Co to jest Zintegrowany: kluczowy wkład do Kena Wilbera integralizm

przez redaktora

Jest to druga z serii postów pt â € œ Co jest integralna â €. Pierwszy post rozpatrywane rozumieniu tego słowa i rozważań o tym, jak rasa ludzka, w całości, jest przez etap przejściowy w świadomości, na granicy zmiany paradygmatu. Obecne stanowisko zajmie się Ken Wilber, jeden z najważniejszych teoretyków Integral teorii i jego wkład w Integral linii myślenia.

Ken Wilber i integralizm: Ken Wilber jest rzeczywiście kluczowy pisarz Integral świecie, dzięki jego wkład do ustalenia światopogląd, biorąc ją odrobić w populacji ogólnej. To on spopularyzował sam termin â € œIntegralâ euro w latach 1980 i 1990 Ameryce i Europie, biorąc go ze sfery akademickiej dla zwykłego człowieka. Jego książki są jednymi z najlepszych aktywów do Integral linii myślenia tak, że Sean A. Saiter wyraża opinię w swoim eseju, â € OEA Ogólnego Wprowadzenia do Integral Theory i kompleksowej Mapmakingâ €, że â € FIO jeden szuka coraz -increasingly holistyczny obraz zjawiska świadomości w uniwersalnym kontekście wielkiego, jest bez wątpienia doskonałym miejscem do start.â € Uczynił to przez syntezę sprzecznych dyscyplin, niepowiązanych ideologie i rozpoczął â € œcomprehensive mapmakingâ euro Integral filozofia w uniwersalnym kontekście. On zwrócił na różnych badań, takich jak ewolucjonizmu, duchowości, psychologii transpersonalnej, teorii systemów, kulturoznawstwa i wielu innych dziedzinach takich wyjaśnić teorię Integral szczegółowo. Wszystko zaczęło się od jego pierwszej książki, The Spectrum of Consciousness, w którym on integruje Consciousness Studies z psychologii transpersonalnej, duchowości i aspektów Zen.

Wpływy Wilbera: Wilbera zdefiniowane słowo Integral w popularnych kategoriach, które wywołane wiele krytyki wśród sceptyków i krytyków. Przez leksykonu â € œIntegralâ euro, mówi, że oznaczało to, co jest â € œcomprehensive włącznie, nonmarginalizing, embracingâ € w swojej przedmowie do słynnej pracy Frank Visser Ken Wilber: Myśl jak męki. Wilber przyczynił się do Integral Theory przez kilka książek, począwszy od The Spectrum of Consciousness. Książki Hisa nie tylko zatrzymać się wyjaśnianiu filozofii, ale także zaproponować, aby zrozumieć koncepcje figuralne wschodzący zmiany w świadomości. Zwraca on wsparcie od buddyzmu amerykańskiego, New zainteresowania Wieku w duchowości i historycznych Integral myślicieli, takich jak Sri Aurobindo, Jean Gebser a nawet innych, takich jak Alfred North Whitehead, Piget, Hegla, Emerson, Schellinga, Baldwin i Habermasa. Choć znajduje € â € œIntegralâ że we wszystkich tych myślicieli, jego środek ciężkości zawsze się i zaczęło wpływającym wielu myślicieli i krytyków, wyruszając całą wspólnotę Wilberians. Jego Zintegrowany Instytut jest pierwszym w swoim rodzaju, wyłączny Instytutu Integral Studies.

Wilbera orientujących uogólnień: Metodologia Wilber opiera się na to, co on sam nazywa â € œOrienting Generalizationsâ €. Oznacza to, czerpiąc informacje ze wszystkich stron, (wszystkie poziomy, wszystkie ćwiartki), a następnie, syntetyzowania ich znaleźć spójny system do łączenia informacji zebranych. Innymi słowy, oznacza to, biorąc pod uwagę wszystkie rodzaje prawd (z każdej innej dziedzinie myśli, czy to nauka czy religia lub duchowość), jak â € œpartial truthsâ € i włączenie ich do â € Oemeta-Systema € osiągnąć integralną zrozumienia rzeczy. W oku Ducha, mówi się, â € œHe nie martwi, ani nie powinna być jego czytelnik, o tym, czy w innych dziedzinach zaakceptuje zawarcia danej dziedzinie; Krótko mówiąc, nie martw się, na przykład, jeśli empirystą wnioski nie odpowiadają wnioski religijne. Zamiast tego, po prostu zebrać wszystkie wnioski orientowania jakby każde pole było niezwykle ważne prawdy nam powiedzieć. To jest dokładnie to pierwszy krok Wilbera w jego metodzie integracyjnej-a typu fenomenologii całej ludzkiej wiedzy prowadzonej na poziomie orientujących uogólnień. Innymi słowy, zebrać wszystkie prawdy, które uważa, że ​​każde pole ma do zaoferowania ludzkości. Na razie po prostu założyć, że rzeczywiście są prawdziwe. , , Na drugim krokiem w metodzie Wilbera jest podjęcie wszystkich prawd lub orientujących uogólnień zgromadzonych w pierwszym etapie, a następnie stanowić to pytanie: Co spójny system w rzeczywistości wprowadzi największą liczbę tych prawd â € W tym â € œorienting generalizationsâ? € możemy, â € œconnect na dotsâ € i ustanowienie â € œmeaningful komunikacji między systemsâ €. Metodologia ta przyniesie różnorodny razem i pomóc nam dotrzeć na miejsce w rozumieniu prawd cząstkowych ze wszystkich poziomów, wszystkich ćwiartek, wszystkich państw, wszystkich liniach. Wilber dubs to jako AQAL w swoich pracach.

Teoria AQAL i Big trzeci: A widok € œBig Threeâ € lub co Wilber nazywa â € œIâ €, â € œWEâ € i â € œITâ euro są niezbędne do Integral światowej filozofii. Podstawą do całej jego ideologii jest teoria cztery ćwiartki, wyjaśnić wszystkich kwadrantach, wszystkich poziomach (AQAL). Wilber wyraża opinię, że rozwój ludzkiej świadomości może być wyjaśniony za pomocą reprezentacji AQAL wizualny. Wymaga to wyjaśnienia Thea z lewej i prawej ćwiartek mapie AQAL stworzony przez Wilbera inspirowane z przednowoczesnych, nowoczesnym i ponowoczesnym worldviews. wizualna reprezentacja równoległy do tej AQAL jest teoria Spiral Dynamics zaproponowany przez Don Beck i Charles Cowan.

Pierwszy z kwadrancie AQAL jest z lewej strony, która składa się z â € œIâ € i poziomach € œWeâ €. Lewym górnym (UL) ćwiartka ISA określany jako poziom â € œInterior INDIVIDUALA € i reprezentuje wszystko, co w stosunku do jednostki i jego osobistych aspektów. Pola takie jak psychologia, psychiatria, duchowości, zagadnienia twórcze (takich jak matematyka), fenomenologii i cokolwiek na poziomie pojedynczych holonów przychodzi pod kwadrancie ul. Jak wspomniano wcześniej, jest to â € œIâ € aspekt świata. Drugim lub obok kwadrant jest â € œWEâ € aspekt i jest związane z â € œcollective interior.â euro na poziomie wielu holonów, stanowi to wartości, które podzielają, przestrzenie kulturowe i mentalne wnętrz zbiorowych przestrzeni dzielimy. Wspólnota jest na czele tego poziomu. Ten kwadrant jest ogólnie określane jako lewym dolnym (LL). Następne w kolejności są ćwiartki prawej stronie. Są to na ogół w duchu empiryczne, obejmujące praktyczne, fizyczne, monological i aspekty pozytywistyczny. W prawym górnym rogu (UR) jest związane z â € œindividual exteriorâ €, który reprezentuje wszystkie nauki i możliwości wykonywania pojedynczych holonów. Pola takie jak fizyka, neurobiologii, empiryzmu behawioryzm spadek w tej ćwiartce. Ostatnim, Dolny Prawy (LR) ćwiartka stanowi â € œcollective exteriorâ € i obejmuje Teoria systemów, marksizm, zbiorowe teorie społeczne, socjologia itp Called razem jako â € œITâ euro, ćwiartki prawej stanowią zewnętrzne aspekty natury z € œitâ € do â € œitsâ €. Wilber dalej rozwija się to za pomocą pre / transracjonalne stany świadomości i na temat, jak uniknąć błędność przez zrozumienie takich stanów. W swojej pracy Up z Edenu, Wilber próbowali wytyczyć teorię ewolucji opartej na różnych etapach rozwoju od nowonarodzonego dziecka do Buddy i oświecenia.

Choć Wilber jest kluczowa teoretyk integralizm, nie było wielu przed nim i po nim. Niektóre z nich to Jean Gebser, Don Beck, Frank Visser itp Spójrzmy szczegółowo o nich w następnych postów z tej serii, â € œWhat jest Integralâ €.

Referencyjne Links

1. Kevin RD Pasterza Ken Wilber i integralizm

2.a Sean A. Saiter jest ogólne wprowadzenie do teorii i Integral Kompleksowego Mapmaking

3. Wilberian inspirowane Integral Wspólnota lub Integral Ruch

Poprzedni post:

Następna wiadomość: