Интегральная Феминизм: Душа Integral Женственности â € "Часть I

редактором

Что бы феминизм выглядеть, если она становится Интеграл? Или, что было бы своего рода феминизма выступают интегральных феминисток? В этой статье мы попытаемся дать ответ на все эти, анализируя идеи женщин, которые относятся к Интегрального института (основан Кен Уилбер) и мысли феминисток, которые основывают свои теории на интегрализма. Так, в настоящее время этот вопрос будет â € ", что является неотъемлемой частью Феминизм или как теоретиков сами выразились, природы и души Integral Женственности? Читайте в этой серии, чтобы найти ответы.

Есть несколько мыслей о том, как Integral Феминизм должен быть или будет. Как всегда, феминистские перспективы отличаются друг от друга в нескольких вещах. Сам Кен Уилбер упомянул его, в довольно беззаботной манере, в его Око Духа, â € œthe Единственное, все они сходятся в том, что женщин exist.â € В таком разрозненные-идеологической среды, как мы приходим феминистская теория или идеология, которая бы пристало складывающуюся Integral возраст? Многие Интегральные женщины дали эту должное мысль. В этой статье мы представляем такие разные мнения на интегральном Женственности.


Интегральная Феминизм по Интегралисты: Интегральный институт основан Кен Уилбер имеет много женщин делают эффективной Integral феминистской работу в нем. Когда три видных женщин Института Уилбера были допрошены на то, что является неотъемлемой частью Феминизм журналом EnlightenNext, женщины пришли со своими мыслями на эту тему. Вот описание того, что София Диаз, Диана Musho Гамильтон и Уиллоу Пирсон (в Интегралисты интегрально института) чувствовал на стадии становления интегрального феминистской теории: Первое, что нужно отметить в этих трех женщин эти женщины приходят к разным культурным и профессиональным опытом что в свою очередь способствовать Integral философии с их опытом. София Диаз является йогини, танцор bharathanatyaram и духовным практиком, который преподает хатха-йогу, священное движение и юго индийское искусство и культуру. Диана Musho Гамильтон является Будда-дхарма практикующий, который также является посредником, координатора группы, тренер в разрешении конфликтов, юриста и посредника в Большом Уме, процесса, направленного на Генпо Роси. Уиллоу Пирсон ничем не отличается от двух других â € "она является одним из основателей института, тоже музыкант, композитор и выполняя художник.

София Диаз, Диана Гамильтон и Уиллоу Пирсон провели несколько семинаров по интегральной феминизма и о комплексной практики женского. Все эти семинары были направлены в сторону духовного заземления для женщин, которые помогают им найти â € œfeminine лицо Divineâ € в себя и приносить новое интегральное выражение женского, которые будут балансировать â € œThe мужскую наклон нашей culture.â € Интегральная Феминизм, в соответствии с этими женщинами, будет Интегральный подход на весь мир или, другими словами, жизнь Integral практики. Поскольку это в основном для создания баланса в мужской и феминистских принципов в жизни, Интегральная Практика позволят женщинам получить духовную заземление, что бы помочь им найти свое место внутри и вне религиозных традиций. Эти женщины помогают женщинам найти Женскую Божественное в себе и тем самым закрепить их души в Космосе. Как Уиллоу Пирсон выразился, â € œThe Интеграл Женственный ISA € "Она Кана € ™ т быть создан; Она Кана € ™ т быть уничтожены. Женщины могут быть изолированы, женщины могут быть угнетены, женщины могут быть подавлены, но сама Женственный присутствует в любой ситуации. Там не будет никаких явления без Her.â €

София Диаз â € "Феминистская Принцип: София Диаз называет женское начало, чтобы быть в â € œreceptive principleâ € и мужской принцип, чтобы быть â € œpenetrative principleâ €. Она полагает, что, для анализа мужской принцип, даже язык, который мы используем это € œmasculineâ € - высоко â € œpenetrative, functionalâ € и â € Оэдо то о Ита € типа. Но женский принцип это все о â € œbeing itselfâ €. Он никогда не требует, или действует энергично. Это просто, восприимчивы, экзистенциальный принцип, который работает сам по себе, как существование. Как говорит Диас, принцип â € œfeminine есть все, что появляется и все, что заметил, даже сам noticer или herself.â € Она идет дальше и добавляет, что тело даже женщины является воплощением женского начала â € "восприимчивым Принцип.

Диана Гамильтон â € "Интеграл Женственный: По Диана Гамильтон, Интеграл Женственный это женщина, которая в основном Интегральная практикующий, известно о ее эволюции и выражения во всех четырех секторах интегральной модели. Она берет на разных точек зрения, чтобы выяснить, кто и что она есть, и видит, что ее рост в всех секторах â € "индивидуальный интерьер, коллективный интерьер, индивидуальный внешний вид и коллективную внешность.

В индивидуальном интерьера квадранте, она осознает себя как личность формируется на ее воспоминания, ее кондиционирования Anda убеждений по отношению к ее опыту пола. Тем не менее, она беспокоится о таких гендерных вопросов слегка, â € œfluidlyâ ​​€ как Диана выразился, и превосходит все, чтобы добиться â € œThe безусловного пространства, блаженство и открытости, то есть ее фундаментальное nature.â € По мнению Дианы, Интеграл Женственный является â € œfearlessâ € исследовать ее тень или часть ее личности, которая заблокирована от осознания или то, что было проигнорировано ее на протяжении веков. Они могут включать вопросы, связанные с пола или дискриминации или неравенства. Все элементы â € œshadowâ € мире площадь вывели и примирилась со своим положением, идентичности и Integral место в мире.

В коллективном интерьера квадранте, Интеграл Женственный является активным участником сообщества, в отношениях и культуре. Она общается хорошо, проявляет интерес к человеческой истории, понимает все школы феминизма, принимает их как частичные истины и интегрирует и объединяет их в интересах своей общины. Диана добавляет, â € œMoreover, ее лояльность к обоим полам и поддержки мужчин и женщин в проявлении более красиво, кто они. А иногда она имеет явное опыт, который, что она предлагает другим однозначно feminine.â €

В ее индивидуальной внешней опыта, Интеграл Женственный полностью осознает ее физического тела. Она является не более стыдясь своих кривых и принимает свою сексуальность (прямой / лесби) полностью. Она становится источником энергии, который она циркулирует и культивирует в пользу ее тела. Она занимается танцами, йогой или другими, связанные с телами упражнения или искусство знать ее тело лучше. Там нет ничего постыдного или путаница â € "просто, счастлив принятие ее физического, тонкого и причинного себя.

Коллектив внешний опыт интегрального женственная является тот, который является более социально, чем все ее предыдущих ролей. â € œWhether это в своем местном сообществе и / или в глобальном масштабе, она выступает за законы, структуры и процессов, которые являются справедливыми и просто, лечения женщин и мужчин, как равные игроки в разворачивание человеческой эволюции и culture.â €

Уиллоу Пирсон â € "Интеграл Женственный: вид Willow Пирсона интегрального Женственности отличается от других. Она объясняет концепцию через фразу - â € œI зовут Любовь. Я Привлекательный. Я Love.â € Приписывание фразы - â € œI есть Любовь. Я Lovableâ € индивидуальному интерьера, Пирсон утверждает, что Интегральное Женское понимает себя и свою позицию в Космосе. Другими словами, она понимает, что она является восприимчивым принцип, существование, что IS и, следовательно, она является Любовь себя. В почти таким же способом, ее отношения к Космосу такова, что она является â € œLovableâ €. По словам Пирсона, â € Oea женщины достоин любви с самого начала â € "во всех ее замешательство, все ее заблуждения, все ее великолепие, и все ее radiance.â € Это снова, устанавливает ее осведомленности о ней позиция в отношении верхнем левом углу. Следующий, â € œI я Lovedâ € - взаимная любовь, которая разделена между ней и ее сообщества. â € œI Loveâ € - выявление и признание ее положения в мире в целом. О том, как она является источником исцеления, подключения и духовной силой, которая объединяет все в одном сострадательной объятия. Такой Интеграл Женственный в действии является примером Integral феминизма.

Чтобы использовать слова Пирсона, â € œThe Интегральные теоретики признают, что Интегральное действие Женственный-в-неотделимо от интегрального феминизма. Если феминистка понимание второй волны является радикальным представление, что женщины люди, неотъемлемой феминизм способствует это понимание, признавая, что женщины люди, женщины Бог, и женщины nothingâ € "нет вещь в all.â €

Более того, что является неотъемлемой частью Женственный и как достичь более высоких уровней интегральной феминистской принципе INA Части II.

Ориентир Ссылки

1. Интеграл Феминизм с Софией Диас, Диана Musho Гамильтон и Willow Pearson

2 Феминистская деления или Fusion? Кен Уилбер Соответствует феминистской теории Джойс McCarl Nielsen

Предыдущая запись:

Следующее сообщение: