Politik Integral: Keperluan dan tujuan sebuah Kerajaan Integral â € "Bahagian III

oleh editor

Ini adalah kesinambungan daripada jawatan sebelumnya pada â € œIntegral Politik: Keperluan dan tujuan yang Integral Governmentâ € Bahagian I dan Bahagian II , yang telah diilhamkan dari â Henry Augustine € œIntegral Politik: Pengenalan kepada Integral Governmentâ €. Dalam Bahagian I dan II artikel ini, kami membincangkan keperluan untuk Kerajaan Integral, berdasarkan masalah dengan set rasional-undang-undang semasa hujah up. Augustine tentang mengapa kerajaan rasional-undang-undang dengan Orange dan pemimpin pandangan Green akan gagal untuk menghadapi isu-isu global dan mengapa ia adalah penting untuk mempunyai kerajaan dunia dengan beberapa dunia-negeri. Artikel ini akan membincangkan tentang bagaimana struktur seperti a-kerajaan dunia harus dan siapa yang patut mengetuai kerajaan sedemikian.

Kerajaan Penting: Untuk memetik kata-kata Richard von Weizäcker, Presiden Jerman Barat, â € œExperience mengajar bahawa ia tidak pelucutan senjata yang menunjukkan jalan kepada keamanan, tetapi sebaliknya hubungan damai membuka pintu kepada pelucutan senjata. Keamanan adalah akibat cooperation.â praktikal € Ia adalah kerjasama praktikal yang menjadi keperluan jam. Tetapi â € cooperationâ œpractical € tidak dapat dicapai kecuali semua bangsa di dunia adalah pada tahap yang sama kesedaran, dengan pemimpin-pemimpin yang boleh mencari penyelesaian selepas menimbangkan semua peringkat dan semua kuadran. Untuk mencapai seperti tahap politik yang penting, tadbir urus seharusnya berada di dalam tangan pemimpin yang baik. Tawaran Augustine secara mendalam tentang kepimpinan Integral dalam esei beliau, menjelaskan sifat seorang pemimpin, kebolehan kognitif dan perseptif dan lain-lain Mari kita melihat ke dalam yang layak untuk menjadi pemimpin Integral dan apakah peranan / beliau dalam kerajaan Integral.

Pemimpin penting berbanding Ahli Politik: Dalam dunia Integral, â € hanya œleadersâ € tidak â € œpoliticiansâ € harus memerintah. Terdapat lautan perbezaan yang adalah pemimpin dan yang seorang ahli politik. Ahli-ahli politik adalah mereka yang biasanya menerima pakai kepada dan bertindak dengan sejenis â € € œrational-egoismâ atau apa yang boleh disebut sebagai kecenderungan Machiavelli untuk memerintah. Mereka mempunyai kecenderungan untuk menjadi â € œcunningâ € dan â € œruthlessâ € (berkaitan dengan â yang œrationalâ € € dan â € œegoismâ € falsafah). Sejak rasional-egoisme bukan kepimpinan, dunia yang Integral hendaklah bebas daripada apa-apa jenis ahli politik. Tetapi apakah perbezaan antara pemimpin dan ahli politik? Augustine menyenaraikan beberapa: Seorang pemimpin yang benar-benar altruistik, manakala ahli politik adalah altruistik hanya kepada kuasa Tuhan. Seorang pemimpin yang difikirkan dari segi holistik, manakala ahli politik melekat pada garis linear pemikiran. Seorang pemimpin empathizes dan mempunyai kehendak, belas kasihan, dan pandangan bahawa mana-mana wali atau jiwa suci seperti Yesus, Ibu Theresa atau Martin Luther King ada. Manakala, seorang ahli politik adalah diri-centric, memberi tumpuan kepada yang baik atau kedudukannya dan tidak mampu untuk memberi motivasi tetapi hanya menenangkan orang lain. Jadi, pemimpin adalah jauh di hadapan ahli-ahli politik, dan alam semesta Integral memerlukan pemimpin yang benar, tidak â € œrational-egoisticâ € ahli-ahli politik untuk kekal memegang model rasional-undang-undang kerajaan.

Pemimpin penting Persona: Sekarang kami yakin bahawa evolusi Integral boleh berlaku hanya dengan pemimpin, bagaimana pemimpin perlu? Apa yang sepatutnya menjadi persona mereka? Dalam erti kata lain, sifat-sifat dan watak? Augustine seterusnya menjelaskan bahawa terlalu. â € œLeaders yang terdiri daripada kerajaan Integral, akan contoh merit yang paling keseluruhan anyone.â € Iaitu, mereka akan menjadi yang paling maju dan menyeluruh manusia, kebanyakannya tertumpu dalam alam Turquoise, dalam moral, kognitif, aspek kreatif serta intrapersonally, sociably dan communicatively.

Moral: Adalah penting bagi seorang pemimpin Integral menunjukkan akhlak Turquoise, bertentangan dengan Orange atau prinsip moral Hijau. Ia adalah penting untuk mempunyai pandangan yang worldcentric, sebenarnya, pandangan yang multiworldcentric. Oleh pandangan multiworldcentric, Augustine ertinya pandangan yang merangkumi dan tidak mengambil berat hanya untuk semua umat manusia, tetapi juga untuk semua Bumi.

Kreativiti: Kreativiti adalah apa yang membezakan seorang pemimpin dari orang lain dan adalah penting untuk perubahan atau sesuatu yang baru dalam kerajaan. Sebagai Peirce menunjukkan, evolusi tidak boleh berlaku tanpa tiga kuasa-kuasa metafizik fizikal â € "peluang, keperluan dan kreativiti. Augustine berpendapat bahawa ketiga-tiga yang perlu dan semua yang paling penting ialah kreativiti. Seorang pemimpin harus menunjukkan Integral, menurut beliau, kreativiti seumpamanya Turquoise itu.

Cognitivity: Diikuti oleh moral dan kreativiti adalah cognitivity, yang tidak lain hanyalah persepsi realiti sebagai perkara yang. Sama seperti ia secocok Orange Orange moral dan kreativiti untuk pergi dengan Orange cognitivity, begitu juga, Turquoise moral dan kreativiti harus menemani Turquoise cognitivity.

Kualiti lain: Walau bagaimanapun, semua kualiti ini tidak mencukupi dan perlu disertakan dengan ciri-ciri lain seperti suka bergaul, kecerdasan intrapersonal dan kebolehan berkomunikasi. Kecerdasan intrapersonal boleh bermakna kehadiran kedua-dua kebijaksanaan rohani dan emosi dan yang boleh menjadi kredit kepada dunia kerana hanya kecerdasan menyeluruh itu boleh menangani isu-isu global dengan cara yang betul. Kecerdasan intrapersonal juga bermakna bukan kehadiran-the rasional-egoisme dan kehadiran pandangan yang worldcentric. Berhubung dengan suka bergaul dan kebolehan berkomunikasi, kedua-duanya adalah saling berkait dan satu tidak boleh wujud tanpa yang lain. Kedua-dua ini diperlukan untuk seorang pemimpin walaupun dalam model rasional-undang-undang ini dan oleh itu adalah wajib dalam model Integral yang berkembang juga. Jadi, cekap dengan semua talian Turquoise pemikiran, seorang pemimpin Integral perlu aa melompat ke hadapan dari ahli politik dunia semasa.

Bagaimana untuk mengenal pasti pemimpin Integral? Memandangkan ramai orang mempunyai beberapa ukuran semua kebolehan ini, bagaimana kita mengenal pasti mereka? Adakah ujian rasional seperti ujian IQ yang boleh memberi keterangan yang layak untuk kepimpinan Integral dan yang tidak? Augustine adalah dengan Ken Wilber dalam isu ini: â € Oei tidak percaya bahawa mana-mana minda manusia mampu 100 peratus kesilapan. Jadi, daripada meminta yang pendekatan yang betul dan yang salah, kita menganggap setiap pendekatan benar tetapi separa, dan kemudian cuba untuk memikirkan bagaimana untuk muat kebenaran separa ini bersama-sama, bagaimana untuk mengintegrasikan mereka-tidak bagaimana untuk memilih satu dan menghilangkan yang lain (-Ken Wilber dalam kata pengantar kepada The Eye Roh) .â €

Beliau menegaskan menguji pemimpin-to-be dalam pelbagai cara â € "cara kedua-dua subjektif dan objektif. Sebagai contoh, untuk menguji moral seseorang, beliau mencadangkan kaedah tiga kali ganda. Pertama ujian ini adalah untuk mengarahkan beberapa soalan kepada individu dan menganalisis maklum balas di kedua-dua subjektif (kebenaran sebagai) dan objektif (implikasi halus dia menjawab) cara. Kaedah kedua harus analisis yang lebih objektif resume individu, kehidupan, dan lain-lain rekod sebelumnya Kaedah ketiga adalah perbincangan menguji moral orang yang melalui soalan mengenai apa yang Kebaikan dan mengapa ia penting dan lain-lain Walaupun kaedah ini bunyi cukup baik untuk menghukum moral seseorang individu, soalan mungkin khusus, yakni kecerdasan penguji. Augustine berpendapat bahawa orang berpendapat Orange adalah patut cukup untuk kerja ini kerana mereka dapat mengenali sesuatu dengan objektif dan boleh membenarkan pemimpin-pemimpin yang akan dipilih. Kita perlu mengambil kira pengetahuan Integral pemimpin dan berdasarkan skor, pemimpin perlu menduduki jawatan â € "individu dengan skor tertinggi akan kedudukan kerajaan atas.

Dunia-kerajaan dan dunia-negeri: Sebelum memilih pemimpin, seseorang itu perlu untuk menentukan mana peringkat kerajaan beliau / dia sesuai dengan. Augustine views Kerajaan Penting untuk terdiri daripada yang berikut (dalam hierarki) â € "dunia-kerajaan, dunia-negeri, negara-negara, negeri, daerah, bandar / bandar dan masyarakat. Beliau berpendapat perlu ada enam lagi dunia bersama-sama dengan negara-negara Kesatuan Eropah. Dan ini dunia-negeri perlu dibahagikan kepada negara-bangsa, kemudian ke negeri, daerah, bandar dan akhirnya masyarakat yang tidak boleh terdiri daripada lebih daripada 100 orang. Juga, memandangkan Augustine, keempat-empat kuadran setiap masyarakat atau setiap peringkat kerajaan perlu ditangani secara berasingan. Sebagai contoh, semua peringkat kerajaan Integral harus terdiri daripada â € œyang Jabatan Hal Ehwal subjektif Individu, Jabatan Hal Ehwal Kolektif subjektif, Jabatan Hal Ehwal Kolektif Objektif, dan Jabatan Objektif Individu € Affairs.â

Secara ringkas, Augustine seolah-olah menunjukkan bahawa rangka kerja asas kerajaan Integral akan menjadi pemimpin yang bersepadu bermaklumat dan berpusat di Turquoise dari segi moral, kreatif dan kognitif, dan mempunyai keupayaan untuk memimpin dengan ethicism holistik dan multiworldcentricism. Memandangkan kelahiran dan evolusi pemikiran Integral, atau sekurang-kurangnya keperluan untuk â € œThird Waya € di seluruh dunia, ia boleh dikatakan bahawa ia akan mengambil masa hanya tahun untuk mengambil apa-apa kerajaan yang akan dilaksanakan. Sebagai Jean Gebser meletakkannya di dalam bukunya The Origin Maha Hadir (1953), â € œEpochs kekeliruan yang besar dan ketidaktentuan umum dalam dunia yang diberikan mengandungi slumbering itu, biji benih tidak-lagi-nyata kejelasan dan kepastian. Manifestasi dunia aperspectival ... menunjukkan bahawa biji benih ini telah menekan ke arah merealisasikan. Ini bermakna bahawa kita menghampiri "zenith" kekeliruan dan oleh itu hampir breakthrough.â € yang diperlukan

Pautan Rujukan:

1. Politik Integral: Keperluan dan tujuan sebuah Kerajaan Integral

2. Politik Integral: Keperluan dan tujuan sebuah Kerajaan Integral - Bahagian II

3. Politik Integral: Pengenalan kepada Kerajaan Integral oleh Henry Augustine

4. Politik Integral: Pengenalan kepada Ekonomi Integral oleh Henry Augustine

5. Henry Augustine Politik Integral: A Rangka Ringkas dan Pengenalan kepada Era Integral

6. Greg Wilpert: Dimensi Politik Integral

7. Ken Wilber: Beberapa Pemikiran pada Politik Integral

Previous post:

Next post: