Ce este Integral: Tranziția și â € œacausal leapâ € care se întâmplă acum

de editor

Definirea â € œIntegralâ € este dificil. Aceasta nu este o doctrină cu teoriile sale proprii, disciplină și practici. Nici un dicton care poate fi susținut sau are un standard, vedere fixe sau în perspectivă. Este o perspectivă fără perspective. â € œAperspectivalâ € ca Jean Gebser o numește. O serie de posturi cu denumirea â € œWhat este Integrala € va oferi o perspectivă asupra Studii Integrale, împreună cu o cartografiere completă a celor mai importante teorii integrale, teoreticienii și viziunea lor. Postul actual, primul din serie, este un argument cu privire la întrebarea â € œWhat este Integrala € și de ce este esențial să știți despre â € œtransitionâ € prin care trecem. Este aproape ca și cum ceea ce se menționează Sean M. Saiter ca o chemare € OEA a awarenessâ € pentru abordarea Integral în eseul său, â € OEA General Introducere în teoria Integral și Cuprinzător Mapmakingâ € în Jurnalul conștiinței Evolution (2005).

Ce este Integral? Argumentul principal care trebuie să preocupe mințile noastre înainte de intra în studii integrale este â € "ceea ce este viziunea Integral și de ce avem nevoie de ea. O definiție a termenului â € œIntegralâ € ar dezvălui că mijloacele Integral â € OEA reunesc și leagă strategic de viziuni asupra lumii aparent contradictorii sau aparent divergente, concepte, practici, în încercarea de a crea un realist, realizabil, fluid, și dinamice "meta- vision'â € (Sean M. Saiter). Integral, pe scurt, înseamnă un â € œbringing togetherâ € de lucruri, fără diferențe sau distincții. Spre deosebire de orice alt termen, nu se bazează pe integrarea care este bine sau rău. Se pune â € adevăruri œpartial împreună â € și nu pe â € œhow a alege unul și de a scăpa de € othersâ (Wilber în său Ochiul Spiritului). După cum a subliniat teoreticienii, este â € œgrand € theoryâ unificatoare, spre deosebire de o teorie unificată mare. O teorie unificată ar fi absolută în sine, cu nici un loc de creștere. Aceasta înseamnă un scop. Ar fi absurd și închisă. Dar o teorie unificatoare a domeniului de creștere extraordinară. Marchează o comuniune cu tot ceea ce, nu doar unul sau 100 de viziuni asupra lumii, dar tot ceea ce este acolo si tot ceea ce este de a veni. Integralism în sensul modern al termenului, vorbește despre acest â € œunifyingâ € și â € € œaperspectivalâ o calitate. Wilber explică în lucrarea sa AQAL, Don Beck și Cowan face în spirală dinamica lor, în timp ce Gebser postulează acest cele cinci structuri ale conștiinței.

Un â € œacausal leapâ € in constiinta: Dacă un punct de vedere Integral este o vedere aperspectival de lucruri, o integrare și acceptare tot felul de viziuni asupra lumii, de ce există trebuie să vorbim despre asta acum? În terminologia Jean Gebser, am (lumea) trec printr-o œmutationâ € â € in constiinta. Există o paradigmă schimbare întâmplă care transformă punctul nostru de vedere a lucrurilor. Acest â € œtransitionâ € ia ne dintr-o liniar, perspectivă cauzală la o non-linear, mod aperspectival de gândire, în care viziunea noastra este de a integra de a vedea Adevărul în lucruri. Integral mod de gândire nu este doar rațional, ci și spiritual și marchează o schimbare profunda in constiinta umana, un capăt la modelul liniar și începutul unui nou nivel de dezvoltare. Integralism este â € œholonic.â € Se transcende nivelul actual de gândire, dar nu-l exclude, dar include o. În timp ce era anterior a fost o epocă de raționalism, epoca ne îndreptăm spre, spun teoreticienii, este unul dintre Integral voință / aperspectival.

Foarte Nașterea Spiral Dynamics este o instanță pentru apariția unei viziuni asupra lumii Integral. In Spiral Dynamics, Don Beck și Charles Cowan vorbi de o vedere care este în același timp liniară și ciclică. Acesta este motivul pentru care reprezintă dezvoltarea conștiinței umane în spirală. Viziunea Integral cuprinde totul, oferind o imagine de ansamblu a conștiinței umane și de dezvoltare. În timp ce termeni Jean Gebser această schimbare ca â € œIntegral / aperspectivalâ €, Wilber numește â € œvision-Logica € și Beck numeste â € œsecond-tierâ € gândire. Dar viziunea Integral nu poate fi montat într-un context istoric și vom vedea de ce este așa.

 € œperennialâ € natura viziunii Integral: Saiter spune, o viziune integrală € œThe plimbari creasta dintre cele mai importante evoluții în lumea noastră postmodernă. Fiecare epocă are expresiile sale cele mai sofisticate, dezvoltate, și în cele din urmă influente. European Renașterea și moștenirea Greciei Antice sunt doar două exemple. Cu toate acestea, spre deosebire de acestea, viziunea integrală este dificil de a plasa în contextul istoriei și timpului. Motivul pentru această ambiguitate aparentă este simplu. Este doar o chestiune de perspective.â viziune integrală € Deși a apărut vizibil ca urmare a modului modern și postmodern de viață, a fost raspandita de-a lungul fiecare epocă și cultură. Deoarece este doar o chestiune de multi-dimensional, multi-nivel de gândire și ființă, viziune asupra lumii Integral nu este nouă, dar abia acum a inceput in curs de dezvoltare in randul populatiei generale. Acesta este motivul pentru care se spune că în vederea Integral este înrădăcinată în filosofia peren al lumii. Este â € œperennialâ €, pentru că este mereu prezent și este â € œunifying, atemporal, aspatial, fără formă și cuprinde toate existence.â € Spre deosebire de Renaștere European sau moștenirea Grecia antică, aceasta nu poate fi stabilită la un context . Se poate spune doar că integralism a castigat o mai mare importanță pe tot după epoca postmodernă.

Ken Wilber definește acest â € œperennialâ € calitatea a filozofiei Integral in sa Ochiul Spiritului, â € œIn alte cuvinte, filozofia peren nu este, în esența sa, un set de doctrine, credințe, de predare, sau idei, pentru toate acestea sunt de lumea formei, de spațiu și timp și de schimbare neîncetată, în timp ce foarte Adevărul este radical fără formă, aspațial, și atemporal, cuprinzând tot spațiu și timp, și, astfel, nu ar putea fi enunțate în fashion.â € formale sau doctrinară

Studii Integral: studii Integral implică studiul de modul in care o abordare integrantă pot fi aplicate la lucruri și include teoriile de dezvoltare â € dezvoltare "a indivizilor, societăților, comunități o culturi, națiuni, ecosisteme, biosfere, plante, cosmos și conștiința. Obiectivul principal este de a crea un nou model de abordare a orice alt domeniu al cunoașterii disponibile. Aceasta este ceea ce este exemplificat în articolul Integral, Politica Integral, Business Integral, Psihologie Integral, Medicina Integral, Integral Feminism etc.

Sean A. Saiter subliniază un alt aspect al mișcării Integral â € "â € Å este o reacție, dar nu reacționar la patologii ale modernismului și postmodernism.â € Â cele mai înalte idealuri ale integralism este că nu respinge sau să se abțină de la orice. Este fluid, deschis, atotcuprinzătoare, deschis, toate transcende dar all-inclusive, și este â € œdeeply holonic.â € Chiar acum, numai persoane din â € œhigher orderâ € de gândire, cei din domeniul Turcoaz sunt â € œIntegralâ € în spirit. Este acești indivizi care proclamă nașterea unei mișcări și o schimbare care devine din ce în ce mai vizibile acum. Dar de ce acum? Aceasta este o vârstă de informare și raționalism. Varietatea de practici spirituale disponibile astăzi și cantitatea imensa de curgere cunoștințe în rândul populației lumii, împreună cu o creștere rapidă în comunicare, a stârnit mișcarea Integral. Mai mult pe teoria Integral și teoreticienii în partea II a postului.

Link-uri de referință:

1. Sean A. Saiter lui o introducere generală la teoria Integral și Mapmaking cuprinzătoare

2. M. Alan Kazlev's Redefinirea Integral

3. Cinci comenzi de Constiinta

4. Wilberian inspirat Comunității Integral sau Mișcarea Integral

Post anterior:

Next post: