파트 V â € "윌버의 적분 영성 : 윌버 영적 렌즈를 통해

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윌버와 적분 영성 - ​​주제는 많은 2006 적분 영성 € œmetaphysicalâ € 문맥과 합리성이 모든 것을 거부 â 현대적이고 포스트 모던 세계에서 영성의 미래에 의문을 제기 해 책 적분 영성의 출판 이후 논의 된 신화. € œ A의 게시물의 시리즈 윌버의 적분 영성 € â 종교의 postmetaphysical 위상과 그의 작품에 규정 된 윌버의 통합 영적 비전, 적분 영성을 분석합니다. 우리의 철학에서 이동하는 종교의 필요성 분석 , 윌버 - 빗의 격자 파트 IIIII 부 에서 윌버에 대한 비판 파트 IV를 지금, 우리는 일련의 부품 V에왔다. 이 게시물에서 우리는 윌버의 통합과 영적인 관점과 어떤 다른 사람이 같은 대해 의견을 내세 우다에 반영됩니다.

우리의 이전 게시물 € â € œWilber의 적분 영성 "IV 부 A는, : 중요한 Overviewâ € 주로 € œLord â, Â 제목 윌버의 저명한 비평가 프랭크 비서의 글에서 영감을받은, 적분 우리에게, 그러나 마약 중독 없음 : 적분 Spiritualityâ의 검토 €. 그것은 연구 / 합리적인 예 부족 주제의 통합 발표에 차질 스타일의 결함을 바로 인쇄상의 오류에서, 적분 영성의 결함을 통해 호도. 이 게시물에서 우리는 윌버의 일에 걸쳐 â € œintegral spiritualityâ € 유행을 분석합니다.

윌버의 작품에 적분 영성 : € "그의 작품은 인간의 의식과 어떤 미래에 거짓의 개발을 설명 지식의 포괄적 인지도와 비교 된 윌버는 여러 가지 방법으로 설명하고있다. 그러나 그레이엄 로스는 그가 은유의 언어를 통해 윌버와 그의 작품을 인식 모두 â € "다른 렌즈를 통해 윌버 보인다. Wilberâ €의 € œThe 적분 종교 â 그의 기사에서, 그레이엄 로스는 영적 œA € â, â œintegral 영적 visionâ의 €, 영적 practiceâ의 €에 €의 œA 가이드 €, spiritâ €의 알림을 œresonating € â 같은 은유 필터를 통해 윌버의 일을 감사 메타 SYSTEMA의 €, 영적 experienceâ €의와 â € œkosmic 영적 mandalaâ € 등이 분석에 대한 이유가 같은 € œinterpretive지도는 그 의견을 말한다, 윌버 일 자신의 다작의 볼륨 주어진 하나의 특정 은유로 수축 할 수 없다는 것입니다.

1. 성령은 내재 : integralism에없는 모든 작가는 독자들에게 영감을 우리의 단일성과 영적 자아를 생각 나게하는이 능력을 가지고있다. 내가 소중히에 갈망하는 것을되는 방법을 생각 나게 : 로스 켄 윌버의 글의 몸이 고무 용량을 공유 많은 구절은 € œWithin â 말했다. 그들은 윌버에 알고 깊은 권위의 장소에서 온, 그리고 하나의 맛, 원래 얼굴, 공허함, Suchness, 증인과 항상 존재하는 인식으로 영적 전통에서 다양하게 식별됩니다. 가장 눈에 띄는는 그 초월적인 영적 experience.â €의 말로 표현할 수없는 자질을 암시 시간 노곤한, 시적 스타일에, 서정적에 기록 된

이러한 알림 요소가 그의 작품 â에 걸쳐 분산되어 € "떨어지는 눈을 통해 햇빛 플레이를 보면서는, € œWorked â 그의 한 맛 모든 아침, 연구와 독서에 간단 간단 첫번째 사람 목소리처럼 될 수 있습니다. 태양은 눈처럼, 백색, 오늘 노란색 아니다, 그래서 나는 혼자 혼자에, 흰색에 흰색으로 둘러싸인입니다. 깎아 지른 공허함, 부드러운 분명 빛, 모든 것이 우울 들려오 자체에 반짝처럼 보이는 것입니다. 나는 공허함으로 방출하고, 모든이 분명 빛 했잖아의 €에 빛나는입니다

€ œLet 우리가, 그런 다음 -와 - 나는 함께 누구인지, 우리가 무엇을 A 또는, 그것은이 라인처럼 두 번째 사람의 음성에있을 수 있습니다. 그리고 나는 세상의 끝날 때까지 당신과 함께있을 것입니다, 그리고 때로는 영적 영감 윌버 설명 할 때 세 번째 사람의 목소리로 임신 Spirit.â €의 기적 만 한 자기,이 당신이 나와 함께있을 것입니다 황홀 할 정도로 초월, 공허함이 잃어버린 모든 양식을 포용하고 영원이 즐겁게 곳 시바 미친 듯이, 고귀한 시간의 칭찬을 노래하는 곳, 사랑을 발견 하나님과 여신 마침내 단결 심장,,의 비밀 동굴에 숨겨져있다 € œAnd, â 상승과 한 맛의 세계에 영원히 â € "한 손으로 박수 소리에 수용 성적으로 내림차순이 ... .A € 로스는이 라인은 영의 신랄한 미리 알림, 그리고 영적인 요소를 가지고 있다고 발광 생산처럼, 대한 swoons Jiddhu Krishnamurti, 에크 호트 톨, 달라이 라마 등 같은 철학자와 사상가의 작품에서 발견. 그리고 그것은 spiritâ €의 알림을 œresonating € 등의 작업이 치밀하고 광범위한 설명과 글입니다.

2. 모든 것이 통합되어 있습니다 : 모든 것은 다른 모든 일에 의해 통합 된 연결 영향을 받는다. 별도의 실체가 없다. 우리가 일을 이해 할 필요가있는 통합하는 것이다. 블로거로서 브라이언 하인즈는 € œWilber의 비전 아무것도 배제하지 않는, 그것을 둔다. 어떤 큰 의미가 있습니다. 왜 존재의 명백한 측면을 밖으로 던져? ... 윌버는 자신의 핵심 영혼을 축복 아무것도 인간의 지식과 경험에서 제외 할 필요가 없다는 것을 보여주기 위해 노력하고있다. â œWhat € 우리가 인간 잠재력의 €에 대해 우리에게 얘기를 문자 그대로 모든 다양한 문화가 모든 것을했다 경우 : 우리가해야 할 것은 모든 € 윌버 자신이 그의 적분 영성에 질문이 제기 together.â에 맞는 방법을 알아낼 수있다 그리고 "영적 성장, 심리적 성장, 사회적 성장 â의 €에 대해"테이블에 모두 넣어? 우리가 우리에게 현재 오픈 인간의 지식의 총합에 기초하여, 인간 성장에 결정적으로 중요한 열쇠를 찾기 위해 시도하는 경우? 우리가 시도하는 경우, 광범위한 교차 문화적 연구를 기반으로, 복합지도, 포괄적 인지도, 그들 모두의 최고의 요소를 포함 모든 항목을 포함 또는 통합지도를 만드는 세계의 위대한 전통을 모두 사용하는 무엇? â €를 이러한 통합을 통해, â의 €의 œpressure 오프 될 것입니다. 필요는 현대 과학 또는 고대의 종교를 포용 할 것인지 고민하지 중요하거나 정신, 몸이나 마음, 브레이크 댄스 나 명상, 위스키 또는 허브 tea.â의 € (브라이언 하인즈가).

그것은 윌버가 자신의 작품을 통해 달성하려고 시도 등의 통합이다. 그는 하나의 테이블에 다른 모든 필드를 넣고 가지의 포괄적 인지도를 형성하고자합니다. 브라이언 하인즈 삶의 € œIt 사람의 모든 파트 A, 그것을두고 그의 글은, 나타냅니다. 그것은. I. 우리. 목표. 주관적. 공동. 존재를 경험하는 다른 방법. 그냥 같은 모든 / 나는 / 우리는 € be.â한다

3. 적분 비전 및 문제 요는 : 로스는 또한 윌버의 작품에서 € œintegral visionâ €의 은유를 식별합니다. 윌버의 작품 적분 비전 (2007)은 그의 작품에 내재 된 통합 영성의 표현이다. 로스가 말하듯, € œIn 일반적인 용어 â, 윌버의 통합 비전은 상상 모양 할 수있는 영적 정보를 이미지입니다. 영적인-가미, 그것은 일이, 과거에 인간에 대한되어 현재, 그리고 € 윌버는 알려진 모든 시스템과 성장의 모델에 무 포괄적 인지도로 만드는 future.â 긍정적으로 발전 할 수있다 특히 나타냅니다 . 그의지도는 다섯 가지 가장 중요한 요소로 œdistilledâ € € â 할 수 있습니다. 이 다섯 가지 요소는 추상적 인 개념이 아니라 consciousnessâ €의 œcontours â €는 누군가에 의해 액세스 할 수 있습니다. 네 다섯 요인은 - 의식의 œstates (깨어, 자고, 꿈) €; 개발의 발달 라인 (개발인지 라인, 개발의 대인 라인); 개발의 수준 (사전 운영 수준 / 무대 â € "피아제, 도덕적 발달의 기존 단계 - KOLBERG); 와, 성격 유형 (외향적 인, 남성, â € "마이어스 - 브릭스를 intuiting). 다섯 번째 요소, 즉 사분면은 익숙하고 five.â €의이 세트에 윌버의 공헌의 가장 독특한입니다

마찬가지로, 윌버는 특히 "의식의 단계와 상태 사이의 혼란을 € 특정 사물에 대한 통찰력을 제공합니다. 사람의 인식은 사분면 레벨 / 스테이지, 선 상태 및 종류의 관점에서 설명 될 수있다. 여기에 AQAL과 윌버 - 빗 격자를 추가합니다. 당신은 더 돌을 돌리지 잎 통합 비전을 얻을.

로스 윌버는 간단한에서 € 영성 "의 상태를 탐색하기 위해 읽을 수 있다고 말한다, 윌버의 작품은 영적인 연습에 대한 안내입니다. 브라이언 하인즈는 적분 영성을 읽는 것은 <명상에 대한 통찰력을 제공하며, 영적인 연습 € œWhy 로트 반드시 € â €? 개인의 변화를 많이 생산하지 않는 â € "그 효과는 특히,이 질문에 대한 대답 있다는 의견을 말한다. 명상의 전류 시스템이 다른 하나의 발달 단계에서 이동하는 방법에 대한 지침을 제공하지 않기 때문이다. 윌버가 명확하게 그것을두고 : € œThe 지점이 사람이 종교적인 영적, 또는 미묘한 빛 또는 인과 공허함, 말의 명상 경험 깊은 피크를 가질 수있는,하지만 그들이 가지고있는 유일한 장비와 그 경험을 해석합니다, 앰버 수준에서 사람이 영적으로 높은 발생하는 경우 즉, 개발 단계의 도구들이, 예를 들어 at.â €이다, 그는 영적보다이 같은 마법 해석 할 수 있습니다. 그러나 동일한에 대한 응답은 청록색 또는 청록 수준에서 사람과 다를 수 있습니다.

윌버의 쓰기 : 로스는 윌버의 방대한 작업 초과 근무를하는 것으로 해석 될 수 있음을 느끼는 정의 타워의 건물과 만다라 ritualâ €의 도면을 œmandala 같은 유사 â의 €가. 그의 글의 대부분은 그의 널리 읽기와 지식의 결과이기 때문에, 로스는 그의 쓰기가 독자들에게 더 영적인 값을 렌더링 개선을 계속 것을 추가합니다. 자신의 하드 연구 및 배양는 A A A 전 세계에 걸쳐 복잡한 언어 mandalaâ €의 â의 €의 œassembling있는 작품, 거울 원형 패턴을 생성합니다. 코스모스를 이해하는 방법을 알고 이러한 비판은, 로스 유형, 아직 지속적인 성과로이 할 수있는 € 개념, AQAL 프레임 워크, 담론, 도표 및 차트, summate의 스트림 œClusters 가득 것이라고 말했습니다. 가까운 초자연적 인 경험을, 때때로,이 일을하면서 동시에, 그는 어떤 신성한, Bhoddhisattva 동기 부여 (레이놀즈, 2006) 및 내부의 존재를 알 수있다. 나는 그의 시적 과장된 몸짓이 대부분 previously.â의 € 언급 감지

€ œWilber의 적분 Spiritualityâ € 적분 영성에 게시물의 시리즈 인, 윌버 - 빗 격자 및 postmetaphysical 종교의 필요성. 당신은 읽을 수 , 부 II를 , 파트 IIIIV 부에서는 더 많은 것을 알고있다.

참조 :

1. 그레이엄 로스 : œ â € 윌버의의 적분 영성 â의 €

2. 프랭크 비서의 â € œLord은 우리에게 적분을 지정,하지만 과대 광고없이 : 적분 Spiritualityâ €의 검토 여기

3.A 토마스 맥스웰의 â의 €의 œ 적분 영성 € â

œ 4.Jan 브라우어의 â의 € 윌버 - 빗 격자 재 방문의 â의 €

5. 윌버 재 방문 : 윌버 난에서 € â 윌버 V "윌버 단계 V에

6. 프랭크 비서 : â € œ 윌버-5에 대한 필자의 â의 €

7. 윌버의 적분 영성 : 현대와 포스트 모던 세계의 종교에 대한 놀라운 새로운 역할

8. 브라이언 하인스 : € œ â 아무것도 거부하지 현실에 말 '예', € â를

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