파트 II â € "윌버의 적분 종교 : 윌버 - 빗 격자

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깊이 분석하면 윌버의 적분 영성은 이해 될 수있다. 적분 영성에 게시물이 시리즈의 부 II는 윌버 - 빗 격자, 차이점, 유사점과 의식의 단계 / 구조와 상태 사이의 통신을 처리합니다. € œThe 윌버 - 빗 격자 Revisitedâ의 € â, 프랭크 비서의 기사 (적분 영성 검토), € œLord â, 적분 우리에게에서 그러나 Hypeâ € 및 월 브라우어의 글은 제목없이 영감이 게시물은 세부에서 모색 할 것 격자의 코어가 도착 명제.

영성의 문제? 정확히 영성과 문제가 무엇인지는 무엇인가? 왜 하나의 중요한 영성 개발을 기대해야 하는가? 에 우리의 첫 번째 게시물 윌버의 적분 종교 : Postmetaphysical 종교와 원시 관점은 영성과 현대와 포스트 모더니즘과의 불일치 문제를 분석 하였다. 윌버는 그의 책에서, 적분 영성은 현재와 미래 시대의 요구를 충족하지 않는 경우 영성이 운명 상태. 이 경우, 현재의 시대 또는 포스트 모던 사고의 눈에 영성의 문제 영역은 무엇인가? 형이상학.

예, 윌버는 형이상학은 영성과 포스트 모더니즘의 주요 의견임을 느낀다. 많은 현대 철학자, 종교 사상가가 천국 또는 지옥을 믿지 않습니다 만, 종교는 그것이 €의 œmetaphysicsâ €의 자체 정화에만 저주에서 구원 할 수 있습니다. postmetaphysical 종교는 시간의 필요성과 그 윌버는 적분 종교에서 자신의 이론에서 제시하는 것이다. 적분 렌즈를 통해 세상을 보는 것은 또한, 단지 다음으로, 하나는 의식과 영성의 상태 개발 사이의 관계의 명확한 이해를 얻을 수 있습니다, 필요 즉, 심리적 발달 단계와 의식의 상태. 윌버 - 빗 격자 의식의 단계와 상태 사이의 상관 관계에 격차를 해소하기위한 시도이다.

윌버 - 빗 격자 :

윌버에서 나는 IV에 € â 윌버는 "의식의 더 높은 단계 / 상태 분석 한 진행하기 전에, 하나는 이해에서이 위반이 이유를 알 필요가있다. 의식 또는 심리학 연구 개발의 첫 단계에서, 개발 단계의 심리적 의식 상태의 발달과 관련되어 있음을 추정 하였다. 즉, 신비 주의자 및 전시 영적 요기하지만 심리적 발달의 높은 단계에서. 신화는 어린 시절 영성의 발견과 연구로 해체되었다. 윌버의 I-II 단계는 아이들이 € â 성인 "â € 의식의 윌버의 스펙트럼에서 반복 된 gloryâ €의 œtrailing 구름에 비해 의식의 상승 된 상태를 즐겼다 의견을 말했다. 단계에서 I 및 II, 윌버는 의식의 더 높은 상태임을 융의과 네오 로맨틱보기 만되는 원래의 상태로 복귀 믿었다. 즉, 높은 상태는 다양성의 기본 단결을 발견하고 기쁨의 원래 상태로 복귀에 대해 있지만, 모든된다.

윌버 III-IV에서, 어린 시절의 타고난 영성의 융의 이론은 잘못된 것으로 밝혀졌다. 피아제, 볼드윈, Loevinger과 다른 사람에 의해 수행 된 연구로, 그것은 타고난 어린 시절 영성의 가정 신화보다​​ 실현의 높은 종류가 있다고 밝혀졌다. 월 브라우어는 € œThe '영광의 대열 구름'은, 그것을두고으로 고풍 어두운 뇌우 갑자기 마법의 조명으로 오히려 혼란 기상 현상, 대신 계몽 해의 영광의 시간에 모든 것이 입증되었다. 어린 시절은 it.â을 €의 절정보다 점진적인 영적 프로세스 내에서 시험 시작의 더 입증되었다

윌버는 너무 그의 초기 이론에서 성장하고 그는 자신이 € œPre - 트랜스 Fallacyâ € 불리는 무엇의 결과라고 결론을 내렸다. 사전 트랜스 착오는 이후 개인 또는 트랜스 개인 주의와 사전에 개인 상태의 혼란에 불과하다. 즉 의식의 선형 개발, 정신 트랜스 개인 단계로 개인에 사전에서 성장입니다. 아이가 타고난 영적 경험을 가지고 있다고 할 때, 하나의 트랜스 개인 스테이지의 것과 혼동 미리 개인 스테이지의 착오에 결합되는 것을 의미한다. 그래서, 개발 라인이 풀어 된 의식의 성장과 AQAL 모델의 단계에 추가 된 윌버 III 및 IV, 하나는 의식의 더 높은 상태를 경험하는 심리적, 수직으로 성장하는 것을 제안 모델을했다. 즉, 윌버 III 및 IV는 €은 정신의 하부 구조의 TOPA의 €에 œstacked 높은 상태 믿는 단계이었다. 그것은 하나의 의식의 더 높은 상태를 경험 높은 단계에 있어야한다는 것을 의미했다.

윌버 V 및 적분 영성 : 그러나, 적분 이론의 이러한 측면에 대해 조금 불안이 있었다. 전체 이론이 직선의 요소에 의해 아래로 무게가되었을 때 모든 잘하지 않았다. 이 통합 모델은 갑자기 신비한 경험과 정신 개발의 낮은 구조 또는 사전 현대 문화에서 사람들이 경험 의식의 더 높은 상태 뒤에 이유를 설명하지 않습니다. 그것은 사람들이 / 통해 교차 개발의 더 높은 상태를 경험하는 모든 단계를 빨리 성장했다는 것을 의미했다. 실제로, 이것은 항상 그런 것은 아니다. 많은 사람들은 바로 개발의 하부 구조 / 단계에서 의식의 더 높은 상태를 경험하고 온다. 즉, 레드 또는 고대 무대에서 남자뿐만 아니라 녹색 또는 청록색 무대에서 남자의 그와 같은 신비 체험을 할 수있다. 어떻게 이런 일이 가능할까요? 또한, 하나가 더 높은 상태 의식을 달성하기 위해 무덤 / Loevinger 모두 8 단계를 통해 교차한다의 문제가 있었다? 그런 다음, 사전 현대와 고대 시대의 신비주의와 요기의 합리적인 설명은 무엇인가? 윌버는 윌버 V.에서 이것에 대한 답을 내놓았다

적분 영성은 두 AQAL에 중요한 문제 의식 개발의 이전 모델을 식별하고 윌버 자신이 정말 영적인 경험이 Loevinger의 모든 단계를 통해 진행해야 € 오에 도선 â,이 책에 대해 이야기? 십자가의 성 요한에 의해 설명 된대로 조명의 경험이있는 경우, 그 모든 8 그레이브스 값 레벨을 통과 한 의미 하는가? 꽤 괜찮 소리하지 않습니다이 질문에 대한 대답이 될 것이다 â €? - 하나 할 수있는 € œsneakâ € 또는 더 낮은 단계에서 높은 상태로 € œpeekâ €. 하지만 윌버는 € œpeekâ € â 경험이 한순간 만 € œstates이 traitsâ 될 € 개인이 완전히 개발의 더 높은 단계 / 구조물에 적용되는 경우가 될 수 있다는 의견을 말했다.

이 경우, 윌버에 따른 제 2 문제는, € œIf '깨달음'정말, 그럼 어떻게 사람이 2000 년 전 단계의 일부 있기 때문에, 전신 글로벌보기처럼이며, 계몽 할 수있는 그 8 단계를 모두 통과하는 것을 의미 최근 emergents â € 답변 : 특정 시대의 신비 주의자들이 자신의 버전을했다 / A 최근 단계의 등가물 € "모든 존재의 현재 글로벌 뷰와 상호 의존성을 의미 인드라의 그물, Bodhisattava의 맹세, 수 있습니다. 하지만, 무엇보다 낮은 단계에서 높은 상태를 몰래 개인의 경험이 있습니까? 사람들의 영적인 경험에 영향을 미칠 변수 나 요인은 무엇입니까? 적분 영성은 윌버 - 빗 격자에이 모든 답변을 찾습니다.

€ â 윌버 - 빗 격자 "는 설명 : 윌버 - 빗 격자는 €의 œstage 해석 24, 상태 experiencesâ의 € 컴파일 행렬이다. 격자에서, 의식의 상태는 (총, 미묘한, 인과 관계가 아닌 듀얼) 의식의 단계 € "매직, 조기 신화, 신화, 합리적 다원적, 적분 등을 수평으로 배치 문헌 적분 단계가있다된다 윌버의 격자. 그림은 의식의 상태는 / 달성에 관계없이 개발 단계의 경험 될 수 있음을 나타냅니다. 그러나 상태가 더 높은 상태도 깊은 잠에서 일어날 수에 도달하고 상태를 꿈과 같은 영구적 인 하나가 될 수 있습니다 달성된다는 보장은 없습니다.

윌버 - 빗 격자에 따르면, 의식의 신비 상태는 지금 모든 존재에 사용할 수있는 자연 상태의 변화되는 € "깊은 수면 상태를 꿈과 상태를 깨어. 하나는이 단계에서 어떤 수준이나 의식의 상태를 경험하고 아직 인식하지 못할 수 있습니다. 깨어있는 상태가 자연 신비주의라고하면서 깊은 수면 상태는, 유신 론적 신비주의와 상태를 꿈, 형태가없는 신비주의와 연결되어 있습니다. 윌버 - 빗 격자 개발의 낮은 단계에서 신비의 고도의 세계관과 함께, 어린 시절 영성의 문제를 설명하고자한다.

윌버는 격자은 가정이며, 이전 모델의 개선이 아무것도 없다는 것을 인정한다. 그는 € œThe 상관 관계 â 나는 요약에 대한 생각 자체가 논쟁과 입증하기 어려운, 책에 고백. 그러나 우리는 단순히 moment.â 그들을 가정합니다 € 많은 주제에 비판하고 월 브라우어의 â € œThe 윌버 - 빗 격자 Revisitedâ € 그들 중 하나입니다. 그의 글은 변수가 단계와 국가 사이의 대응에 영향을 미칠 무엇에 대한 통찰력을 던지고, 다른 관점에서 격자를 제공합니다.

영성에 영향을 미치는 변수 : 여러 변수는 의식의 심리적 발달 단계와 국가 사이의 관계에 영향을 미친다. 개인의 신비 체험에 영향을 미치는 단계 / 수준에 일부 변수 :

1. 심리적 레벨 1 및 그 무엇보다도 심리적 레벨 / 단계입니다. 격자의 일반적인 결과는,도 개발중인 단계가 실제로 의식의 상태의 경험에 영향을 미치는 것을 보여 할 예정이다. 월 브라우어는 그의 기사에 대해이 방법을 이야기한다 : € œSince 신비한 경험을 자신의 지시 대상으로 열고 비어 있고 signifieds (그리고 또한 기표로 어느 정도) 관련되어, 그들이 해석하는 방법에 대한 자신의 일반적인 의미에 대한 의존 아는 주제로. 그래서, 당신은 개발 초기 자기 중심, 레드, 전력 구동 레벨에있는 가정, 당신은 녹색 레벨은 experience.â를 해석하지 €이 변수는 않는, 말에서 길을 누군가와 다르게 당신의 미묘한 또는 인과 상태의 경험을 해석합니다 다만 영적인 경험의 해석에 영향을 미칠뿐만 아니라, 환경 의식 상태를 달성 할 수있는 능력에 큰 영향을 미친다. 피사체가 경험에 반응 방법은 피사체의 심리 발달 수준에 달려있다. 이것은 우리가 근본 주의자, 민족 중심적 신비주의 있었다 이유 주된 이유입니다. 브라우어 그것을두고 우리가 더 높은 상태의 경험과 우리의 삶에 그 의미에 익숙해하지 않은 경우, € œIf â 우리는 우리가 겪고있는 우리의 인식의 한계 값을 교차하지 않을 것이다, 심리적 성숙의 일정 수준에 오지 않은 any.â € 따라서, 명확하게하지 않는 한 아이까지 그것을 이해하지 않을 수 있습니다 더 높은 영적 경험을 가지고 어린 아이가 심리적으로 고급입니다.

변수로 2. 나이 : 두 번째 변수는 나이입니다. 나이 의식 상태에 영향을 가지고있다. 나이가 나이에 사람들이 노력없이 그렇게 할 수있을 것입니다 반면 더 높은 상태로 € œpeeksâ € 갑자기 발생할 수 있습니다 젊은 나이에 사람들은 완전히 맛 또는 경험을 이해하지 않을 수 있습니다. 어린 시절 영성은 피사체가 매우 심리적으로 개발 된 경우에만 가능하다. 다른 경우에도 가장 높은 영적 경험은 아이에게 마법처럼 나타납니다. 미묘한 인생에서 € œLater â, 브라우어에서 설명하고있는 바와 같이, 인과 적 또는 비 듀얼 경험은 더 이해가되고, 따라서 더 통합, 치유와 transformative.â €하지만 윌버 - 빗 격자 거의이 변수에 중요성을 부여하지 않습니다. 둘 다 문화적 요소가 격자의 역할을하지 않는다.

어린 시절 매우 카라 그리스도와 같은 지적이다 자식 신비의 여러 언급이 있었다하더라도 영적인 경험을 즐길 수있는 이상적인 나이가 아닙니다. 보통 아이가 심리적으로 개발되어 있지 않기 때문에, 신비 체험은 깊은 의미와 spiritualityâ의 €없이 실체가 â €의 œmomentary, 덧없는, 될 것입니다. 교육 및 명상 그러나 깨달음의 능력을 향상시킬 수 있습니다. 청소년기는 안정 상태의 경험에 대한인지 적 진보입니다. 청소년의 세계는 스릴과 경외감을 고무시키는 하나 이상의 방법입니다. 그러나 추구하거나 제대로 신비 체험을받을 도움이되지는 세계에서 불안과 실패가있다. 성인기와 노년기 / 성숙 연령은 깨달음이 발생하기위한 지금까지 가장 유리한 시대입니다. 하나는 무시 또는 옆으로 낮은 사분면의 위험 / 사회적 압력을 밀어 경우 완전히 성장 자체, 그리고 경험을받을 도움이 신경 시스템으로, 하나는 깨달음을 추구 할 수 있습니다.

모든 단계의 노인들은 개발의 동일한 레벨을 수행하는 것을 특징한다. 브라우어는 의견을 말한다으로, € œFor â 노인 태어 났으며, 그의 주변 환경에 따라 일반 psychograph와, 마젠타 문화 생활은 아직도 아이, 사춘기 또는 성인 태어나 녹색 생활보다 심리적으로 더 진보 할 수있다 문화 이상. 이 문제는 부분적으로 단계 / 구조는 다른 개발 라인에 대한 윌버의 이론이 적용하지만,이 논문의 주장은 노인의 수준과 일반 지혜가 자신의 문화와 일반 psychograph의 색상에 관계없이 큰 정도 인 것이 있습니다. â의 €

또 다른 문제는, 하나의 격자를 처리하는 동안 색 전제에 종사하는 경향이있다. 색상 절대주의는 하나의 재고 더미에 같은 심리적 색상의 모든 사람을 더버기의 €의 œthe의 착오이다. 우리의 서양 문화에 마젠타 아이 (특히 마법과 정령 숭배 방식으로 삶을 해석하는 그것의 경향에) 부족 지역 사회에 거주하는 사람의 심리적 구조에 필적 특성을 보여줄 수 있지만, 그 아이가 있음을 말할 수 없습니다 그런 사람 또는 그와 동일한 종족 주의적 또는 목축업은 생각하고 때 아이 €로 동작

3. 개인 우수 : 브라우어는 개인의 개인의 우수성은 영적인 깨달음을 달성하는 중요한 기준도 있음을 주장한다. 만 매우 재능있는 개인 (역사에서 선 아래로) 그들의 발달 단계의 심리적 상태를 초월하는 고급 단계에서 그 개인 일을 예견 할 수 있었다.

월 브라우어는 격자의 '상태'수준이나 의식 수준에서 여러 변수를 나열합니다. 이러한 의식의 교감 / 부교감 상태, 의식의 성별과 관련된 상태, 의식의 변경된 상태를 포함한다. 우리는 우리의 다음 포스트에서 자세히를 논의 할 수 있습니다.

윌버의 적분 종교는 일체 영성, 윌버 - 빗 격자 및 적분 세계의 postmetaphysical 종교에 게시물의 시리즈입니다. 당신은 읽을 수 부를 더 알고 포스트의.

참조 :

1. 프랭크 비서의 â € œLord은 우리에게 적분을 지정,하지만 과대 광고없이 : 적분 Spiritualityâ €의 검토 여기

2.A 토마스 맥스웰의 â의 €의 œ 적분 영성 € â

œ 3 월 브라우어의 â의 € 윌버 - 빗 격자 재 방문의 â의 €

4. 윌버 재 방문 : 윌버 난에서 € â 윌버 V "윌버 단계 V에

5. 프랭크 비서 : â € œ 윌버-5에 대한 필자의 â의 €

6. 윌버의 적분 영성 : 현대와 포스트 모던 세계의 종교에 대한 놀라운 새로운 역할

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