto hnutie za demokraciu bol, v skutočnosti, jeden z hlavných tém â € œNew Philosophyâ €, ktoré kĺbovými modernistickou víziu, a slúžil na definovanie charakter osvietenstva. Potom znovu v 20. storočí, vznikajúce postmodernismus zamietol etnocentrické etiku to odpustil rasizmus a zabíjanie nevinných v zahraničí a bojoval za politické problémy občianskych práv, práv women € ™ s, a mier vo Vietname. Politické otázky vojny vo Vietname, a boj za rovnosť slúžil priviesť ľudí v spoločnej veci. Takže veľa ľudí, ktorí prijali postmodernej pohľad na svet v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch robil tak, pretože oni boli spolitizovanej cez ich oddanosť k týmto causes.â € Tento záveru, že meniace sa pohľady na svet, sú dôvodom meniace sa politické ideológie. A meniace sa ideológie sú, podľa poradia, dôsledky toho, čo sa stalo v minulosti, alebo sa deje v súčasnej politickej / sociálne scenára. Je to, ako by sa ľudské vedomie vyvinie sa do vyšších a vyšších sfér neustále učiť od svojich úspechov a neúspechov. V súčasnej dobe sme v minulosti postmodernizmu a sú na pokraji integralis.

Integral filozofia je román paradigma, ktorý sa vynoril z téglika postmoderného myslenia. Mnoho moderných, postmodernej a elitárske myslitelia uctievalo svoje ideály a hodnoty, predpovedajú, že neoddeliteľnou súčasťou filozofie bude normou budúcnosti. Integrálne paradigma je tiež povedal, aby mohli mať vplyv na našu kultúru a zmeniť naše pohľad na svet do obrovskej miere. Keď sa takáto zmena stane, čo sa nazýva â € œIntegral Politics € vzíde zo spoločenského a politického nastaviť. Hoci mnohí domnievajú, že neoddeliteľnou politika je potreba tejto geopolitickej scény, nič už teraz, je čisto â € œintegralâ € o politických ideológií praktizuje po celom svete. Integrálne politika bola predmetom diskusií na univerzitách, integrálnych seminárov a politických kampaniach, ale tam bol žiadna skutočná doba implementácie politickej ideológie, aby akékoľvek významné, globálny problém vo svete. Hlavným dôvodom je to, nedostatok povedomia o integrálne paradigmy. Tento príspevok sa bude predpokladať spôsoby a prostriedky, aby sa integrálnou politika stala skutočnosťou (ako navrhol Zakariyya Ishaq a ďalšími integrovanými prívrženci).

Budúcnosť integrálne politiky

Ak vezmeme integrálne paradigma pre masy: Budúcnosť integrálnych politiky závisí na tom, ako ďaleko integračné paradigma natiahne k masám. Ishaq zase súdi, â € Oei bude postuluje myšlienku, že to môže byť nevyhnutné, aby táto filozofia sa stáva viac všeobecne známe a pochopené vo svetovom verejnom štvorci nápadov pred Integral politika môže mať akúkoľvek možnosť dokonca reality.â € Cíti, že rovnako ako demokracie a plurality boli vnútené politikov ľudia, integralis by sa mala stať štandardom v populárnej kultúre, než je vnútená vlád svet-over ako ďalšiu úroveň politiky.

Aby sa tak stalo, integrálne filozofia by sa mali stať bežnou vec, ktorá je prijateľná pre verejnosť a je prístupná kedykoľvek ku každému inému laikovi. Ale to nie je ľahké, ako vtip integralis je stále neznámy koncept v dnešnom svete. Šíriť integrálne filozofie, čo musíte urobiť, vzdelávacie kampaň po celom svete a aby ľudia pochopili hodnoty a ideály objavujúce sa pohľadu na svet. Ale opäť, to nie je tak jednoduché. Mnoho ideológia sa objaví s bleskom, pokrývajú časť ľudstva a potom zmizne, nikdy sa nevráti opäť na svetovej scéne. Ak sa ovládal bez starostlivosti, môže integrálne pohľad na svet tiež prezentovať ako â € œJim Jones alebo Madison Avé Stuff € a utíchne za pár rokov.

Aby bolo možné zabrániť tomu, aby z deja, vzdelávanie mas na integrálnym paradigmy by sa malo uskutočniť držať na pamäti nasledovné:

1. Integrita: â € œIntegral filozofie by mal mať integrityâ €. To by malo byť nikdy riediť ani ohrozený kvôli osloviť širokú verejnosť. Zriedil verzia oslabí iba intelektuálne posolstva to nesie.

2. Bez elitársky prístup: Nemalo by byť â € œelitist alebo abstruseâ € prezentáciu integrálne filozofie. Prezentácia to ako vzdialený nápad bude to len mediálne módu a v konečnom dôsledku znížiť jeho vplyv na širokú verejnosť. Ishaq hovorí, že by sme mali urobiť pokus o â € œtruly priniesť Integral paradigma vedomie ľudstva na rozšírené úrovni, aby sa mať morálne impact.â € riadne vzdelanie zainteresovaných ľudí bude dosiahnuť to, čo je určený.

3. vymaniť sa z ostrovného sveta: integralis by mali byť odstránené zo svojich â € œinsular sveta filozofie, vedy, spirituality a vedecké mysticizmu €. K tomu, aby to mať pozitívny vplyv na politiku, malo by byť sekulárne nástroj pre zjednotenie a kultivovať bratstvo medzi masy.

4. Odrežte kultový vec: Integral kult je potrebné sa vyhnúť za každú cenu. Postupom času, bude aj lákavý integrál paradigma premeniť v kultu. Tuhosť a kult mentalita bude nastavená, aby ideológie dogma, ktorý robí to pre nás ťažké operovať cez to. Ako Ishaq hovorí, â € œIt by nemal byť rozšírený posadnuto alebo dogmaticky alebo s akýmikoľvek kultových premennými, ale inteligentným spôsobom u širokej veľa humanity.â €

Než začneme z tohto podnikania šírenia slovo integrálne paradigmy, musíme pochopiť výhody za šírenie integrálne filozofie. Prečo by malo byť šíri? Čo je tak osobitného na integrálnych politike alebo integrálne teória, že je potrebné osloviť aj laika? Prečo je to považované za budúce pohľad na svet?

Prečo? Tam sú Integral Paradigm zvyčajne dva aspekty ideológie. Inými slovami, ideológie alebo filozofia môže ovplyvniť ľudí v dvoch smeroch â € "explicitne a implicitne. Zakariyya Ishaq to â € œouter ochranné Corea € a â € œessential vnútorné Corea € volania. S ohľadom na Integral Paradigm, vonkajšie aspekty sú â € œPower, elitárstvo, intelektualizmu a speculation EUR, zatiaľ čo základná vnútorné aspekty sú, â € œUnity, láska, zmenu, Knowledgeâ €. Integral Paradigm možno povedať, na to, aby výhody pre štyri rôzne segmenty ľudského života â € "morálne, duchovne, filozoficky, a vedecky. Avšak, integrál paradigma nepostráda obmedzenia. Pozrieme sa do obmedzení v časti II stĺpika.

Referencie:

1. Zakariyya Ishaq: â € œ Stanovenie Integral paradigmy a budúcnosť Integral Politics â €

2. Steve McIntosh je â € œ Integrálne Politika a evolúcie vedomia a kultúry â €

3. Ray Harris: â € œ vľavo, vpravo alebo jednoducho: Politika Integral hnutia â €

4. Z Integrálne života - â € œ Integral Politika: zmena, ktorú Breathe Into â €

Predchádzajúci príspevok: