歴史積分思想家:Aurobindo、彼のインテグラルヨガとインテグラルビジョン

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でも、その誕生の前に積分運動をhelmed先見の明があった場合、それはオーロビンド・ゴーシュゴース、輝かしいヨギ、哲学者、詩人、インドからの政治活動家でした。 彼は愛情を込めて彼の信者によって呼び出されるようオーロビンド・ゴーシュは、そのインテグラルヨガ哲学積分運動の概念を開発するためにケン・ウィルバー、他に影響を与えたパイオニア積分思想家です。 統合主義は特にヨガのヨガ合成上の彼の手紙には、オーロビンド・ゴーシュの作品に生まれてきたと言うことができます。 Aurobindoは哲学の政治的側面に多くを焦点を当てていなかった、彼の目的だった“transformationâ€最高種類のけれども、€âすべての側面を含んでいるようなもの」物理、バイタル、精神的、精神的および精神的な - “supramentalâ€状態または何に超マインドと呼ばれています。 インテグラルヨガを提唱することで、オーロビンド・ゴーシュは、一体の意識を通して世界改革をもたらすことを望んでいました。

オーロビンド・ゴーシュの生い立ち:彼は精神の世界に足を踏み入れ前にインドで1872年に生まれ、オーロビンド・ゴーシュは、波乱に富んだ人生を持っていました。 イギリスの教育の後、彼はバローダで状態サービスに参加し、インド文化、言語と哲学を学びました。

彼の父はインド文化から彼を離れて維持したいものの、オーロビンド・ゴーシュは、インドの文化的慣習、精神性と政治運動の急性興味を持ちました。 彼はインドのために英国の助成金の完全な自由を作るために何でもするだろう最強の強硬な政治活動家の一人であった1950年に1900年の間に彼の非道な冗談とインドの英国の支配に対する攻撃で逮捕された政治活動家となりました。 彼の行動はゆっくりと彼のヨガの実践のために精神的になりました。 刑務所で彼のエピソードの一つで、彼は神が精神的な移動を開始するために彼を導いているビジョンを持っていました。 これは、ポンディシェリの後、フランスの植民地に逃れ、ユニークな種類の精神的な慣行に従事する活気のある政治的自由の戦闘機を促しました。 ポンディシェリでは、彼は彼と彼の精神的な協力者の母は、世界中の人々に精神的な教えをレンダリングするからAurobindoアシュラムを設立しました。

ここではインテグラルヨガ、世界がどうあるべきかの精神的な先見のビューを(むしろ、となります)“integralâ€や生活のあらゆる分野で完全な成長がある場合に生まれました。 オーロビンド・ゴーシュは、離れて精神的指導者とヨギであることから、またSaviriti、約24,000行の空白の詩で叙事詩を/構成書いた詩人です。

インテグラルヨガについて“Integralâ€何ですか?オーロビンド・ゴーシュは、 インテグラルヨガや“PurnaYogaâ€は存在の現在の状態から、優れたまたは何に人類の完全な変換に役立つヨガと超越を意味する彼の教えに提唱彼は。 インテグラルヨガというの“supramentalâ€状態と呼ばれる、一般的には、神と神の調和のとれた高い状態にすべての耳障りな要素の核変換と一緒にいる1ののすべての部分の労働組合のâ€のœtheプロセスを意味意識とexistenceâ€(ウィキペディアの定義)。 彼自身の定義では、オーロビンド・ゴーシュは、インテグラルヨガは神に向かって全体的なパスであることを述べています。 彼のインテグラル思想は、 ヨガやヨガの合成上の文字の彼のシリーズで明らかです。

オーロビンド・ゴーシュは、進化の地上での“transitionalâ€段階であることを人間の存在の精神的意識を検討しました。 彼は私たちの現在の文明が進化のleapâの€のA€のœbrinkであることを信じて、我々は“greater、人生の大きな、頤上のexperienceâの€のためです。 一体的な開発は、物理、バイタル、精神的、精神的、当社の自己の精神的な要素の変換を含む全体の幸福の転換を意味します。 何も残されていません。 意識の1つのレベルは、他を超越それを排除しないが、より高いstate.Âインテグラルヨガに向かってその成長でそれを含めて、精神的な生活をするために、内側の意識の大きな生活のそれに表面意識を越えて行くことを含みます。 ヨガは、それが存在のあらゆる段階を除外したりされ得る任意の要素を無視しないこと“integralâ€意味です。 サイキックであることに外であることから、â€すべてが "重要です。 同様に、ヨガはただ最後に神または“nirvanaâ€を達成について説教しないが、同様に物理的な世界の変化をもたらします。 その目的は、“integralmethodâ€を通じて“integralresultâ€を達成することです。

統合主義、Aurobindoとウィルバー:精神的、個々を超えて拡張オーロビンド・ゴーシュのインテグラル理論。 彼のビジョンは、あまりにも社会変革を提唱しました。 彼は、それが社会的/外部変換を導く魂と精神であることを述べました。 御霊が最初に隠され、オカルトであるが、時間が熟したとき、それが出てきます。 一方、スピリットは、独自の経過をたどるために心を導きます。 開発のいくつかの段階の後、Âの心は、私たちのエゴと客観的な立場と潜在的な人間の改革を可能にする、という重要な状態を制御します。 最高の精神発達の状態、または何人類の問題の€のOEA真の解決策は、の形に、人間の生活の激変のコンテキストで見えるようになるâウィルバーとドン・ベックは、意識のA€œintegralâの€の状態を呼び出すことで、神existence.âの€

ウィルバーは、意識のAurobindoのâ€のœintegralâの€状態に触発されました。 人類が主要な進化(â€のœsupramentalâの€の進化)の瀬戸際にあるとオーロビンド・ゴーシュの信念は、ドン・ベックのスパイラルダイナミクスとウィルバーのインテグラ思考と一致しました。 オーロビンド・ゴーシュの意識の状態と成長(との包含)生活のあらゆる球の必要性からインスピレーションを描画、ウィルバーは、彼のAQAL(全象限-オールレベル)理論を提案しました。 このように、オーロビンド・ゴーシュは、インテグラル哲学や思想の線積分の歴史的な思想家の1の主な要因となっています。

大規模で世界と人類のためAurobindoのビジョンは、あまりにも積分思想家としての彼の立場を表明しました。 彼の3番目と5番目の夢では、インドの独立の日に配信、Aurobindoはâ€世界のセキュリティが確保されたOEAグローバル政体世界の人びとの間に相互開発の調和と調和の感覚の彼の夢を表現しています。 5回目の夢で€、彼は幸福の新たなステージ、人生の新たな種類や存在するヒトconstitution.âの€の限界を克服することができ、新しい種に上昇する“humanityの夢â

参考リンク:

1. 生命とオーロビンド・ゴーシュの作品

2.オーロビンド・ゴーシュのインテグラルヨガとそのコンポーネント

でオーロビンド・ゴーシュとウィルバー3. M.アランKazlev ウィルバーとAurobindo

4. オーロビンド・ゴーシュの積分心理学

5.オーロビンド・ゴーシュの五夢とトリプル変容

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