Wilber s Integral Garīgums â € "V daļa Wilber caur garīgo objektīvu

ar redaktoru

Wilber un Integral Garīgums - Šis temats ir daudz apspriests kopš publicēšanas grāmatu Integral garīgums gadā 2006. Integral Garīgums apšauba nākotni garīgumu mūsdienīgā un postmodernisma pasaulē, kurā € œmetaphysicalâ € ir ārā no konteksta un racionalitāte noraida visu mītisks. Amatu sērija par â € œ Wilber s Integral Garīgums â € analizē postmetaphysical fāzi reliģiju un neatņemama garīgo redzējumu Wilber, kā to nosaka viņa darbu, Integral garīgumu. Mēs analizēja vajadzību pēc reliģijas pārvietoties no metafizikas in I daļas, kas Wilber kāru režģa II daļā un III daļā, kritiku pret Wilber ar IV daļā, un tagad mēs esam nonākuši pie V daļas sērijā. Šajā amatā, mēs pārdomāt Wilber ir neatņemama un garīgo perspektīvām un to, ko dažādi cilvēki domāt par to pašu.

Mūsu iepriekšējais amats, â € œWilber s Integral garīgums € "IV daļa: A Critical Overviewâ € tika galvenokārt iedvesmojoties no Wilber ir izcilas kritiķis Frank Visser ir eseja nosaukumu, A A € œLord, dod mums Integral, bet bez hype: pārskats par Integral Spiritualityâ €. Tā noklusēti defektiem Integral garīgums, pa labi no tipogrāfijas kļūdu, lai trūkumus stila pārtraukumiem integrētā uzrādot tēmu trūkuma pētniecības / racionālu piemēriem. Šajā amatā, mēs analizējam â € œintegral spiritualityâ € izplatītas visā darbā Wilber.

Integral Spirituality in Wilber darbā: Wilber tika paskaidrots dažāds veidos â € "viņa darbs ir salīdzināta ar visaptverošu karti zināšanu kas izskaidro attīstību cilvēka apziņas un kas slēpjas nākotnē. Bet Graham Ross skatās Wilber caur citu objektīvu vispār â € "viņš uztver Wilber un viņa darbu ar valodas metaforām. Savā rakstā, â € œthe Integral garīguma Wilberâ €, Graham Ross novērtē Wilber darbu caur metaforiski filtri, piemēram, € œresonating atgādinājumu par spiritâ €, â € œintegral garīgo visionâ €, â € OEA ceļvedis uz garīgo practiceâ €, â € OEA garīgs meta-SYSTEMA €, â € œinterpretive kartes garīgās experienceâ € un kā A € œkosmic garīgā mandalaâ € uc Ir iemesls šo analīzi, viņš pauž viedokli, ka Wilber nevar saspiests uz vienu konkrētu metaforu devis ražīgs darba apjoms.

1. Gars ir imanents: Ne katrs rakstnieks uz integralism ir šī spēja iedvesmot lasītājus un atgādinātu par mūsu Vienotību un garīgo sevis. Ross saka: â € œWithin ķermenis Kens Vilbers rakstos ir daudz pasāžu, kurā dalīties šo iedvesmojošo jaudu: atgādinot man veidiem, ir tas, ka es novērtēju un tiecamies. Tie nāk no vietām dziļi autoritatīvais zinādams Wilber, un tiek identificēti dažādi garīgajās tradīcijās kā vienu garšu, oriģinālu ar virspusi, tukšums, Suchness, liecinieks un arvien klāt izpratni. Visspilgtākais ir tie rakstīti lirisko, brīžiem gurdens, poētisku stilu, kas atsaucēm uz tā neizsakāms īpašībām transcendento garīgās experience.â €

Šie atgādinājums-elementi ir izkliedētas visā viņa darba € "tas var būt vienkāršs, tiešs pirmās personas balss tāpat kā viņa One nobaudīt € œWorked visu rītu, pētniecības un lasīšanas, skatoties saules gaismas spēlēt caur krītošā sniega. Saule nav dzeltena šodien, tas ir balts, kā sniegs, tāpēc es esmu ieskauj balts uz balta, tikai par vienu pašu. Milzīgais tukšums, mīksts skaidrs gaisma, ir tas, ko tas viss izskatās, shimmering uz sevi skumjas murmina. Es esmu laists tukšums, un viss ir starojoša šajā skaidru gaismas day.â €

Vai tas var būt otrā persona balss līdzīgi šajā līnijā, â € œLet mums, tad Tu-un-I, atzīst kopā, kas un kādi mēs esam. Un es būšu ar jums līdz galiem pasaules, un jums būs ar mani, jo ir tikai viens Self, kas ir brīnums Spirit.â € Dažreiz garīgā iedvesma ir grūtniece ar trešās personas balsī kad Wilber apraksta ekstāzes transcendence, â € œAnd tur, paslēptas slepenā alā no sirds, kur Dievs un Dieviete beidzot apvienot, kur tukšums aptver visus forma kā Lost and Found Mīļie, kur Eternity joyously dzied slavas cēlu Laiks, kad Šiva nekontrolējami swoons par luminiscentās Šakti, kur augošā un dilstošā erotiski apskāviens ar skaņu vienas puses clapping € "tur mūžīgi Visumā One Taste ... .A € Ross saka, ka šīs līnijas ir Poignant atgādinājumi par garu, un veikt garīgos elementus atrast darbu filozofu un domātāju, piemēram Jiddhu Krišnamurti, Eckhart Tolle, Dalai Lama un citi. Un tas ir šīs blīvs un diskursīvās apraksti un raksti, kas strādātu kā € œresonating atgādinājumus spiritâ €.

2. Viss ir integrēts: Viss ir saistīts, integrētu un ietekmē katra lieta cits. Nav atsevišķa vienība. Viss, kas mums nepieciešams, lai saprastu lietas ir integrēt. Kā blogeris Brian Hines nodod to, â € œWilber vīzija neizslēdz neko. Kas padara lielisku sajūtu. Kāpēc mest ārā acīmredzamus aspektus eksistenci? ... Wilber, svētī viņa neatņemama dvēseli, cenšas pierādīt, ka nekas ir jāizslēdz no cilvēku zināšanu un pieredzes. Kas mums jādara, ir izdomāt, kā tas viss iederas together.â € Wilber pats izvirza šo jautājumu savā Integral garīgums: â € œWhat ja mēs ņēmām burtiski visu, ka visi dažādie kultūrām ir, lai pastāstītu mums par cilvēka potenciāla â € "par garīgo izaugsmi, psiholoģisko izaugsmi, sociālo augšanas €" un nodot to visu uz galda? Ko darīt, ja mēs mēģināja atrast kritiski būtiskus atslēgas cilvēka izaugsmi, kas balstīta uz kopējo cilvēka zināšanu summa tagad atver mums? Ko darīt, ja mēs mēģināja, pamatojoties uz plašām starpkultūru pētījumā, lai izmantotu visas pasaules lielākajiem tradīciju veidot saliktu karti, visaptverošu karti, visaptverošu vai neatņemama karti, kas iekļauti labākos elementus no viņiem visiem? Â € Ar šādu integrāciju, tad â € œpressure būtu off. Nav nepieciešams izmisīgi cīnīties par to, vai, lai aptvertu mūsdienu zinātni vai seno reliģiju, jautājums vai gars, ķermenis un prāts, break deju vai meditācija, viskiju vai garšaugu tea.â € (Brian Hines).

Tas ir tāds, ka integrācija Wilber mēģina panākt visā viņa darbiem. Viņš vēlas, lai katru otro laukumā pie viena galda un veido visaptverošu karti lietām. Viņa raksti norāda, kā Brian Hines nodod to, â € œIt viss ir daļa no dzīves. Tā. I. Mēs. Mērķis. Subjektīvi. Komunālais. Dažādi veidi piedzīvo esamību. Viss tāpat kā tā / I / mums vajadzētu be.â €

3. Integral Vision un Praxis: Ross arī identificē metaforu par € œintegral visionâ eiro Wilber darbos. Wilber darbs Integrētā Vision (2007) ir izpausme raksturīgo neatņemama garīguma viņa darbiem. Kā Ross nodod to, â € œIn Kopumā Wilber ir neatņemama vīzija ir garīgi informēta attēlu, ko var veidota iztēlē. Ar garīgo-nokrāsu, tas norāda, sevišķi, kā lietas ir cilvēkam pagātnē, tagad ir, un varētu attīstīties pozitīvā future.â € Wilber vērš uz visu zināmo sistēmu un modeļu izaugsmes un padara tos par visaptverošu kartē . Viņa karte var būt € œdistilledâ € piecās no svarīgākajiem faktoriem. Šie pieci faktori nav abstrakti jēdzieni, bet var piekļūt ikviens, kam ir € œcontours no consciousnessâ €. Četri vai pieci faktori - â € œstates apziņas (nomodā, miega, dreaming); attīstības virzieni attīstības (izziņas līniju attīstību; starppersonu līnija attīstības); attīstības līmenis (pre-operatīvā līmeņa / skatuve â € "Piaget, parasto posms morālās attīstības - KOLBERG); un, veidi personības (ekstraverts, vīrišķīgi; intuiting € "Myers-Briggs). Piektais faktors, proti kvadrantos, ir mazāk pazīstami un ir visvairāk unikālo Wilber iemaksas šajā komplektu five.â €

Tāpat Wilber piedāvā ieskatu par dažām lietām € "jo īpaši, neskaidrības starp posmiem un apziņas. Personas apzināšanās var raksturot ziņā kvadrantos, līmeņi / posmos, līnijas, valstīm un veidiem. Pievienot pie tam AQAL un Wilber-ķemmes režģi. Jūs saņemsiet neatņemama redzējumu, kas neatstāj akmens neapgriezts.

Ross saka, ka Wilber var lasīt, lai palīdzētu orientēties štatos garīguma € "Īsumā, Wilber darbi ir ceļvedis uz garīgo praksi. Brian Hines pauž viedokli, ka lasot Integral garīgumu piedāvā ieskatu meditācijā un tās sekas â € ", jo īpaši, tā atbild uz jautājumu, â € œWhy daudz garīgo praksi ne vienmēr ražot daudz personisko pārmaiņām? Â € â € <. Tas ir tāpēc, ka nav pašreizējā sistēma meditācijas piedāvā vadlīnijas par to, kā pāriet no viena attīstības stadijā uz citu. Wilber nodod to skaidri: â € œThe punkts ir tas, ka cilvēks var būt dziļa maksimumu, reliģisko, garīgo, vai meditatīvs pieredzi, teiksim, smalks gaismas vai cēloņsakarības tukšums, bet tie būs interpretēt šo pieredzi ar vienīgo aprīkojumu viņi ir, proti, instrumenti attīstības stadijā tie at.â € Piemēram, ja persona pie Amber līmenī piedzīvo garīgs augsts, viņš var interpretēt tā, kā burvju nevis kā garīgs. Bet atbilde par to pašu būs atšķirīgs ar personu no tirkīza vai Teal līmenī.

Wilber rakstīšanas: Ross uzskata, ka Wilber ir apjomīga darba virsstundas var interpretēt kā € œmandala līdzīgu līdzīgs no torņa Jung ēkā un zīmējumu mandala ritualâ €. Tā kā lielākā daļa no viņa rakstiem ir rezultāti viņa tālu un plaši lasīšanas un zināšanām, Ross piebilst, ka viņa rakstot turpina uzlabot, padarot vairāk garīgo vērtību saviem lasītājiem. Viņa cītīgi mācīties un inkubācija radīt darbus, kas ir A € œassembling sarežģītu verbālās mandalaâ €, un spoguļu arhetipiskiem Patterns   visā pasaulē. Šāds kritiķis, kurš zina ceļu, lai saprastu Kosmos, saka Ross būs pilns ar € œClusters no jēdzieniem, ar AQAL ietvaros, strautiem diskursa, diagrammas un kartes, summate uz to kā materiālo, vēl notiekošo sasniegšanai. Vienlaikus viņš atklāj noteiktu svēta, Bhoddhisattva motivāciju (Reinoldsa, 2006) un iekšējo būtību, vienlaikus darot šo darbu, laiku pa laikam, tuvu numinous pieredzi. Es jūtu, šis visvairāk viņa dzejas uzplaukst minēts previously.â €

â € œWilber s Integral Spiritualityâ € ir virkne amatu par neatņemamu garīgumu, Wilber-ķemmes režģi un nepieciešamība postmetaphysical reliģiju. Jūs varat lasīt I daļa, II daļa, III daļa un IV daļu, lai uzzinātu vairāk.

Atsauces:

1. Graham Ross: â € œ integrālo garīguma Wilber â €

2. Frank Visser ir € œLord, dod mums Integral, bet bez hype: pārskats par Integral Spiritualityâ € šeit

3.A Thomas Maksvela â € œ Integral garīgums â €

4.Jan Brouwer 's â € œ The Wilber-Combs režģi Revisited â €

5. Wilber Revisited: No Wilber I līdz V Wilber € "Wilber Phase V

6. Frank Visser: â € œ mans uzņemties Wilber-5 â €

7. Wilber s Integral Spirituality: biedējošs jaunā nozīme reliģijas Modern un postmodernisma pasaulē

8. Brian Hines: â € œ teikt "jā" realitāti, neļaujot neko â €

Previous post:

Next post: