무엇 적분입니다 : 전환과 지금 무슨 일이 일어나고 € œacausal leapâ € 그

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â € œIntegralâ €를 정의하는 것은 어렵다. 그것은 자신의 이론, 규율과 관행에 교리가 아닙니다. 옹호 또는 표준, 고정 뷰 또는 관점을 가지고 할 수 있습니다 어느 격언. 그것은 관점이없는 관점이다. 진 Gebser 같은 € œAperspectivalâ € 그것을 호출합니다. € œWhat â라는 제목의 게시물의 일련의 Integralâ € 가장 중요한 적분 이론, 이론가와 그들의 세계관의 포괄적 인 매핑과 함께 일체형 연구에 대한 통찰력을 제공 할 것입니다. 현재 포스트, 시리즈의 첫 번째는, € œWhat â 질문에 대한 인수입니다 Integralâ €이며이 (가)의 €의 œtransitionâ에 대해 알고하는 것이 중요 이유 € 우리는 겪고있다. 그것은 거의 숀 M. Saiter 의식 진화의 학회지 (2005)의 적분 이론에 € œA 일반 소개 및 종합 Mapmakingâ € â 그의 에세이에서 적분 방법에 대한 €를 awarenessâ에 관해서는 €의 œA 호출을 언급 무엇 같다.

무슨 일이? 적분 우리가 그것을 필요로 왜 우리가 일체형 연구로 진행하기 전에 우리의 마음을 선점 할 필요가 주요 인수는이다 € "적분의 비전이 무엇인지합니다. € œIntegralâ € â 용어의 정의는 €의 œA은 '함께 데리고와 전략적 현실 가능한, 유체를 생성하기위한 시도로 분명히 모순 또는 겉으로 발산 세계관, 개념, 방법의 연결, 동적 â 그 적분 수단을 공개 할 메타 vision'â € (숀 M. Saiter). 적분, 짧은에, 차이 또는 구별하지 않고, 사물의 € togetherâ œbringing € â을 의미한다. 다른 장기와는 달리, 그것은 옳고 그름 인을 기준으로 적산되지 않습니다. 그것은 (성령의 그의 눈에 윌버) €의 œhow 하나를 선택하고 othersâ € 제거 â 함께 € â하지 œpartial 진리 € â두고있다. 이론가들에 의해 지적했듯이, 그것은 대 통일 이론에 반대 € œgrand 통합 theoryâ의 € a는이다. 통합 이론은 성장 여지으로, 그 자체로 절대 될 것이다. 그것은 끝을 의미한다. 그것은 터무니 닫을 것입니다. 그러나 통합 이론은 엄청난 성장을위한 범위를 가지고있다. 그것은 모든 것을, 단지 하나 또는 100 세계관과 공생을 표시하지만, 모두가 모든 것을이 올 것입니다. Integralism 용어의 현대적인 의미에서,이 â € œunifyingâ € 및 € œaperspectivalâ € Â 품질 말한다. Gebser 의식의 그의 다섯 구조에서이 가정하는 동안 윌버는 AQAL, 돈 벡과 코완가 나선형 역학에 그것을 할 자신에 대해 설명합니다.

의식 â의 €의 œacausal의 leapâ의 € : 중요한 관점은 사물의 aperspectival보기, 통합 및 수용 세계관의 모든 종류의 경우, 이유가 지금 얘기해야합니까? 진 Gebser의 용어로, 우리 (세계)의 의식 â의 €의 œmutationâ의 €을 통해 갈 수 있습니다. 일의 우리의 전망을 변화하는 패러다임의 변화에​​ 일어나고있다. 이 â €의 œtransitionâ의 €은 선형에서 우리를 복용, 우리의 비전은 사물의 진실을 볼 수 통합하는 것을 특징으로 비선형, 사고 aperspectival 방법에 인과 적 관점. 생각의 적분 방법은 합리적뿐만 아니라 영적하지 않고 인간의 의식에 깊은 변화, 발전의 새로운 수준의 선형 모델과 처음으로 끝을 표시합니다. Integralism는 그것을 배제하지 않는다 아직, 생각의 현재 수준을 초월 € â € œholonic.â이지만,이 포함되어 있습니다. 이전 시대 합리주의의 시대는 동안, 우리는로 이동하는 시대, 적분 / aperspectival 의지의 한 이론가 말한다.

나선형 역학의 탄생은 매우 중요한 세계관의 출현에 대한 인스턴스입니다. 한 번에 선형 및 순환하는보기의 나선형 역 동성, 돈 벡과 찰스 코완 이야기합니다. 그들은 나선형 인간의 의식의 발전을 나타내는 이유이다. 적분 세계관은 인간의 의식과 개발의 포괄적 인 개요를 제공하고, 모든 것을 포함한다. € œIntegral / aperspectivalâ의 € â로 장 Gebser 조건이 변화는, 윌버 호출하는 동안은 € œvision-LOGICA의 €을 A와 벡은 € œsecond-tierâ의 €의 생각을 â 호출합니다. 그러나 적분 비전은 역사적 맥락에 장착 할 수 없으며, 그렇게 이유를 우리는 볼 수 있습니다.

적분 비전의 â € œperennialâ € 자연 : Saiter 말한다 € œThe 통합 비전은 우리의 포스트 모던 세계에서 선도적 인 개발의 문장을 탄다. 모든 시대는, 가장 정교한 고도로 발달하고, 궁극적으로 영향력있는 표현이있다. 유럽​​의 르네상스와 고대 그리스의 유산은 두 가지 예에 불과하다. 그러나, 이들과는 달리, 적분 비전 이력 및 시간의 컨텍스트 내에서 발생하는 것이 곤란하다. 이 명백 모호성 이유는 간단하다. 그것은 단지 € 비록 적분 비전은 삶의 현대적이고 포스트 모던 방식의 결과로 눈에 띄게 등장했다 perspective.â의 문제, 그것은 모든 시대와 문화 전반에 걸쳐 유행하고있다. 이 다차원, 다단계 사고와 존재의 문제이기 때문에, 적분 세계관은 새로운 것이 아니다,하지만 지금은 일반 인구 사이에 새로운 시작했다. 이 적분보기가 세계의 다년생 철학에 뿌리를두고 있다고합니다 이유입니다. 그것은 항상 존재이며 € œunifying, 시대를 초월한, 공간을 차지하지이며, 혼돈과 existence.â € 유럽 르네상스 또는 고대 그리스의 유산과 달리 모두 포함하기 때문에 그것은 € œperennialâ €입니다, 그것은 문맥에 고정 할 수 없습니다 . 그것은 단지 Integralism는 포스트 모던 시대 이후 모든 것을 더 큰 명성을 얻고있다라고 할 수 있습니다.

켄 윌버는 성령의 그의 눈에 적분 철학의 â € œperennialâ € 품질을 정의하고, € œIn 즉 â, 다년생 철학은 모두를 위해, 자사의 핵심 교리, 신앙, 교육, 또는 아이디어의 설정되지 않은 사람들은 매우 진실은 모든 시간과 공간을 아우르는, 근본적으로, 형태가없는 공간을 차지, 그리고 시대를 초월한 반면, 공간과 시간과 끊임없는 변화의 형태로, 세계의, 그리고 따라서는 공식 또는 교리 fashion.â의 €에 이넌 시에이 티드되지 않을 수 있습니다

적분 연구 : 적분 연구 적분 방법이 물건에 적용 할 수있는 방법에 대한 연구를 포함하고 € 개인, 사회, Â 사회, 문화, 국가, 생태계, 생물권, 식물, 우주 의식의 "개발 개발의 이론을 포함한다. 주요 목적은 지식의 모든 사용 가능한 다른 분야에 접근하는 새로운 모델을 만드는 것입니다. 이 적분 예술, 적분 정치, 적분 비즈니스, 적분 심리학, 의학 적분, 적분 페미니즘 등으로 예시되는 것이다

숀 A. Saiter은 € "â의 €의 œIt 사람은 반응하지만, 모더니즘과 postmodernism.â € Integralism의 최고 이념의 병리에 반동이 아닌 일체형 운동의 또 다른 측면을가 거부하거나 기권하지 않는다는 것입니다 지적 아무것도. 가 열려, 유체이며, 모든 포괄적는 개방형 모든 아직 모든 것을 포함하는 초월하고있는 € œdeeply holonic.â € 지금, 생각의 â € œhigher orderâ의 € 만 개인, 청록색 영역에있는 사람 정신 € œIntegralâ € â 있습니다. 그것은 운동의 탄생과 현재 점점 더 많은 볼을지고 변화를 선포 이러한 개인입니다. 그런데 왜 지금? 이 정보와 합리주의의 시대입니다. 영적 관행 오늘날과 통신의 급속한 성장과 함께 세계 민중들 사이의 지식 흐름의 엄청난 양의 다양성은, 적분 운동을 선동했다. 게시물의 제 II 부에서 적분 이론과 이론가에 대한 자세한.

참고 링크 :

1. 숀 A. Saiter의 적분 이론과 포괄적 인지도 제작에 대한 일반적인 소개

2. M. 앨런 Kazlev's 재정의 적분

3. 의식의 다섯 주문

4. Wilberian 영감을 적분 커뮤니티 또는 적분 운동

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