Apa yang Integral: Sumbangan penting Ken Wilber untuk Integralism

oleh editor

Ini adalah yang kedua dalam siri catatan bertajuk â € œ Apakah Integral â €. Jawatan pertama diuruskan dengan pengertian istilah dan contemplations bagaimana umat manusia, pada keseluruhannya, adalah melalui peringkat peralihan dalam kesedaran, di ambang satu anjakan paradigma. Jawatan semasa akan berurusan dengan Ken Wilber, salah satu daripada ahli-ahli teori yang paling penting dalam teori Integral dan sumbangan beliau kepada barisan Integral pemikiran.

Ken Wilber dan Integralism: Ken Wilber memang penulis penting di dunia Integral, terima kasih kepada sumbangan beliau untuk mewujudkan pandangan dunia dengan mengambil ia untuk menyeimbangkan penduduk umum. Ia adalah orang yang dipopularkan jangka yang â € € œIntegralâ pada 1980-an dan 1990-an Amerika dan Eropah, mengambil ia dari alam akademik kepada manusia biasa. Buku-buku beliau adalah sebahagian daripada aset yang terbaik untuk garis Integral pemikiran sehinggakan Sean A. Saiter berpendapat dalam eseinya, â € Oea Umum Pengenalan kepada Teori Integral dan Mapmakingâ Komprehensif € itu, â € œIf ada yang mencari yang sentiasa gambar -increasingly holistik fenomena kesedaran dalam konteks sejagat yang besar, beliau tanpa ragu-ragu, tempat yang sangat baik untuk start.â € yang telah dilakukan ini dengan mensintesis disiplin bercanggah, ideologi yang tidak berkaitan dan memulakan â € mapmakingâ œcomprehensive yang € daripada falsafah Integral dalam konteks sejagat. Beliau telah menarik apabila pelbagai kajian seperti teori evolusi, kerohanian, psikologi transpersonal, teori sistem, kajian budaya dan pelbagai bidang lain seperti untuk menjelaskan teori Integral secara terperinci. Semuanya bermula dengan buku pertamanya, The Spectrum Kesedaran mana beliau mengintegrasikan Kajian Kesedaran dengan Psikologi Transpersonal, Kerohanian dan aspek Zen.

Pengaruh Wilber seperti ini Wilber ditakrifkan perkataan Integral dari segi popular yang menimbulkan banyak kritikan di kalangan mereka meragui dan pengkritik. Oleh kosa kata â € œIntegralâ €, dia berkata dia bermaksud apa yang ada â € œcomprehensive, inklusif, nonmarginalizing, embracingâ € dalam Prakata beliau untuk terkenal Frank Visser, Ken Wilber: Pemikiran sebagai Passion. Wilber telah menyumbang kepada Teori Integral melalui beberapa buku, bermula dengan The Spectrum Kesedaran. Buku Hisa tidak hanya berhenti dengan penghuraian falsafah, tetapi juga mencadangkan konsep kiasan untuk memahami perubahan yang baru muncul dalam kesedaran. Ia menarik sokongan daripada Amerika agama Buddha, faedah Zaman Baru dalam kerohanian dan pemikir Integral bersejarah seperti Sri Aurobindo, Jean Gebser dan juga lain-lain seperti Alfred North Whitehead, Piget, Hegel, Emerson, Schelling, Baldwin, dan Habermas. Walaupun dia mendapati â € € œIntegralâ fikir dalam semua pemikir ini, pusat itu graviti sentiasa menjadi dirinya sendiri dan ini mula mempengaruhi ramai pemikir dan pengkritik, mencetuskan segenap Wilberians. Institut Integral-Nya adalah yang pertama seumpamanya, Institut eksklusif Pengajian Integral.

Wilber ini mengorientasikan Pengitlakan: Metodologi Wilber diasaskan kepada apa yang dia sendiri panggilan â € œOrienting Generalizationsâ €. Ini bermakna, menarik berdasarkan maklumat daripada semua pihak, (semua peringkat, semua kuadran) dan kemudian, mensintesis mereka untuk mencari sistem yang jelas untuk menyambung maklumat yang dikumpul. Dalam erti kata lain, ini bermakna mengambil kira semua jenis kebenaran (dari segala bidang lain pemikiran, sama ada sains atau agama atau kerohanian) sebagai â € œpartial truthsâ € dan menggabungkan mereka ke dalam â € œmeta-Systema yang € untuk mencapai pemahaman Integral sesuatu. Dalam Mata Roh, ia telah berkata, â € œHe tidak bimbang dan tidak perlu pembaca beliau berada, sama ada bidang-bidang lain akan menerima tamatnya mana-mana bidang tertentu; pendek kata, jangan bimbang, sebagai contoh, jika kesimpulan empirisme tidak sepadan kesimpulan agama. Sebaliknya, hanya memasang semua kesimpulan mengorientasikan seolah-olah setiap bidang mempunyai kebenaran yang sangat penting untuk memberitahu kami. Ini betul-betul selamat Wilber dalam kaedah-a integratif beliau jenis fenomenologi semua pengetahuan manusia dijalankan pada tahap mengorientasikan generalisasi. Dalam erti kata lain, kumpulkanlah semua kebenaran yang setiap bidang percaya ia tawarkan umat manusia. Buat masa ini, hanya menganggap mereka memang benar. . . Untuk langkah kedua dalam kaedah Wilber adalah untuk mengambil semua kebenaran atau mengorientasikan generalisasi dipasang dalam langkah pertama dan kemudian menimbulkan soalan ini: Apa sistem yang jelas akan sebenarnya menggabungkan sejumlah besar kebenaran ini â € Oleh â ini € œorienting generalizationsâ? € kita boleh, â € œconnect dotsâ € dan mewujudkan â € komunikasi œmeaningful antara systemsâ €. Metodologi ini akan membawa pelbagai bersama-sama, dan tolonglah kami mencapai satu makna dengan kebenaran separa di semua peringkat, semua kuadran, semua negeri, semua baris. Wilber Dubs ini sebagai Aqal dalam karyanya.

Teori Aqal dan Tiga Besar: The â € œBig Threeâ € pandangan atau apa Wilber merujuk kepada sebagai â € œIâ €, â € œWEâ € dan â € € œITâ adalah penting kepada falsafah dunia Integral. Asas kepada seluruh ideologinya adalah teori empat kuadran, dijelaskan oleh Semua Kuadran, Semua Peringkat (Aqal). Wilber berpendapat bahawa pembangunan kesedaran manusia boleh dihuraikan menggunakan perwakilan visual Aqal. Ini melibatkan penjelasan Thea daripada kiri dan kuadran Hak peta Aqal yang dicipta oleh Wilber diilhamkan daripada premodern, moden dan pascamoden worldviews. A visual selari dengan Aqal ini adalah teori Spiral Dinamik dicadangkan oleh Don Beck dan Charles Cowan.

Pertama kuadran Aqal adalah bahagian kiri, yang terdiri daripada â € œIâ € dan â tahap œWeâ € €. The Upper Left (UL) kuadran Isa disebut sebagai tahap â € œInterior Individualâ € dan mewakili segala-galanya yang berkaitan dengan individu dan aspek-aspek peribadinya. Bidang seperti psikologi, psikiatri, kerohanian, subjek kreatif (seperti matematik), fenomenologi dan apa-apa pada tahap holons tunggal adalah di bawah kuadran UL. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, ini adalah â aspek œIâ € € yang di dunia. Kuadran kedua atau seterusnya adalah â aspek œWEâ € € dan berkaitan dengan â € œcollective interior.â € Pada peringkat pelbagai holons, ini merupakan nilai-nilai kita berkongsi, ruang budaya dan dalaman ruang mental kolektif kita berkongsi. Komuniti adalah di pucuk pimpinan peringkat ini. Kuadran ini biasanya dirujuk sebagai Kiri Rendah (LL). Seterusnya datang kuadran kanan Tangan. Biasanya ini empirikal di hadapan Allah, yang melibatkan praktikal, fizikal, monological dan aspek-aspek positivis. Hak Atas (UR) berkaitan dengan â € œindividual exteriorâ € yang mewakili semua sains dan mengejar kemungkinan holons tunggal. Bidang seperti Fizik, neurobiologi, empirisisme, kejatuhan behaviorisme bawah kuadran ini. Yang terakhir, Lower Right (LR) kuadran mewakili â € œcollective exteriorâ € dan termasuk teori Systems, Marxsisme, teori sosial kolektif, sosiologi dan lain-lain yang dipanggil bersama-sama sebagai â € œITâ €, kuadran kanan Tangan mewakili aspek bahagian luar alam dari â œitâ € € untuk â € œitsâ €. Wilber lanjut membangun ini menggunakan negeri pra / transrational kesedaran dan bagaimana untuk mengelakkan tanggapan yang salah dengan memahami negeri-negeri tersebut. Dalam karyanya Up Dari Eden, Wilber cuba merangka satu teori evolusi berdasarkan pelbagai peringkat pembangunan dari bayi yang baru dilahirkan oleh Buddhahood atau Pencerahan.

Walaupun Wilber adalah ahli teori yang sangat penting mengenai Integralism, terdapat banyak sebelum dan sesudahnya. Sesetengah daripada mereka termasuk Jean Gebser, Don Beck, Frank Visser dan lain-lain Mari kita lihat secara terperinci tentang mereka dalam jawatan seterusnya siri ini, â € œWhat adalah Integralâ €.

Pautan Rujukan

1. Kevin RD Gembala Ken Wilber dan Integralism

2.A Sean A. Saiter ini pengenalan umum kepada Teori Integral dan membuat peta Komprehensif

3. Masyarakat Integral Wilberian diilhamkan atau Gerakan Integral

Previous post:

Next post: