Bill Clinton's 'Vital Center' en Integrale Consciousness: Is het echt tweede-tier?

door redacteur

Vital Center. De term wordt vaak gebruikt door vele, met name door Bill Clinton, de voormalige President van de Verenigde Staten van Amerika. Als men graaft in de oorsprong van de zin, men heeft om terug te gaan naar het jaar 1949, toen, Harvard historicus Arthur M. Schlesinger schreef een boek met de titel, The Vital Center. Hoewel de binnenlandse gebruik van de term is door Arthur is bezwaar, veel te gebruiken in de zin van een â € œmiddle Roada € tussen liberale en conservatieve denken. Een balans van de rechter en de linker. Bill Clinton begon met de woorden in een andere zin in toespraken tijdens zijn ambtstermijn geleverd. Schlesinger bezwaar tegen wat hij meende aan het misbruik van de term in een artikel op de Slate magazine. Ondanks dit, is Clinton nog steeds geloofd door velen naar een hoger niveau van integrale bewustzijn ten opzichte van zijn collega-politici. Dit artikel onderzoekt de diepten van Clinton's integralisme.

De Vital Center van Schlesinger: In zijn voorwoord bij het ​​The Vital Center: The Politics of Freedom, Schlesinger begint met een geschikt citaat van Yeats 'â € œDe tweede Comingâ €. Wat volgt is een discussie over de politiek van de vrijheid, de New Deal, negentiende-eeuwse optimisme, midden van de twintigste liberalisme, enzovoort. Hij gaat ook uitvoerig over de â € œDoughface progressivismâ € van die dagen. Echter, in al deze, Schlesinger is heel duidelijk over zijn definitie van de term â € œvital Centera €. Of liever gezegd, hij is duidelijk van wat niet vitale centrum. Bezwaar tegen de binnenlandse gebruik van de uitdrukking in zijn â € œIntroduction Toa de Transactie Editionâ € van Vital Center, Schlesinger meent: â € œVital centrum verwijst naar de wedstrijd tussen democratie en totalitarisme, niet om wedstrijden binnen de democratie tussen liberalisme en conservatisme, niet op alle aan de zogenaamde 'middle-of-the-road' de voorkeur van voorzichtig politici van onze eigen tijd. Het midden van de weg is zeker niet het vitale centrum: het is de dood center.â €

Bill Clinton's Vital Center: vermelding De ex-president van de â € œvital Centera € veroorzaakt een volley van aanvallen van Schlesinger die bezwaar tegen het gebruik van de uitdrukking als een politieke standaardtekst. Clinton gebruikte de uitdrukking in verschillende gevallen, waarvan sommige zijn:

â € œWe verkondigen dat de vitale Amerikaanse centrum is levend en well.â € (Op de avond van zijn herverkiezing).
â € œOur mensen stemden voor de ideeën van de vitale Amerikaanse Centera € (Twee dagen na zijn herverkiezing).
â € œWe hebben duidelijk gemaakt een nieuw centrum ... het vitale centrum, dat heeft gebracht zoveel vooruitgang om onze natie in de laatste vier years..let ons samen inzetten voor het mobiliseren van die vitale center.â € (In december 1996 toespraak tot de DLC) .

In zijn artikel over het tijdschrift Slate, Schlesinger stelt dat terwijl de â € œvital Centera € noemde hij ging over een â € œliberal democracyâ €, terwijl degene die de president hield vermelden was een â € œmiddle van de Roada €, die ergens zou kunnen zijn dichter bij Reagan dan Roosevelt. Volgens Schlesinger, werd de president kennelijk zeggen, â € œDe Verenigde Staten wordt geconfronteerd met problemen van vitaal belang dat het Amerikaanse volk samen moeten vallen zonder verwijzing naar shibboleths van de past.â € Clinton, door het gebruik van de uitdrukking, meent Schlesinger, betekent dat de â € œera van grote overheid is Overa € met de komst van de computer-revolutie. Schlesinger van mening dat de president die de zin om te suggereren dat we moeten samenwerken om te nemen op de verschuiving (traumatisch dat de vorige) van industriële naar computer of cybernetische revolutie. In zijn argumenten in zijn essay, Schlesinger ontslagen gebruik van de term de ex-president in de zin dat hij de auteur, meende het. Gezien deze conclusie uit Schlesinger, kan men maar zeggen dat Bill Clinton's â € œvital Centera € is geen duidelijk â € œThird Waya € gedefinieerd noch enige associaties met integraal denken.

Integrale Bewustzijn Clinton's: Hoewel de â € œvital Centera € mag niets â € œintegralâ € erover hebben, zijn er andere adviezen van de ex-president, die hem in de Ken Wilber groep theoretici vallen. In een webcast met het World Economic Forum oprichter Klaus Schwab, antwoordde Clinton om zijn een vraag in een integrale, tweede-tier weg. De vraag: â € œAls je kijkt naar de wereld van vandaag, wat zijn de drie belangrijkste zorgen die je hebt â € Zijn eerste antwoord:? Klimaatverandering en opwarming van de aarde als gevolg van het.

Zijn tweede punt van zorg: â € OEA cluster van kwesties die in wezen betrekking hebben op de manier waarop de globale wereld werkt om dan verergeren verbeteren ongelijkheid. Ik donâ € ™ t denk dat WEA € ™ heb een manier gevonden om de economische en politieke integratie te bevorderen op een manier die de overgrote meerderheid van de mensen ten goede komt in alle societiesâ € | Als gewone mensen donâ € ™ t zien dat onze grootse ideeën werken in hun levens, dan can not ze € ™ t te ontwikkelen, het hogere niveau van bewustzijn, als ik een soort netelig-feely woord kan gebruiken, dat de Amerikaanse filosoof Ken Wilber schreef een heel boek over, genaamd A Theory of Everything. Hij zei, weet je, het probleem is de wereld heeft behoefte aan meer geïntegreerd te zijn, maar het bewustzijn thata € ™ s manier hier, en het vermogen om verder te kijken dan de verschillen tussen ons vereist. Dus ik me zorgen over that.â €

Dit tweede punt van zorg lijkt een mogelijke permutatie van integrale politiek. Quoten Integrale theoreticus Wilber, Clinton bezorgdheid geuit over de noodzaak van een tweede-tier manier van denken en uitvoering van ideologieën. Zijn focus ligt op het tot stand brengen van een â € œhigher niveau van consciousnessâ €. Maar is deze verklaring en het gebruik van het woord â € œintegrationâ € een aanwijzing voor Clinton's integraal politiek ideologie? Het antwoord is ja en nee. Sommigen menen dat het gebruik van de lingo van Spiral Dynamics, betekent niet dat Clinton is een integralist. Maar dit betekent niet ook betekenen dat hij is geen integraal denker. Het feit hier worden begrepen dat, Clinton, een bekende politicus, althans overweegt deze ideeën. Omdat hij heeft de potentie om verschillende soorten mensen te beïnvloeden, kan zijn toetreding tot Integrale politiek integralisme leiden in vele wijken van het land en de wereld. Over het geheel genomen, is er kans dat de mensen aan de macht uitgangspunt om zijn â € œtouchy-feely woord, hoger niveau van consciousnessâ € waarderen.

Referentie Links:

1. Vital Center is een boek in 1949 geschreven door Arthur M. Schlesinger. Een uittreksel van het boek hier .

2. Een artikel over Bill Clinton en Integrale bewustzijn onthuld door zijn webcast op WEF

3. Bill Clinton geïnterviewd bya World Economic Forum oprichter Klaus Schwab kan worden gezien in deze webcast .

4. Schlesinger bezwaar tegen Clinton's gebruik van de term â € œvital Centera € in dit Slate artikel .

Vorige post:

Volgende post: