Liberalnego Flatland vs światocentrycznego świadomości: Dlaczego integralizm liberalizm nie jest

przez redaktora

Jest to kontynuacja poprzedniego artykułu na Integral Polityka: Kena Wilbera "trzeciej drogi" rozwoju wewnętrznego i zewnętrznego . Ken Wilber uważa, że ​​â € œThird Waya € powinna być fuzja lub integracja liberalizmu i konserwatyzmu, prawej i lewej strony. Ale dlaczego nie można w inny sposób jest możliwe? Dlaczego nie â € œrational-egoicâ € liberalizm być wchłaniana do teorii lub Integral € â € Waya œThird? Powody Wilbera naśladowania.
Integralizm nie jest liberalizm - wszyscy z nas wiedzą. Ale nie ma w liberalizmie wyższy rodzaj rozwoju świadomości i światocentrycznego podejście do życia. To jest wyższa w porównaniu do myślenia â € œmythic-memberâ € konserwatyzmu, która polega jedynie na wartości, moralności i indywidualnych, sociocentric widzenia tradycyjnego świata. Ale liberalizm nie jest najlepszy ze wszystkich. Jest to, według Kena Wilbera, tylko â € œsick wersji wyższej hałasua €, natomiast konserwatyzm jest â € œhealthy wersja niższej hałasua €.

To dlatego, że liberalizm nie przyznają, że są stadia rozwoju wewnętrznej i przyczynia się do zmiany świata zewnętrznego. Liberalist nie można po prostu przełknąć fakt, że wnętrze może wpływać na zewnątrz i że to też ma swoje etapy rozwoju. Według niego, wszystkie wnętrza są takie same, a dyskusja się kończy. Aby przeanalizować, dlaczego liberalizm nie jest idealnym sposobem, trzeba wykopać jego ideologie trochę więcej pogłębionych.


Liberalnego oświecenie: Liberalizm był wyłamanie tradycyjne, konwencjonalne i co Ken Wilber nazywa â € œmythic-membershipâ € sociocentric fali rozwoju. Podczas gdy wartości i tradycje konserwatyzmu wydają się być zakorzenione w mitycznej orientacji religijnej, które liberalizmu są światocentrycznego. Położony w arystokratycznych korzeniach, konserwatyzm ma tendencję do patriarchatu i militaryzmu i jest tym samym, sociocentric i etnocentryczne. Liberalnego oświecenie się jako â € œreactionâ € wobec członkostwa mitycznego fundamentalizmu zachowawczego. Liberalizm specjalnie przeciwieństwie dwa aspekty konserwatywnej świadomości a są to: 1. etnocentryczne uprzedzenia i mityczny renderingu społeczeństwa, A i 2. nienaukowy charakter wiedzy rości mitów. Opposing na podstawie uprzedzeń nienaukowych i mitycznych, konserwatyzm, zgodnie z liberalists, oskarżony niewypowiedziane cierpienia na ludzi. Konieczność godzinę był â € œego, że był wolny od tożsamości i uprzedzeń etnocentrycznego oparciu o racjonalnym i naukowym inquiryâ € (Wilber). Liberalizm opowiada tylko, że i przesiedli się do społeczeństwa z egocentrycznej / etnocentrycznej tożsamości z sytuacją światocentrycznego podejścia. Liberalna Oświecenie, słownie Kena Wilbera, reprezentowana, â € œevolution świadomości od konwencjonalnych / sociocentric do postkonwencjonalnej / worldcentricâ €.

Ale dlaczego nie jest liberalizm integralizm? Powody są różne, ale jednym z podstawowych wskaźników jest liberalizm jest œpoor â € lub chorych wersja wyższa versionâ €, a więc nie jest â € œThird Waya € poszukiwane przez teoretyków polityki. To dlatego, że liberalizm powstał w klimacie, który nazywa â € ž Wilber € flatlandâ. Przez Flatland, oznacza, że ​​materializm naukowy epoce nowożytnej i jawnej znaczenie nadane znaczenia, ponad wszystko. Dorastanie pośród płaskiej ziemi politycznego, uważa, że ​​liberalna oświecenie prawej wszystko jest prawdziwe, a nawet ideologie lewej są skorelowane w ich związku w prawo. Będąc â € œpolitical mistrzem flatlandâ € liberalizm wyraża opinię, że umysł jest â € œtabula rasaâ € (stan puste), które jest wypełnione przedstawień prawostronnego lub obiektywnego świata. Tak więc, jeśli istnieje problem na świecie wewnętrznym i podmiotowym, to powinno mieć miejsce ze względu na obiektywną przyczynowości. Innymi słowy, dla wszystkich wyższych rozwój liberalnej teorii politycznej, został złapany w płaskiej ziemi politycznej, w stanie patologicznym bez możliwości samodzielnego ratunek. To gdzie Wilber wskazówki na â € œgreat ironii liberalismâ €. Liberalnego oświecenia stało powodu rozwoju wewnętrznej świadomości, wyższej formy procesu myślowego. Kiedy wybuchła jako teoria, że ​​bronił przyczynę obiektywnego świata, zapominając, a zaprzeczanie istnieniu jego urodzin. Aby umieścić w słowach Wilbera, â € ž liberalnej postawy jest produktem etapach że to zaprzecza i to jest wewnętrzna sprzeczność z liberalismâ €.

Liberalizm, w ten sposób, zamiast analizowania i oceniania na wewnętrznych etapach rozwoju jednostek, znaleźć sposoby, aby skupić się na zewnętrznych, ekonomicznych, społecznych instytucji. Ujawnienie od rozwoju wewnętrznego, liberalizm jest, ale w gorszej jako teorii politycznej. To nie może i nie będzie w stanie zastąpić zintegrowany € œThird Waya €, który ma na celu przynieść najlepsze zarówno liberalizmu i konserwatyzmu. Trzecia Droga będzie uścisk na wyższym poziomie, które pozwalają zarówno â € œgrowth i rozwoju świadomości i subiektywne samopoczucie, jak również wzrost i rozwój ekonomicznych i materialnych dobrze beingâ € .A dwa sposoby, Ken Wilber określa jako kroki w kierunku integralizm są: â € œ1. Jednocząc prywatną i cel i 2. Widząc etapy prywatną, a więc przybyciu głównego directive.â €

Poprzedni post:

Następna wiadomość: