Ken Wilber Revisited: la Wilber I la Wilber V â € "Wilber de faza III

de editor

Aceasta este a treia parte dintr-o serie de posturi de pe Ken Wilber și fazele de teoriile sale asupra dezvoltării conștiinței umane. În posturile noastre anterioare privind Wilber I și II Wilber , am discutat despre evoluția teoriei Wilberian și idei. Postul nostru pe Wilber am axat în principal pe perioada Romantic-jungiană a Wilber, perioada care a produs spectrul Constiinta, si modul in care a explicat evoluția umană și de dezvoltare spirituală. Postul nostru pe Wilber II concentrat pe o nouă schimbare în teoria Wilberian â € "o schimbare provocată de studiu Wilber de Sri Aurobindo, budismul Mahayana și conceptele de involuție și evoluție. În postul actual, vom analiza Wilber III, a treia fază a Wilber și modificările Wilber aduse teoriei sale, în ceea ce privește percepția asupra evoluției conștiinței.

Wilber I și II Wilber: Înainte de a trece în Wilber III, este mai bine să revizuiască Wilber I și II și Wilber argumente pro și contra ale ambelor faze.

Wilber I (1977-1979) este totul despre etapele timpurii Wilber ca un gânditor Integral. El se inspiră din tradiționaliștii ezoterice, Teosofistilor și din domeniul psihologiei, în special Jung. Ca de cele mai multe Jungians, el crede în inconștientul colectiv și face partea centrală a paradigmei sale. El crede că există o învățătură universală singur trece prin â € œapparently conflict spiritual, filozofic și psihologic traditionsâ €. El prezintă un spectru care explică creșterea conștiinței de la sol de etapă la realitate absolută sau în stadiul final fiind. În conformitate cu cartea spectrul Conștiinței în timpul acestei faze, conștiința iese de la sol de Ființă și împarte progresiv în dualități, stadiul final al care este Persona-Shadow. Iluminarea spirituală ar însemna un regres în pământ de a fi â € "o revenire la inconștientul colectiv. Spiritualitatea este, de fapt găsirea unitatea de bază între dualitatile și, în final, revenind la starea inițială, netulburat de conștiință â € "stadiul Pleroma a gnosticilor. Această teorie sa întâlnit cu o mulțime de critici și Wilber însuși (până la data) numește această fază â € său œRomantic-Jungianâ € stadiu care nu este de a fi luate în considerare de către student Integral.

Wilber II (de la 1980) este o pauză completă de la Wilber I. Gânditorul respinge faza am afirmând ca o confuzie cauzat de pre-Trans Eroarea. Wilber Faza I consideră etapa de pre-constiinta de a fi la fel ca etapa trans-conștiență și termenii spiritualitatea ca o revenire la pre-etapele. Acest lucru este fundamental greșit și, prin urmare, Wilber respinge întreaga faza I. În Wilber II, cu cărți precum Proiectul Atman, de la Eden, Sociabil Dumnezeu și cu ochii, Wilber explica un ciclu evolutiv-dezvoltare a conștiinței. Adoptarea filozofiile Sri Aurobindo și budismul tibetan, Wilber explică aproximativ 12 etape (de la pleromatic Înalta cauzalitate), care duce până la stadiul 13 realitate absolută sau Ultimate. Această fază prea intalnit cu critici din toate mediile. Criticii deschide focul asupra neînțelegere Wilber a Divinului Viața Sri Aurobindo și înțelegerea necorespunzătoare a buddhismului Mahayana. Wilber a fost, de asemenea, acuzat de a fuziona Advaitin, concepte vedantine cu Supermind / Overmind din Sri Aurobindo. În ciuda tuturor criticilor, toată lumea a apreciat eforturile Wilber a integra și unifica filozofia de Est cu gândirea occidentală. Toate conceptele care urmează (în alte faze Wilber, de la III până V) se bazează pe ciclul Wilber II de dezvoltare conștiinței.

Wilber III â € "holografic Mintea: Wilber III are loc între 1983 și 1987. Este o etapă de tranziție între ciclul pre-Trans și AQAL, în care Wilber este inspirat de modelele de dezvoltare occidentale, cum ar fi cele propuse de Piaget și Howard Gardner . Respingând dezvoltarea simplistă și omogenă a conștiinței de la pleromatic către Absolut de faza II, Wilber de părere că există mai multe linii de dezvoltare a personalității umane.

Adoptarea paradigmele â € œHolographic Minda € populat de Arthur Koestler, Wilber spune că există diferite aspecte ale dezvoltării sau mai multe linii de dezvoltare decât simpla, Pleroma, Urobora și altele. O ierarhie holon sau Holarhia este format din holoni. Un holon este un sistem care este în același timp un întreg (de la sine) și o parte dintr-un sistem mai mare. De exemplu, corpul uman este un holon care are mai multe holoni (organe) în ea. Organele (cerebrale sau renale sau cardiace) sunt holoni în sine, în care nu există, poate mai multe holoni, atât de mult încât ultimul Holonul poate o celulă umană sau un atom. Pentru Wilber, evoluția devine acum un â € œholarchyâ €, adică o ierarhie din â € œholonsâ € cu mai multe linii de creștere / dezvoltare. Deoarece evoluția este un Holarhia, există dezvoltare multiple care pot fi percepute de-a lungul liniilor de â € "cognitive, emoționale, spațială, moral, interpersonale, sociale, spirituale și așa mai departe. O persoană poate fi atins cel mai înalt de dezvoltare de-a lungul unei linii (de exemplu, cognitive), dar poate fi inca blocati la cel mai mic sfârșitul de-a lungul o altă linie de dezvoltare (de exemplu, moral). Medici naziști, spune un critic, au fost exemple de astfel de dezvoltare mare cognitive și mic moral. Dar cum știm un anumit holon este important sau semnificativ decât cealaltă?

Alan Kazlev explică de testare Wilber de holon ierarhiei: un test € œThe de Holarhia este că, dacă un tip de holon este eliminat din existenta, atunci de care toate celelalte holoni a format o parte trebuie să înceteze în mod necesar să existe prea. Astfel, un atom este de o situație mai mică în ierarhia decat o molecula, pentru că dacă ați scos toate moleculele, atomii ar putea exista încă, în timp ce în cazul în care ați scos toți atomii, moleculele, într-un sens strict ar înceta să mai existe. Conceptul Wilber este cunoscut ca doctrina fundamentală și semnificativ. Un atom de hidrogen este mai fundamental decât o furnică, dar o furnica este mai significant.â €

Deci, care sunt liniile de dezvoltare propuse de Wilber? Există aproximativ două duzini â € "cognitive, etic, estetic, spiritual, kinestezic, afectivă, muzical, spatial, logic-matematic, karmice etc. pentru a numi doar câteva. Adăugat la acest lucru, â € œnot toate liniile de dezvoltare sunt € ontologic equivalentâ și, prin urmare cazul medicilor naziste.

Critica Wilber Etapa III: Etapa III nu a îndeplinit cu mult critici, deoarece este doar o fază de tranziție înainte de AQAL. De asemenea, conceptul de linii de dezvoltare se bazează pe ipoteza ciclului de evoluție, ilustrat în faza II. În ceea ce privește conceptul de holoni, a fost acceptat și apreciat de mulți. Holografic Mintea, de fapt, a explicat motivul pentru comportament neașteptat / vulgar din partea guru spiritual dezvoltate. Se spune că au dezvoltat probabil de-a lungul liniei cognitiv, dar nu de-a lungul liniei moral. Pe lângă teoriile, faza III este una dintre cele mai importante perioade de Wilber, în timpul căreia a suferit o mulțime de transformare personală.

Ultimele ani de Wilber III: În ultimii ani ai Wilber III (1987) a fost un timp de încercare pentru Wilber la nivel personal. Soția lui de 10 zile, Treya Wilber a fost diagnosticat cu cancer de san de tipul feroce. În următorii cinci ani a fost de aproximativ îngrijirea Treya (care a pus capăt studiilor Wilber) și umbră a morții asupra vieții cuplului. După cum scrie Christiane Champendal în comentariu ei de Grace și Grit (cel mai cartea personal Wilber - pe Treya și moartea ei), â € œThey avut de a face cu probleme de gen: dependența ei, piept fiind eliminat, imposibilitatea ei avea un copil, decizia sa de a opri de lucru în scopul de a ei, retragerea lui emoțională, băut lui, și violența lui sprijine. Acestea sunt pietre de hotar aruncate de-a lungul o cale care le-a luat prin transformation.â radical € Christiane merge mai departe pe: â € œKen adaugă unele dintre învățăturile lui cheie care vin în viață ilustrată de experiența lui în timpul acestor cinci ani. El contestă ferm New Age convingeri despre cum o face de sine rău, și, întărit de experiența sa, el dă sfaturi pentru persoanele care se găsesc în rolul de a sprijini another.â €

Ceea ce urmează Wilber III este modelul AQAL in faza IV. Vom discuta ca în următoarea noastră post.

"Ken Wilber Revisited" este o serie de posturi de pe Ken Wilber și dezvoltarea teoriei sale Integral. Puteți ști mai multe despre Wilber și critica fazelor sale în posturile noastre Wilber I , Wilber II , III Wilber , Wilber IV și V. Wilber

Link-uri de referință:

1. Ken Wilber Revisited: la Wilber I la Wilber V â € " O secțiune transversală a Wilber Faza I

2. Ken Wilber Revisited: la Wilber I la Wilber V â € " Wilber de faza II

 3. Alan Kazlev lui € œKen Wilberâ € pe lui website

4. Alan Kazlev lui Wilber faza III

5. O prezentare generală a Holarchies

6. Holarhia și Ierarhia

7.a Christiane Champendal lui Revizuirea Grace și Grit Wilber

8.Un Ce este Integral: Contribuția pivot Ken Wilber la integralism

9.a Politica Integral: A treia cale Ken Wilber Internelor și Dezvoltare Exterior

comment… read it below or add one } {1 comentariu ... l citiți mai jos sau adauga un }

Post anterior:

Next Post: