Steve MCINTOSH s Integral Politika: ieskats politisko planētas nākotni

ar redaktoru

Steve McIntosh ir svarīgs rādītājs jomā Integral domas. Viņš ir viens no pirmajiem domātājiem, lai padarītu priekšlikumu pasaules federācijas konstitūciju informējušas Integral filozofiju. Steve McIntosh nodarbojas plaši par šo â € œworld federationâ € savā grāmatā Integral Apziņa un nākotni Evolution. Advokāts, uzņēmējs un neatņemama teorētiķis, Steve McIntosh izrāvienu grāmata ierosina, kā neatņemama teorija Kens Vilbers, Dons Beck un citām neatņemamām filozofi var izmantot labklājības pasaulē, izmantojot pacēlums pasaules apziņas no tradicionālās, modernisma vai postmodernists līdz neatņemamu līmenim.

McIntosh uzskata, ka neatņemama pasaules uzskats ir vairāk nekā virkne ideju vai jaunām tendencēm kultūrā. Tas, pēc viņa domām, â € OEA īstam, autentisks sociālās kustības, kas pacēlies pāri un iekļauti visas problēmas postmodernās pasaules uzskatu un kontrkultūras skatuves. Jauna veida kultūras organisms sāk parādīties, viens, kas ir savu dzīvi, un es esmu sāk redzēt lielāku skaidrību nekā ever.â € Šis raksts pētīs prece, kas nāks no piemērošanas integralism in pasaules politika caur kuru politisko nākotni planētas var mainīt uz labo pusi.

Integralism, lai sāktu ar: Integralism nebija asns dienā. Tas bija simmering saskaņā ar kultūras tendencēm vecumu, pirms tas bija pareizu domu formu. Tas ir acīmredzams domu modeļus filozofu, piemēram, Hēgeļa, Baldwin, Sri Aurobindo, Teilhard de Chardin, Maslova un citi pirms tam tika atbalstīts ar Don Beck vai Kens Vilbers. Citējot MCINTOSH intervētāju Carter Phipps no EnlightenNext Magazine A € œIntegralism vai evolūcija kultūras un apziņa sāka jau Descartesâ €, ar savu slaveno paziņojumu - â € OEI domāju, tāpēc es AMA €. Kā McIntosh pats piemin savā grāmatā, â € œWilberâ € ™ s 21.gadsimta neatņemama sintēze dara iekšējā Visumu ko Descartesâ € ™ filozofija bija par ārējo universe.â €

Būtībā, integralism ir visu par jaunu apziņas līmeni, kas ir worldcentric. Neatņemama pasaules skatījums atzīst, ka evolūcija vai līmeņos, attīstot cilvēka apziņas atbilst konkrētiem posmiem cilvēces vēsturē. Citiem vārdiem sakot, ir € œstructures in consciousnessâ € - tāpat minēja Dons Beks savā Spiral Dynamics € ", kas korelē ar cilvēces vēsturē un nav darbi no prātā sociologs vai filozofs, bet € œliving sistēmas kultūraa €. Cilvēka apziņas attīstība pārstāv augšupejošu dubultā spirāle spirālveida struktūru, kas ir izplūdis caur posmiem, piemēram, € "cilšu, karotājs, tradicionālo, modernists, postmodernists un tagad neatņemama. Katru valsti pasaulē šodien ir dominējošā apziņa, kas var būt € œmodernistâ € vai â € œpostmodernistâ € vai pat vecs, â € œwarriorâ € veids. Tādā valstī kā ASV, saskaņā ar sociālās zinātnieks Paul Ray, ir aptuveni 50% no € œmodernistâ € domāšanu, bet islāma valsts, tomēr var būt € œwarriorâ € consciousness slēpjas iekšā. Valsts un kultūru uzvedība un pasaules uzskatam mainās atkarībā no dominējošā apziņu.

Steve MCINTOSH s Integralism: Steve McIntosh tic piemērojot Integral domas politiskajā darbībā. Lai gan nav politiķis, viņš tic, ka tikai neatņemama doma var izraisīt izmaiņām pasaule gaida, risinot globālas problēmas un noteikt mieru, labklājību un taisnīgumu.

Posmos apziņas un politisko struktūru: spirāles Dynamics, Don Beck piemin astoņus līmeņus apziņas cilvēka prātā ir redzējis. No astoņām pirmajiem sešiem ietilpst pirmajā attīstības stadijā vai pirmā līmeņa, bet pēdējās divas (postmodernisma un neatņemama) pieder pie otrās posmā vai otrā līmeņa domāšanu. Pamatojoties uz to, McIntosh apgalvo, ka katru posmu apziņas ir / bija atbilstošo politisko struktūru, kas stabilizēta un autentiskas vai pat uzsākta, ka apziņas līmeni. Dalīšana apziņas līmeņus sešās galvenajās daļās, â € œtribal, karavīrs, tradicionālās, mūsdienu, postmoderno un integralâ €, McIntosh saka, ka politiskā forma iestādes / organizācijas skatuves uzlabota un kontrolēja posmu.

Piemēram, â € œtribalâ € stadijā, ir cilts, kas kontrolē vadītājs. Jo â € œwarriorâ € skatuves, ja cilvēki kopā kā cilts, viņi veic â € œwarriorâ € instinktiem iekarojumu, kara un lepnums, un bija arī agrīnās stadijās impēriju veidošanu.  € œtraditionalâ € apziņa bija feodālo politisku kopumu augšup, kur visi bija ar vienu morālās kārtības vai pašvaldībai. â € œModernâ € domāšana noteikti demokrātijas un multi-etnisko tautu. Lai gan € œpostmodernâ € domāšana ir izplatīta sociālajos demokrātijās, visa pasaule joprojām ir € œmodernistâ € attiecībā uz politiku. Kā McIntosh nodod to, â € œmodernismâ € joprojām â € œde facto pasaules politikas Todayâ € sistēmā. Ja viens paziņojumi cieši, visi šie posmi attīstības bijusi politisko sistēmu, lai atbalstītu to un arī â € œincludedâ €, vēl € œtranscendedâ € iepriekšējā līmenī apziņas. Ar Integralism tagad iegūt nozīmi, McIntosh un citi Iebūvēti domātāji uzskata, ka Integral laikmets ir ieradies un līdz izveidi of ⠀ œworld federationâ € ir būtiska tuvākajā nākotnē.

Bet kā būs Integral politiskais laikmets sākt? Vai tas ir nepieciešams, lai būtu ierosinājusi ārējie faktori, piemēram, pasaules kariem (kas noteikušas ANO)? Atbilde ir nē. Katastrofas vai traumatiskas situācijas nav izpausties kariem, bet pat jautājumos, kas saistīti ar globālo sasilšanu, kodolieroču neizplatīšana, terorisms, genocīdu, pandēmijas uc Ar katru jautājumu kļūst globāla dienu pēc dienas, un ik pēc maza lieta, kas varētu ietekmēt visas pasaules , nepieciešams worldcentric skatu un izveidot pasaules federācijas ir svarīga.

Integral World Federation: Savā grāmata, Integral Apziņa un nākotne Evolution, McIntosh runā par nepieciešamību izveidot pasaules federācijas, sava veida neatņemamu pasaules valdību, kas risinātu problēmas un sasniegtu galvenos mērķus, sniedzot € œinternational sadarbību par vides aizsardzības noteikumiem, demokratizācijas noteikumus pasaules ekonomikā, nodrošinot īstenojamas cilvēktiesības, un galu galā celt lielāku mieru, taisnīgumu, un prosperity.â € (Intervijā "Kas ir apgaismība 'žurnāls). Īsāk sakot, šāds Integral World valdība būs forma federālās savienības starp mūsdienu demokrātisko valstu. Eiropas Savienība ir sasniegusi to tikai daļēja mērā.

Neatņemamas Politika â € "Kā tas atšķiras no pa labi un kreisi? Pēc McIntosh, â € œItâ € ™ s faktiski aklajā medijos veidot politisku diskursu Thatâ € ™ s ierāmēta ar kreiso labajā paradigmu. Ita € ™ sa nolietotu kategorija, kam jāpievērš discarded.â € Viņš uzskata, ka Integral Politika ir plašāka par kreiso un labo, piedāvājot jaunas politiskas ieskatu jautājumos, ka pasaule nav spējīgs risināt. Holistisks skatījums Integralism parāda, kā dažus vēsturiskus attīstības stadijas ir aktīvi un ietekmīgi pasaulē un to, kas būtu jādara, lai palīdzētu cilvēkiem augt no pirmā līmeņa līmeņa apziņas (minēts Spirālveida Dynamics Don Beck).

Bet aiz labi un pa kreisi, tur ir kaut ko sauc nacionālisms. Kā būs visa pasaule piekrīt dot savu valstu autonomija, lai globālā vadības institūcijas? Ja ir nepatika pret pasaules federācijas, tas ir, saskaņā ar McIntosh, problēmu dēļ â € œuneven attīstībā apziņas un kultūru visā worldâ €. Tā kā pasaule sastāv no iepriekš demokrātisku, demokrātisku, tradicionālās un modernisma valstīs, tas prasa laiku un telpu, piemēram pasaule federācija piedzimt.

Neatņemamas Politika un globālās problēmas: Iebūvēti Politika būs jārisina jautājumi, kas integrētā veidā, ņemot vērā problēmas sakni, pamatojoties uz spirāli izaugsmi cilvēku attīstībai. McIntosh savā intervijā EnlightenNext žurnāla pauž viedokli, ka Integral Politika nav par radot € œpeaceniksâ €, bet par jaunattīstības apziņu, kas atšķir starp to, kas ir vērts cīnīties un kas nav.

Piemēram, McIntosh iesaka apstrādes islāma radikālismu ar mīkstu roku. Viņš saka, ka islāms reiz Iekarotājs rase, kas bija uz augšu no pasaules. Galvenā problēma ar islāma radikāļiem ir trūkums šī lepnumu. Viņi joprojām dzīvo € œwarriorâ € apziņu un trūkumu zaudēto lepnumu padara tos vēlaties iekarot un nostiprināties pasaulē. McIntosh pauž viedokli, â € œPeople islāmā jūtas disgraced, dziļi ievainots, un ir kauns, ka tie nonāk whatâ € ™ s nekļūdīgi atpakaļ posma vēsturi un civilizāciju. Viņiem ir lieliska lepnumu par to, ka islāms reiz vadošo kultūru pasaulē. Tas kādreiz bija liels, un viņi zina, ka tas varētu būt liels vēlreiz. Tātad spēki, kas rada radikālismu ir šī sajūta ir iestrēdzis, šī sajūta, ka tā nav, šī sajūta disgrace.â € Lai atjaunotu līdzsvaru, â € œwarriorâ € vajadzībām cieņu un vērā. To var izdarīt, palīdzot pozitīvās balsis islāmā, lai kļūtu dzirdams. Vēl viens veids, noteikts McIntosh ir, â € œthe cita lieta, ko mēs varētu darīt, ir atzīt, cik svarīgi cieņa ir islāma pasaulei un dot viņiem atpakaļ daļu no šī cieņu. Piemēram, mēs varētu maksāt par piemiņas downtown Teherānā ka memorializes mūsu kaunu pie CIAA € ™ s politiskās manipulācijas ar Irānas valdību. Mēs varam izpirkt tiem grēkiem, palīdz dziedēt ka mazliet vēsturi, un tādējādi kļūt morāls ourselves.â €

McIntosh uzskata, ka Integral Politika ir nākamais politiskā struktūra planētas. Bet viens nevar strikti pateikt, ka tas ir sasniedzis pilngadību, jo vairāki pasaules tautu (vismaz islāma un jaunattīstības valstīm), ir nepieciešams, lai pamosties neatņemama dzīves veidu. Kad augšupejoša pārmaiņas apziņā notiek, pasaules-pārvaldes institūcijas būs iespēja, bez pārtraukumiem, piemēram, nacionālisms, terorisma vai kara-kultūra. Šāda pasaule būs arī morālo demokrātijas pārākumu un modernisma attieksmi pret dzīvi.

Atsauces Links:

1. Steve McIntosh intervija par Integral Politics ar Carter Phipps no EnlightenNext žurnāla

2. Steve McIntosh Biogrāfija un Profesionālā informācija

3. World Federation -a transcendento vīzija Integral Apziņas Steve McIntosh.

Previous post:

Next post: