Przyszłość Integral Polityka â € "Część I: Biorąc Integral Paradigm dla mas

przez redaktora

Integral Polityka. Czy to jest rzeczywistość? Czy to jest praktykowane w dzisiejszym świecie? Krajów rozwiniętych i inteligentni politycy mogą odpowiedzieć z YES i NO. Uważany szczerze, Integral Polityka, jak to ujął Zakariyya Ishaqa, jest w przeważającej części nazwy € OEA bez realityâ €. To istnieje w wyspiarski świat filozofów, myślicieli i integralnych zwolenników, ale nie za dużo w praktycznym świecie polityki. W tej geopolitycznej świata, integralne polityka jest tak bardzo podekscytowany nowym sposobie lub â € œthird Waya € patrzenia na rzeczy / scenariuszy politycznych, ale nigdy nie jest sposób, w jaki rzeczy są spojrzał. Innymi słowy, polityka jest integralną zrealizowano jeszcze w dzisiejszym społeczeństwie. Choć niektóre kieszenie ludności świata może powiedzieć, że są one uprawiania â € œintegral politicsâ euro, nic się nie pojawiły się duże jak teraz. Ale dlaczego? Dlaczego jest integralną polityka wciąż odległe marzenie? Przed tym, dlaczego tak ważne jest, w pierwszej kolejności? A jaka jest przyszłość i integralnego paradygmatu teorii politycznej?

Zainspirowany artykułem Zakariyya Ishaqa w sprawie â € œEstablishing Integral Paradigm i przyszłości Integral Politicsâ €, za ten post postuluje metod, które są potrzebne, aby integralną polityce rzeczywistość. Ishaqa stwierdza, dlaczego jest to konieczne, aby utorować drogę do międzynarodowej integralną świata polityki tylko poprzez rozpowszechnianie integralnej filozofii wśród ludności świata. Post podkreśla również, dlaczego należy zachować ostrożność podczas obsługi wyłaniający temat like integralizm, zwłaszcza integralną polityka. To dlatego, negatywne rozumienie rzeczy może rozpylać zintegrowane polityki jeszcze przed jego startu. Tak, to najlepszy sposób na to, aby wziąć integralną paradygmat dla mas. Szczegóły Ishaqa na sposobów, aby to zrobić.

Integralną Polityka: Każda inna ideologia polityczna jest w rzeczywistości produktem ubocznym zmiany worldviews. Od teraz każdy myśli o polityce jako integralnych ewolucję od obecnej sytuacji politycznej na coś większego, lepszego i zdrowszego. Polityka Integral, jak mówi Steve McIntosh, będzie â € œsubstantial evolutionâ politycznej € z relatywnie bardziej ewoluowały wartości i wyższych ideałów moralności. Było kilka światopoglądy przed i ideologie wspierające takie same. W rzeczywistości, demokracja i pluralizm było dużo czasu, aby się kształtować i musieli być właściwie wspierany przez organ zachodnich filozofów i myślicieli, aby stać się normą w społeczeństwie. Skok z jednego do drugiego ideologii, nie jest niczym nowym w historii. Widzieliśmy to w całym naszym krajobrazie politycznym i McIntosh fotografuje go lepiej w tych linii:

â € œEach wschodzących świecie viewâ € ™ s nowej wizji politycznej służy jako prezentacja dla jej relatywnie bardziej ewoluowały wartości i wyższych ideałów moralności. Na przykład, możemy zauważyć, że pojawiające się modernizm odrzucił opresyjnych struktur feudalizmu i monarchii absolutnej i bronione nowych ideałów wolności i równości zawarte w zaproszeniu do demokracji. Ten ruch na rzecz demokracji był w rzeczywistości jednym z głównych tematów â € œNew Philosophyâ €, że przegubowych modernistyczną wizję i posłużyła do określenia charakteru Oświecenia. Potem znowu w 20 wieku, wyłania postmodernizm odrzuca moralność etnocentrycznych, że akceptował rasizmu i rzeź niewinnych za granicą i bronił kwestii politycznych praw obywatelskich, praw womenâ € ™ s, i pokoju w Wietnamie. Kwestie polityczne wojny w Wietnamie, a walka o równość służył do jednoczenia ludzi we wspólnej sprawie. Tak więc wielu, którzy przyjęli postmodernistyczny światopogląd w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych zrobił to dlatego, że został upolityczniony przez ich związek z tych causes.â € Ten stwierdza, że ​​zmieniające się światopoglądy są powodem zmiany ideologii politycznych. I zmieniające się ideologie są z kolei następstwa, co się stało w przeszłości, lub dzieje się w aktualnej sytuacji politycznej / społecznej. To tak, jakby ludzka świadomość rozwija się w coraz wyższych sfer stale, ucząc się od swoich sukcesów i porażek. Obecnie jesteśmy obok postmodernizmu i są na skraju integralizm.

Integralna filozofia jest powieść paradygmat, który wyłonił się z tygla postmodernistycznego myślenia. Wiele nowoczesnych, postmodernistycznych i elitarne myśliciele adorowany swoich ideałów i wartości, przewidując, że integralną filozofia będzie normą przyszłości. Integralny paradygmat jest również, aby mieć potencjalny wpływ na naszą kulturę i zmienić nasz światopogląd do ogromnego stopnia. Gdy taka zmiana nastąpi, co nazywa â € œIntegral Politicsâ euro wyjdzie z społecznych i politycznych skonfigurować. Choć wielu być zdania, że ​​polityka jest integralną potrzeby tej geopolitycznej świata, nic jak na razie, jest czysto â € œintegralâ € o ideologii politycznych praktykowane na całym świecie. Polityka Integral była przedmiotem dyskusji w uniwersytetach, integralne seminariów i kampanii politycznych, ale nie doszło do rzeczywistego wdrożenia czas ideologii politycznej do wszelkich istotnych, globalnych emisji na świecie. Głównym powodem tego jest brak świadomości na temat integralnego paradygmatu. Ten post będzie postulować sposoby i środki, aby integralną polityce rzeczywistość (jak sugeruje Zakariyya Ishaq i innych integralnych zwolenników).

Przyszłość Integral Polityka

Biorąc integralną paradygmat dla mas: Przyszłość integralnych polityce zależy od tego jak daleko integralną paradygmat dociera do mas. Ishaqa wyraża opinię, â € OEI będzie postulować na pomysł, że może to być konieczne, aby ta filozofia staje się powszechnie znane i rozumiane w świecie publicznym placu pomysłów przed polityką Integral może mieć jakąkolwiek możliwość nawet reality.â € Czuje, że tak jak demokracja i pluralizm polityków narzucone zostały przez ludzi, integralizm powinna stać się normą w kulturze popularnej, zanim zostanie narzucona rządy świata-over jako następnego poziomu polityki.

Aby tak się stało, integralną filozofia powinna się powszechne rzeczy, które są akceptowane przez społeczeństwo i jest dostępna w każdej chwili do każdego innego laika. Ale nie jest to łatwe żart jako integralizm nadal jest pojęciem nieznanym w dzisiejszym świecie. Szerzyć integralną filozofii, trzeba zrobić kampanię edukacyjną na całym świecie i sprawić, że ludzie rozumieją wartości i ideały powstającego światopoglądu. Ale znowu, to nie jest takie proste. Wiele ideologie wyłaniać z lampą błyskową, pokrywają część ludzkości, a potem znika, już nigdy nie wrócić do światowej scenie. Jeśli obsługiwane bez opieki, integralną światopogląd może również przedstawić się jako â € œJim Jones czy Madison Ave stuffâ € i umierają w kilka lat.

Aby temu zapobiec, edukowanie mas na integralnym paradygmacie należy zrobić, utrzymując o następujących kwestiach:

1. Integralność: â € œIntegral filozofia powinna mieć integrityâ €. Nigdy nie należy rozcieńczać lub zagrożone ze względu na dotarcie do szerokiej publiczności. Rozwodnione wersje osłabi tylko wiadomość intelektualnej że wykonuje.

2. Brak elitarnego podejścia: Nie powinno być â € œelitist lub abstruseâ prezentacja € integralnej filozofii. Przedstawiając go jako odległy pomysł będzie jedynie jej fanaberia mediów i ostatecznie ograniczyć jego wpływ na ogół społeczeństwa. Ishaqa mówi, że powinniśmy podjąć próbę â € œtruly Paradigm Integral doprowadzić do świadomości ludzkości na szeroką poziomie, aby mieć impact.â moralny € odpowiedniego wykształcenia zainteresowanych osób będzie osiągnąć to, co ma.

3. Przerwa z wyspiarskiego świata: integralizm powinny zostać usunięte z jego â € œinsular świata filozofii, nauki, duchowości i naukowych mysticismâ €. Aby to mieć pozytywny wpływ na politykę, powinny być świeckie narzędzie do zjednoczenia i pielęgnować braterstwo wśród mas.

4. Odciąć kultowym rzecz: Integral kult należy unikać za wszelką cenę. W miarę upływu czasu, nawet intrygujący integralną paradygmat zamieni się w kulcie. Sztywność i kult będzie się w mentalności, co ideologia dogmat, który utrudnia nam działać za jego pośrednictwem. Jak Ishaqa to ujął, â € œIt nie powinny być rozłożone obsesyjnie lub dogmatycznie lub jakichkolwiek zmiennych kultowe, ale w inteligentny sposób wśród opinii wielu humanity.â €

Zanim zaczniemy się ten biznes rozprzestrzeniania słowo integralnego paradygmatu, musimy zrozumieć korzyści za rozprzestrzenianie się integralnej filozofii. Dlaczego powinno być rozłożone? Co jest takiego specjalnego w integralnych polityce czy teorii integralnej, że musi dotrzeć do nawet laika? Dlaczego jest to uważane za przyszły światopogląd?

Dlaczego Integral Paradigm? Istnieją zasadniczo dwa aspekty ideologii. Innymi słowy, ideologia i filozofia mogą wpływać na ludzi na dwa sposoby â € "bezpośrednio i pośrednio. Zakariyya Ishaqa nazywa ten â € œouter ochronnej Corea € i â € œessential wewnętrznej Corea €. W odniesieniu do Integral Paradigm, zewnętrzne aspekty â € œPower, elitaryzmu, intelektualizm i Speculationâ euro, podczas gdy istotne aspekty wewnętrzne są, â € œUnity, Miłości, zmienić Knowledgeâ €. Integral Paradigm można powiedzieć, aby uczynić korzyści dla czterech różnych segmentach życia ludzi â € "moralnie, duchowo, filozoficznie i naukowo. Jednakże integralną paradigm nie jest pozbawiony ograniczeń. Przyjrzymy się ograniczeń w II części posta.

Referencje:

1. Zakariyya Ishaqa: â € ś Ustalenie Integral Paradigm i przyszłości Integral Polityka â €

2. â € œ Steve McIntosh w Integral Polityka i ewolucji świadomości i kultury â €

3. Ray Harris: â € ś lewo, prawo lub po prostu: Zintegrowana polityka w Ruchu â €

4. Od Integral Life - â € ś Integral Polityka: Zmień oddychać Do â €

Poprzedni post: