Ken Wilber Revisited: De la Wilber I la Wilber V â € "Wilber Etapa V

de editor

Aceasta este a cincea parte din seria de posturi de pe Ken Wilber cinci faze ale teoriei integrantă, o € œKen Wilber Revisited: De la Wilber I la Wilber Va €. În posturile noastre anterioare, am analizat și se cântărește argumentele pro și contra ale diferitelor faze Wilber, de la Wilber I, Wilber II, Wilber III la Wilber IV. Acest post se concentrează pe faza curentă și cel mai important Wilber, Wilber V în detaliu. Acest post ilustrează cu idei de susținere și teorii cu privire la modul Wilber V este pauza Wilber de la cosmologie la comentarii sociale și de pragmatism. Pe scurt, acest post găsește răspunsuri la toate aceste întrebări pe Wilber V - De ce este important Wilber V? Ce este atât de special despre aceasta etapa actuală, și este ultimul cuvânt pe Wilber integralism, sau este de natură să schimbe?

Înainte de a intra în analiza Wilber V, este mai bine să se revizuiască fazele anterioare ale Wilber și ceea ce a fost exact teoria Wilber înainte V. sa fază

Wilber Faza I (de la 1977- 1979): Teoria Wilber de constiinta Integral început în 1977 cu spectrul de Constiinta. Cartea a abordat dezvoltarea conștiinței umane într-un mod Jung și Freud, plasarea la fiecare creștere de la un sol asumat de a fi. Este ceea ce se numește un Wilber â € œRomantic-Jungianâ € fază care presupune că constiinta dezvoltat dintr-un sol a Ființei sau â € œcollective € unconsciousâ și apoi, împărțit în dualități în fiecare etapă de creștere. Dualitatile sunt: ​​sol de sine fiind; -Organism Mediu; Ego-Body și Persona-Shadow. Pentru a atinge realitate absolută sau Dumnezeirii sau Constiinta Ultimate, trebuie să găsească pământ unificator între aceste dualități și regres în starea de inconștiență colectivă a nașterii.

Inspirat de tradiționaliști ezoterice și teosofi această etapă presupune prima etapă a conștiinței de a fi exact la fel ca în etapa finală a conștiinței. Cu alte cuvinte, Wilber I este marcat de ceea ce se numește â € œPre-Trans Fallacyâ €, o neînțelegere de etapa de pre-constiinta cu cea a stadiul trans-constiinta. Wilber însuși recomandă ca studentul Integral începe cu Wilber II decât cu Wilber I.

Wilber Faza II (la 1980): Wilber II este o spargere prin în istoria filosofiei Integral. O abordare matura pentru dezvoltarea conștiinței, Wilber faza II propune un model evolutiv-dezvoltare bazat în primul rând pe Sri Aurobindo și budiști Mahayana. Cu toate acestea, toate etapele propuse în Wilber II sunt liniare și omogene. Nu există nici o mențiune de o creștere holografic ca în Wilber III. Inspirat de Aurobindo lui Life Divine, Wilber II menționează aproximativ 13 etape de dezvoltare conștiinței, de la pleromatic la Ultimate sau starea realitate absolută. Există, psihologică și de auto-creștere cognitive în care fiecare etapă / nivel â € œtranscendsâ € încă â € œincludesâ € etapa / nivelul anterior.

Wilber faza II, de asemenea, discutate în detaliu cu privire la conceptul de involuție și evoluție a Sri Aurobindo, de mult pentru a critica Arvan Harvat care parere ca teoria pre-Trans are un â € œdubiousâ € fundație. În articolul său â € œThe Atman Fiascoâ € (critica pe Proiectul Atman de Wilber), el acuză Wilber de neintelegere Budismul Mahayana și Aurobindo a lui vieții divine. Deși faza sa confruntat cu o mulțime de critici, este încă una dintre cele mai interesante și sparge-prin fazele de Wilber.

Wilber de faza III (Din 1983 â € "1987): Modul liniar de faza II, câștigurile de masă Wilber și direcția de a dezvolta în mai multe linii de dezvoltare. Wilber, în Wilber III, își dă seama că dezvoltarea nu este omogen, dar holografic. Aplicarea teoriei Koestler a holoni, el vede toate celelalte etape de dezvoltare ca Holon (un întreg în sine), și că universul este format nu de atomi sau molecule, ci de holoni. Un Holarhia este un sistem în care o ierarhie holon cuprinde holoni mari, care, la rândul său cuprinde holoni mai mici și care la rândul lor, se imparte in holoni mai mici până se atinge cel mai scăzut nivel de holoni. Wilber III listează despre doua duzini de linii de o dezvoltare € "cognitive, emoționale, spațială, moral, interpersonală, socială și spirituală pentru a numi câteva. Deoarece evoluția este în sine un Holarhia, se poate urmări în jos mai multe linii de dezvoltare, cum ar fi acestea. Criticii considera acest lucru ca pe o etapă de tranziție între Pre-Trans eroare și modelul AQAL. După această etapă, Wilber a trecut printr-o criză personal, care l-au forțat să stea departe de sfera Integral pentru câțiva ani. Cu toate acestea, el a fost din nou cu un bang în Wilber IV.

Wilber Etapa IV: Wilber IV kickstarted cu publicarea cărții fenomenal Wilber, Sex, Ecologie și spiritualitate. În carte, Wilber unește ceea ce se numeste â € œBig Threeâ € - Arta, moravurilor și Științei și propune pentru prima dată modelul AQAL de dezvoltare a conștiinței. Cei trei mari, în conformitate cu Wilber, poate însemna orice, de la â € œThe Frumos, Binele și adevărata sau I, Noi, sau I, II și III Persona €. Trei Mari a reprezentat mai multe lucruri în jos veacurilor.

Ca Wilber pune într-un articol intitulat, "O teorie integrantă a conștiinței", â € œSir Karl Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (subiectivă, cultural, și obiectiv); Platoâ € ™ s cel Bun (ca motivul moralei, â € ™ ~weâ a € stânga jos), adevăratul (adevărul obiectiv sau IT-afirmații, mâna dreaptă), și Beautiful (frumusețea estetică în I din fiecare privitorului, partea din stânga sus); Habermasâ € ™ trei creanțe de validitate (veridicitatea subiectivă a I, justețe cultural de noi, și adevărul obiectiv al său). Punct de vedere istoric de mare importanță, acestea sunt, de asemenea, cele trei domenii majore de Kanta € ™ s trei critici: știința sau sa (Critica rațiunii pure), morala sau noi (Critica rațiunii practice), și artă și de auto-expresie a I ( Critica de hotărâre) â €.

Unind Trei Mari este important ca lipsa reprezintă diverse domenii, deconectat de cunoaștere și fragmentarea idei / perspective. Să se împace, Wilber rame Modelul Patru Quadrant în Etapa IV. Modelul este format din următoarele caracteristici: intenționată sau individual subiective sau interioare sau I; Neurologice sau individual Obiectiv sau sau exterioară; Culturale sau colective intersubiectivă sau Noi sau interior; Socială sau socio-economică Interobjective sau colective sau sau exterior. În Wilber IV, de bază modelul patru cadrane este dezvoltat în continuare în modelul AQAL sau Toate Cadrane toate nivelurile model în care Wilber formulează o hartă conștiință care include toate dimensiunile posibile ale conștiinței umane numit fizic, neurologice, social, cultural, filosofic și spiritual. Modelul AQAL indică trecerea de la Marea Cuibul de a fi și holografie / patru cadrane modelul la o nouă structură care cuprinde toate aspectele legate de dezvoltare conștiinței, inclusiv toate liniile de dezvoltare.

În Wilber IV, viziunea devine mai clar și mai complexe și se potrivește în fiecare alt domeniu în modelul AQAL. Fiecare cadran are propriul set de termeni și proceduri de validare, cu propriile sale œrelative â €, autentic și parțială truthsâ €. Cu toate acestea, Wilber IV are propriul set de limitări â € "experți întreba dacă există doar patru tipuri de valabilitate. O altă întrebare care se ridică este, de ce nu sunt toate cadranele topit împreună? În mod similar, există arbitrar în taxonomia modelului. De asemenea, pentru toată complexitatea sa, modelul AQAL este liniară și de puncte doar la o secvență liniară de cale œone â € de growthâ €.

Wilber Etapa V (2001- actual): AQAL dezvoltat în domeniul post-metafizică un pic mai târziu, în jurul anului 2000. Acest â € œPost-Metaphysicalâ € model este acum numit ca â € œIntegral post-Metaphysicalâ €. Wilber a trecut dincolo de metafizica în această fază. Există respingerea metafizică perennialist și realitate obiectivă, cu un accent pe perspectivele Huston Smith. Ca Alan Kazlev îl pune în rezumat sa de Wilber V și Integral post-Metafizica, â € œNow Wilber adaugă obiceiurile Kosmic, perspective metodologice, perspective privind perspectivele, și altitude.â € Brad Reynolds într-o sa € œWhere lui Wilber La â €? spune că Wilber Faza V este un rezultat al unei œtransformation â € în perspectiva personală Wilber, un progres spiritual sau un salt la o levelâ € mai mare. Pe o notă scurtă, Wilber V poate fi spus să fie despre â € œperspectivesâ €. Wilber recunoaște că anumite metafizica non-gnostice sunt inutile și șanțuri, ceea ce Kazlev numește â € œesoteric sau gnostic metaphysicsâ euro, deplasarea sa se concentreze la un â € œhere-acum de vedere evolutiv bazat pe noțiunea Rupert Sheldrake de domenii morfogenetice și formativ causationâ €.

În Wilber V, Wilber dezvoltă, de asemenea, interesul de a lui Don Beck Spiral Dynamics și funcționează o versiune revizuită de la aceeași. Cu alte cuvinte, Wilber lasă lumea de cosmologiei pentru a lucra într-o lume pragmatică, care este post-metafizică și acut integral. Diagrama de mai jos explică ideologii actuale Wilber:

În diagrama, culorile reprezintă chakrele și reprezintă mai mult de trei mii de ani învățăturile. Dar criticii consideră că această curcubeu de spectru dezvoltat numai în ultimii ani și nu este la fel de vechi de treizeci de ani, ca se vede în Evolution nucleare Christopher Hill. Inspirat de Yogachara budism, Wilber spune â € œeverything este perspectiveâ €.

Wilber V â € "Critica: Din moment ce Wilber V este faza actuală, nu există multe critici pe ea. Cu toate acestea, suferă de aceeași backlash că neînțelegere Wilber a Aurobindo adus în spectrul Integral. În mod similar, Rainbow Wilber de chakre este criticată pentru ei â € œrecentnessâ € și cererea sa de a au fost derivate din trei mii de ani de predare.

Wilber V este, de asemenea, în faza în care Wilber a fondat Institutul Integral pentru studierea știință și societate într-un mod integral. Gânditorul fondat institutul în 2001, care are, de atunci a fost implicat în probleme legate de psihologie integrantă și politica integrale. Aceasta este o mișcare, care Kazlev solicită ca œmovement â € de la o abordare doar teoretizarea, în lume practice, precum; dificil domeniul "ahirman" ca Rudolph Steiner ar spune, care trebuie să stăpânească dacă unul este de a avea nici un efect sau face orice modificare serioasă în world.â €

Wilber V are mai mult să vină. Vom păstra actualizarea acest moment post-și din nou!

â € œKen Wilber Revisitedâ € este o serie de posturi de pe Ken Wilber și dezvoltarea teoriei sale Integral. Puteți ști mai multe despre Wilber și critica de faze sale în posturile noastre Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV și Wilber V.

Link-uri de referință:

1. Wilber Revisited: De la Wilber I la Wilber V â € "posturi pe Wilber I, Wilber II, Wilber III și Wilber IV

 2. Alan Kazlev lui € œKen Wilberâ € pe lui website

3. Alan Kazlev lui Wilber Etapa IV

4. Critica modelului AQAL Wilber

5. Ken Wilber: o teorie integrală a Constiintei (in Jurnalul de conștiință Studii)

6. Alan Kazlev pe Bias raționalistă Ken Wilber

Previous post:

Next Post: