Politica Integral: Necesitatea și scopul unui guvern integral â € "Partea a III-

de editor

Aceasta este o continuare a posturilor anterioare privind â € œIntegral Politic: Necesitatea și scopul unei Integral Governmentâ € Partea I și partea a II-, care a fost inspirat dintr-un Henry lui Augustin € œIntegral Politica: O Introducere în Integral Governmentâ €. În partea I și II din articol, am discutat cu privire la necesitatea unei Guvern Integral, pe baza problemelor cu set rațional-legal actual argumentele up. lui Augustin pe de ce un guvern rațional-legal cu Orange si vezi liderii verde va nu reușesc să se confrunte cu problemele globale și de ce este esențial să avem un guvern mondial cu mai multe lume-state. Acest articol se va discuta despre cum ar trebui să fie structura unui astfel de guvern mondial și care ar trebui să conducă un astfel de guvern.

Guvernul Integral: Pentru a cita cuvintele lui Richard von Weizäcker, președintele Germaniei de Vest, â € œExperience învață că nu este de dezarmare care indică drumul spre pace, ci mai degrabă că relații pașnice deschide ușa pentru a dezarmării. Pacea este consecința cooperation.â practice € Este cooperare practică, care este nevoie de oră. Dar un â € œpractical cooperationâ € nu poate fi realizată decât dacă toate națiunile din lume sunt la același nivel de constiinta, cu liderii care pot cauta solutii asupra luând în considerare toate nivelurile și toate cadranele. Pentru a realiza o astfel de nivel politic integral, de guvernare ar trebui să fie în mâinile liderilor bune. Oferte Augustin în profunzime despre leadership Integral în eseul său, explică calitățile unui lider, abilități cognitive și de percepție etc. Să ne arunca o privire în care este apt de a fi un lider Integral și ceea ce este / rolul său într-un guvern Integral.

Leader Integral versus Politician: În lumea Integral, doar â € œleadersâ € nu â € œpoliticiansâ € ar trebui să reglementeze. Există o mare diferență de care este un lider si care este un politician. Politicienii sunt cei care adopta, în general, și de a acționa pentru a printr-un fel de â € € œrational-egoismâ sau ceea ce poate fi numit ca tendinta machiavelic să se pronunțe. Ei au tendinta de a fi un œcunningâ € € și un œruthlessâ € € (referitoare la â € œrationalâ € și â € € œegoismâ de filosofie). Deoarece rațională-egoismul nu este lider, o lume Integral ar trebui să fie liber de orice fel de politician. Dar ce sunt diferențele dintre un lider și un politician? Augustin enumeră în câteva: Un lider este cu adevărat altruist, în timp ce politicianul este altruist doar de dragul lui. Un lider crede în ceea ce privește holistică, în timp ce un politician este blocat la linia de gândire liniară. Un lider empatizează și are voință, compasiunea, și înțelegere că orice sfânt sau suflet sfânt ca Isus, Maica Tereza sau Martin Luther King poate avea. Întrucât, un politician este de la sine-centrice, axat pe bune sau poziția sa și este în măsură de a nu motiva, ci numai pacifica altele. Deci, liderii sunt un mod înainte de politicieni, și universul Integral ar avea nevoie de lideri adevărați, nu â € œrational-egoisticâ € politicienii agata pe modelul rațional-legală a guvernului.

Integral Persona Leader: Acum, că suntem siguri că evoluția integrală se poate întâmpla doar cu liderii, cum ar trebui să fie lideri? Ce ar trebui să fie persona lor? Cu alte cuvinte, calități și caracterul? Augustin merge mai departe pentru a explica faptul că prea. â € œLeaders, cuprinzând guvernul Integral, va exemplifica meritul cel mai de ansamblu a anyone.â € Asta este, acestea ar fi cele mai dezvoltate și holistică a ființelor umane, cea mai mare parte centrat în domeniul Turcoaz, în aspecte morale, cognitive, creative fi precum și intrapersonally, sociably și comunicativ.

Moralitatea: Este important ca un lider Integral demonstrează moralitate turcoaz, spre deosebire de Orange sau bunelor moravuri verde. Este esențial de a avea o vedere worldcentric, de fapt, o vedere multiworldcentric. De vedere multiworldcentric, Augustin înseamnă o vedere care cuprinde și nu îi pasă doar pentru întreaga omenire, ci și pentru toate de pe Pamant.

Creativitatea: Creativitatea este ceea ce diferentiaza un lider de la alții și este imperativ pentru schimbare sau noutate în guvern. Ca Peirce subliniază, evoluția nu se poate întâmpla fără trei forțe metafizic-fizice â € "șansă, necesitate și creativitate. Augustin părere că toate aceste trei sunt necesare și de toate cel mai important este creativitatea. Un lider trebuie să demonstreze Integral, în conformitate cu el, creativitatea de tipul Turquoise.

Cognitivity: Urmat de moralitate și creativitatea este cognitivity, care nu este altceva decât percepția realității ca lucrurile sunt. La fel ca ea se potrivește Orange moralitate și Orange creativitatea pentru a merge cu Orange cognitivity, în mod similar, turcoaz moralitatea și creativitate ar trebui să însoțească Turquoise cognitivity.

Alte calitati: Cu toate acestea, toate aceste calitati nu sunt suficiente și ar trebui să fie însoțită de alte caracteristici, cum ar fi sociabilitate, inteligența intrapersonală și abilități de comunicare. Inteligenta intrapersonal poate însemna prezența atât înțelepciune spirituală și emoțională și care poate fi un credit pentru lume ca numai o astfel de informații cuprinzătoare poate aborda probleme globale în mod corect. Inteligență intrapersonal înseamnă, de asemenea non-prezența rațional-egoismului și prezența unei viziuni worldcentric. În ceea ce privește sociabilitatea și abilitățile de comunicare, ambele sunt legate între ele și una nu poate exista fără cealaltă. Ambele acestea sunt necesare pentru un lider, chiar și în acest model rațional-legal și, prin urmare este prea obligatorie în modelul Integral evoluție. Deci, ADEPT cu toate linia turcoaz de gândire, un lider Integral ar trebui să fie un salt AA înainte de actualul politician lume.

Cum de a identifica lideri Integral? Având în vedere că mulți oameni au o oarecare măsură toate aceste abilități, cum le identifica? Există un test rațional ca testul IQ, care poate depune mărturie care sunt eligibile pentru conducere integrantă și care nu sunt? Augustin este cu Ken Wilber în această problemă: â € OEI nu cred că orice minte umană este capabilă de eroare 100 la sută. Deci, în loc de a cerut, care abordare este bine și ceea ce este greșit, vom presupune că fiecare abordare este adevărat, dar parțială, și apoi încercați să dau seama cum să se potrivească aceste adevăruri parțiale împreună, cum să integreze le-nu cum să alegeți una și a scăpa de ceilalți (-Ken Wilber în prefața la ochi de spirit) Â €

El insistă testarea liderii-a-fi în mai multe moduri â € "ambele moduri subiective și obiective. De exemplu, pentru a testa moralitatea unei persoane, el propune metode de trei ori. Primul dintre aceste teste ar trebui să fie pentru a direcționa o serie de întrebări la individ și analiza răspunsurile sale atât subiectiv (veridicitatea de a fi) și obiective (implicațiile subtile de răspunsurile lui) moduri. Cea de a doua metodă ar trebui să fie o analiză mai obiectivă a CV-a individului, de viață, înregistrările anterioare etc. A treia metodă ar trebui să fie o discuție testarea moralitatea persoanei prin întrebări cu privire la ceea ce este bunătatea și de ce este important etc. Deși aceste metode sunet destul de bun pentru a judeca moralitatea unui individ, întrebarea poate ridicat de inteligenta testeri. Augustin părere că oamenii de vedere Orange sunt suficient de apt pentru acest loc de muncă, deoarece acestea pot recunoaște lucruri cu obiectivitate și poate justifica liderii să fie selectat. Avem nevoie să ia în considerare cunoștințele integrală a liderilor și pe baza scorurilor, liderii ar trebui să ocupe poziții â € "ale individului cu cel mai mare scor a merge la pozițiile guvernamentale de top.

Lume-lume-guvernamentale și prevede: Înainte de a selecta un lider, trebuie să se determine la ce nivel de guvernare el / ea se potrivește în. Augustin vede Guvernul Integral să cuprindă dintre următoarele (în ierarhia) â € "lumea-guvern, lumea-stat, națiune-stat, stat, județ, localitatea / orașul și comunitate. El este de părere că ar trebui să fie de șase mai multe despre lume state, împreună cu Uniunea Europeană. Și aceste-statele lumii ar trebui să fie împărțită în state-națiuni, apoi în statele, judetul, orașe și în cele din urmă a comunităților care nu ar trebui să reprezinte mai mult de 100 de persoane. De asemenea, în opinia lui Augustin, toate cele patru cadrane ale fiecărei comunități sau fiecare nivel de guvernare ar trebui să fie tratate separat. De exemplu, toate nivelurile de guvernare ar trebui să constea Integral de â € œThe Departamentul Afacerilor individuale subiective, Departamentul Afacerilor colective subiective, Departamentul Afacerilor colective Obiectiv, și Departamentul de individual € Affairs.â Obiectiv

Pe scurt, Augustin pare să indice faptul că cadrul de bază al unui guvern Integral va fi un lider care este integral în cunoștință de cauză și este centrată în turcoaz punct de vedere moral, creativ și cognitiv, și are capacitatea de a conduce cu un ethicism holistică și multiworldcentricism. Având în vedere nașterea și evoluția gândirii Integral, sau cel puțin necesitatea unei â € œThird Waya € la nivel mondial, se poate spune că ar fi nevoie de ani pentru a lua doar un astfel de guvern să fie puse în aplicare. Ca Jean Gebser îl pune în său mereu prezent Originea (1953), â € œEpochs de mare confuzie și incertitudine generală într-o lume dată conțin adormită, semințele nu-încă-vădite de claritate și certitudine. Manifestările lumii aperspectival ... arată că aceste semințe sunt deja apăsarea spre realizare. Acest lucru înseamnă că ne apropiem de "apogeul" de confuzie și se apropie astfel breakthrough.â € necesar

Link-uri de referință:

1. Politica Integral: necesitatea și scopul unei Guvernului Integral

2. Politica Integral: necesitatea și scopul unei Guvernului Integral - Partea a II-

3. Politica Integral: Introducere Guvernului Integral de Henry Augustin

4. Politica Integral: O introducere în economie Integral de Henry Augustin

5. Henry Augustin Politica Integral: O scurtă Schiță de și Introducere în epoca Integral

6. Greg Wilpert: Dimensiunile Politica Integral

7. Ken Wilber: Unele gânduri pe Politică Integral

Previous post:

Next Post: