Spiritualitate Integral Wilber â € "Partea V: Wilber prin lentila spiritual

de editor

Wilber si spiritualitate Integral - Subiectul a fost mult discutată de la publicarea cărții Spiritualitatea Integral in anul 2006. spiritualitate Integral pune sub semnul întrebării viitorul spiritualitate într-o lume modernă și postmodernă în care â € œmetaphysicalâ € este din context și raționalitate respinge tot mitic. Seria de posturi pe â € œ Spiritualitate Integral Wilber â € analizează faza postmetaphysical religiei și viziunea spirituală integrală a Wilber prescrise în lucrarea sa, Spiritualitate Integral. Am analizat necesitatea religiei să se mute din metafizică în partea I , zăbrele Wilber-Combs în partea II și partea III , criticile împotriva Wilber în Partea a IV- si acum, am ajuns la partea V a seriei. În acest post, vom reflecta asupra perspectivelor integrale și spirituale Wilber și ceea ce oamenii diferite părere aproximativ la fel.

Nostru post anterior , o spiritualitate Integral € œWilber lui â € "Partea IV: A Critical Overviewâ € a fost inspirat în primul rând de la eseu critic ilustru Wilber Frank Visser lui intitulat, Â â € œLord, Dă-ne Integral, dar fără Hype: O revizuire a Integral Spiritualityâ €. Acesta glosat peste defectele Spiritualitate Integral, chiar de la erorile tipografice pentru defecte în stil la întreruperi în prezentarea integrată a subiectului lipsei de cercetare / exemple raționale. În acest post, vom analiza â € spiritualityâ œintegral € răspândită în întreaga activitatea Wilber.

Spiritualitatea Integral in munca Wilber: Wilber a fost explicat în mod multiple â € "munca sa a fost comparat cu o hartă globală a cunoașterii ceea ce explică dezvoltarea conștiinței umane și ceea ce se află în viitor. Dar Graham Ross se uită la Wilber, printr-o lentilă cu totul diferit â € "el percepe Wilber și munca sa, prin limbajul de metafore. În articolul său, â € œThe Spiritualitate integrantă din Wilberâ €, Graham Ross apreciază munca Wilber prin filtre metaforice ca â € œresonating memento de spiritâ €, â € œintegral € visionâ spiritual, un ghid € OEA a practiceâ € spiritual, â € OEA spiritual meta-Systema €, â € œinterpretive hărți ale experienceâ € spirituală și ca un â € mandalaâ spiritual œkosmic € etc. Exista un motiv pentru această analiză, el este de părere, este faptul că Wilber nu pot fi strang la un anumit metafora dat volumul său prolific de muncă.

1. Duhul este imanent: Nu orice scriitor în integralism are această capacitate de a inspira cititorii și le reaminti de Unimii noastre și de auto spiritual. Ross spune â € œWithin corpul scrierilor lui Ken Wilber sunt multe pasaje care împărtășesc această capacitate de inspirație: amintindu-mi de moduri de a fi pe care am valoare și aspiră la. Ei provin din locurile de autoritate adânc știind în Wilber, și sunt identificate în mod diferit în tradițiile spirituale ca Unul Taste, Face Original, Vidul, similaritate, martor și conștientizare mereu prezent. Cea mai izbitoare sunt cele scrise într-o liric, uneori apatic stil, poetic care face aluzie la calitățile inefabile de transcendent experience.â € spiritual

Aceste memento-elemente sunt dispersate în â € munca sa ", poate fi simplu simplă first-person voce, ca și în lucrarea sa Un Gust â € œWorked toată dimineața, cercetare și de lectură, în timp ce uitam de joc lumina soarelui prin zăpadă care se încadrează. Soarele nu este galben astăzi, este de culoare albă, la fel ca zăpada, așa că eu sunt înconjurat de alb pe alb, singur pe singur. Vidul Sheer, lumina clara moale, este ceea ce totul arata ca, stralucind de a se în sufluri melancolie. Sunt puse în gol, și totul este radiant pe acest day.â € lumină clară

Sau, poate fi in doua persoană voce ca în această linie, â € œLet noi, atunci, Tu-i-I, recunosc împreună cine și ce suntem. Și voi fi cu voi până la marginile lumii, și vei fi cu mine, pentru că este doar un Sine, care este miracolul Spirit.â € inspirație Uneori spiritual este însărcinată în vocea treia persoană când Wilber descrie transcendența extatic, â € œAnd acolo, ascuns în peștera secretă a inimii, unde Dumnezeu și Zeita uni în cele din urmă, în cazul în care Vidul cuprinde toate formular ca pierdut și a găsit Iubiților, în cazul în care Eternity cântă cu bucurie laudele Timp nobil, în cazul în care Shiva incontrolabil swoons pentru luminescent Shakti, în cazul în care ascendent și descendent erotic îmbrățișeze în sunet de o palme â € "acolo pentru totdeauna în universul One gust ... Â € Ross spune ca aceste linii sunt memento-uri pregnante ale spiritului, și să elementele spirituale găsit în lucrările filozofilor și gânditori precum Jiddhu Krishnamurti, Eckhart Tolle, Dalai Lama și alții. Și este acestor descrieri și scrieri dense și discursive care funcționează ca â € œresonating memento-uri de spiritâ €.

2. Totul este integrat: Totul este conectat, integrată și influențat de orice altceva. Nu există nici o entitate separată. Tot ce trebuie să înțelegem lucrurile este de a integra. Ca blogger Brian Hines pune, o viziune € œWilber nu exclude nimic. Ceea ce face mare sens. De ce arunca aspecte evidente ale existentei? ... Wilber, binecuvânteze sufletul integral, încearcă să arate că nimic nu trebuie să fie excluse de la cunoștințele și experiența umană. Ceea ce trebuie să faceți este să dau seama cum totul se potrivește together.â € Wilber se ridică această într-o chestiune în spiritualitate lui Integral: â € œWhat dacă am luat literalmente tot ce toate diferitele culturi trebuie să ne spună despre om potential â € "despre creșterea spirituală, creșterea psihologică, creșterea socială â €" si totul pus pe masă? Ce se întâmplă dacă am încercat să găsim cheile critic esențiale de creștere uman, bazat pe suma totală a cunoașterii umane acum deschis pentru noi? Ce dacă am încercat, pe baza de studiu cross-cultural amplu, să folosească toate tradițiilor marilor lumii pentru a crea o hartă compozit, o hartă globală, o hartă all-inclusive sau integral, care a inclus cele mai bune elemente din toate? € â Cu o astfel de integrare, â € œpressure ar fi oprit. Nu este nevoie să chinui peste dacă să adopte știința modernă sau religie vechi, materie sau spirit, trupul sau mintea, pauză dans sau meditație, whisky sau planta tea.â € (Brian Hines).

Este o astfel de integrare, care Wilber încearcă să realizeze de-a lungul operelor sale. El vrea sa puna orice alt domeniu pe o masă și să formeze o hartă completă a lucrurilor. Scrierile sale indica, cum Brian Hines pune, â € Å toții o parte din viață. Aceasta. Eu Noi. Obiectiv. Subiectiv. Comunale. Moduri diferite de a se confrunta cu existenta. Tot la fel cum / I / ar trebui să be.â €

3. Integral Viziune & Praxis: Ross identifică, de asemenea, metafora â € œintegral visionâ € în lucrările lui Wilber. Munca Wilber Integral Vision (2007) este o expresie a spiritualității integral inerente în lucrările sale. Ca Ross se pune, â € œIn general, viziunea integrală Wilber este o imagine spiritual informat, care poate fi modelat în imaginație. Cu o tentă-spiritual, aceasta indică în special modul în care lucrurile au fost pentru oameni, în trecut, sunt acum, și ar putea evolua într-o pozitiv future.â € Wilber se bazează pe toate sistemele și modelele de creștere cunoscute și le face într-o hartă globală . Harta lui poate fi o € œdistilledâ € în cinci factori mai importanți. Acești cinci factori nu sunt concepte abstracte, dar pot fi accesate de oricine care are un € œcontours de consciousnessâ €. Cele patru sau cinci factori sunt - â € œstates de conștiință (treaz, somn, visare); linii de dezvoltare de dezvoltare (linia cognitivă a dezvoltării; linie interpersonale de dezvoltare); nivelul de dezvoltare (la nivel pre-operațional / etape â € "Piaget, etapa convențională de dezvoltare moral - Kolberg); și, tipuri de personalitate (extrovertit, masculin, intuind â € "Myers Briggs-). Cincilea factor, și anume cadrane, este mai puțin familiar si este cel mai unic contribuțiilor Wilber în acest set de € five.â

În mod similar, Wilber ofera perspective cu privire la anumite lucruri â € "mai ales, confuzia între etape și stări de conștiință. Conștientizarea unei persoane poate fi descrisă în termeni de cadrane, niveluri / etape, linii, stări și tipuri. Adauga la ea AQAL și Wilber-Combs Lattice. Ai o viziune integrală care nu lasă nici o piatră neîntoarsă.

Ross spune ca Wilber poate fi citit pentru a ajuta la navigarea prin stări de spiritualitate â € "pe scurt, lucrări Wilber sunt un ghid de practică spirituală. Brian Hines părere că lectura Spiritualitate Integral ofera o perspectiva asupra meditație și efectele sale â € "mai ales, se răspunde la întrebarea, o mulțime € œWhy de practica spirituala nu produce neapărat o mulțime de schimbare personală? Â € â € <. Acest lucru se datorează faptului că un sistem actual de meditație oferă orientări privind modul de a trece de la o etapă de dezvoltare la alta. Wilber pune clar: â € œThe punct este că o persoană poate avea un vârf profund, religios, spiritual, sau experiență meditativă de, să zicem, o lumină subtil sau gol de cauzalitate, dar vor interpreta ca experienta cu singura echipamentele au, și anume, instrumentele de stadiul de dezvoltare sunt € at.â De exemplu, dacă o persoană la nivelul Amber se confruntă cu o mare spiritual, el poate interpreta-o ca magic decât ca spiritual. Dar răspunsul la fel va fi diferit cu o persoană de la Turquoise sau nivel Teal.

Scrisul Wilber: Ross consideră că orele suplimentare de lucru voluminoase Wilber poate fi interpretată ca â €-œmandala ca asemanator cu construirea lui Jung a Turnului și desen de mandala ritualâ €. Deoarece cele mai multe dintre scrierile sale sunt rezultatele sale citire și de cunoștințe de departe și-n lat, Ross adaugă că, scrisul său continuă îmbunătățire, făcând valoare mai spirituală a cititorilor săi. Studiul sau greu și incubare a genera lucrari care sunt o œassembling â € de complexe € mandalaâ verbale, și modele arhetipale oglinda    întreaga lume. O astfel de critic care știe calea de a înțelege Kosmos, spune Ross va fi plin de â € œClusters de concepte, cadrul AQAL, fluxuri de discurs, diagrame și grafice, summate la acest lucru ca o realizare concretă, dar în curs de desfășurare. În același timp, el descoperă o anumită sacru, Bhoddhisattva motivație (Reynolds, 2006) și ființa interioară în timp ce faci această muncă, din când în când, aproape de o experiență numinos. Simt acest cel mai în înflorituri lui poetice menționat previously.â €

â € œWilber lui Integral Spiritualityâ € este o serie de posturi pe spiritualitate integral, Wilber-Combs Lattice și nevoia de religie postmetaphysical. Puteți citi Partea I , Partea II , Partea a III- și Partea a IV să știe mai multe.

Referințe:

1. Graham Ross: â € œ Spiritualitatea Integral de Wilber â €

A 2. Frank Visser lui € œLord, Dă-ne Integral, dar fără Hype: O revizuire a Integral Spiritualityâ € aici

 € œ 3.Un Thomas Maxwell spiritualitate integrală â €

 € 4.Jan Brouwer lui œ Wilber-Combs Lattice Revisited â €

5. Wilber Revisited: la Wilber I la Wilber V â € "Wilber Etapa V

6. Frank Visser: â € œ -te meu pe Wilber-5 â €

7. Wilber Spiritualitate Integral: un nou rol pentru Uimitoare Religia în lumea modernă și postmodernă

8. Brian Hines: â € œ Spune "da" la realitate, negarea nimic â €

Post anterior:

Next post: