worldcentric意識対リベラル平地:なぜ統合主義は自由主義ではありません

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これは、上の前回の記事の続きです積分政治:内部と外部開発のケン・ウィルバーの「第三の道」。 ケン・ウィルバーは、“Thirdヤサワ€融合または自由主義と保守主義の統合、右手と左手でなければならないと考えています。 しかし、なぜ他の方法が可能ではないのですか? なぜ“rational-egoicâの€の自由主義は、インテグラル理論や“Thirdヤサワ€中に吸収されませんか? ウィルバーの理由は従ってください。
統合主義は自由主義ではありません - 私たちのすべてがそれを知っています。 しかし、意識と生活に​​worldcentricアプローチの開発の高い種類は自由主義であります。 それはœmythic-memberâの€の値のみに依存している保守主義、個人の道徳と世界の従来、社会志向のビューのâ€に比べて物思いに高くなっています。 しかし、自由主義は、すべての最高ではありません。 保守主義は、​​下levelâの€の“healthyバージョンである間には、ケン・ウィルバー、高いlevelâの€のAだけの€のœsickのバージョンに応じて、あります。

自由主義は、内部開発の段階があることを認めることができないと、これは外界の変化に寄与するためです。 リベラはちょうど内部が外部に影響を与えることができること、それはあまりにも開発の独自のステージを持っているという事実を飲み込むことができません。 彼によると、すべてのインテリアは同じであり、議論が終了します。 自由主義が理想的な方法ではない理由に分析するためには、もう少しそのイデオロギーの深い掘削する必要があります。


リベラル啓発:リベラリズムはから離脱した従来の、伝統的な、何ケン・ウィルバーはœmythic-membershipâ€発展の社会志向の波のâ€を呼び出します。 保守主義の価値観と伝統は神話宗教向きに接地されているように見えるが、自由主義のそれはworldcentricです。 貴族の根に設定し、保守主義は、​​家父長制と軍国主義の傾向があり、それによって、社会志向のと民族中心的です。 リベラル悟りは、保守的な原理主義の神話のメンバーシップに対するâ€ののœreactionâの€として起こりました。 リベラリズムは、特別に保守的な意識の二つの側面に反対し、それらは:1。民族中心的な偏見や社会の神話レンダリング、Aと神話が主張知識2.非科学的な性質。 非科学的と神話偏見を理由に反対し、保守主義は、​​自由主義者によると、人々に計り知れない苦しみを起訴しました。 時間の必要性は、民族中心的なバイアスからアイデンティティ無料だったと合理的かつ科学的なinquiryâの€(ウィルバー)に基づいて、â€ののœegoました。 リベラリズムはちょうどそれを提唱し、worldcentricアプローチと自己中心的な/民族中心的なアイデンティティから社会を移行しました。 リベラル啓発は、ケン・ウィルバーの言葉で、社会志向の/従来からpostconventional /worldcentricâ€への意識の€œevolutionâ、表現しました。

なぜ自由主義統合主義ではないでしょうか?理由は異なりますが、主なポインタの一つがある。しかし 、自由主義は、â€ののœpoor以上versionâ€の病気のバージョンであり、したがって政治理論家が求めている“Thirdヤサワ€ではありません。 自由主義は、ウィルバーは、“theflatlandâ€呼び出し気候の中で生じたためです。 平地では、彼は現代の科学的唯物論と、すべての上には関係する特定の明白な重要性を意味します。 政治平地に囲まれ育った、リベラルな悟りはすべて右の手が実数であっても、左側のイデオロギーは、右への接続に相関していると考えています。 flatlandâの€のA€のœpoliticalチャンピオンであることによって、自由主義は心が右の手の表現や客観世界で満たされている“tabularasaâ€(ブランク状態)であることをオピン。 インテリアや主観的な世界に問題があるのであれば、それは客観的な因果関係のアカウントで発生している必要があります。 つまり、自由主義政治理論のすべての高い開発のために、それは自己救済の可能性なしに病的な状態では、政治的な平地に巻き込まれています。 ウィルバーはliberalismâの€のA€のœgreatの皮肉をほのめかす場所です。 リベラルな啓発が原因内側の意識、思考プロセスの高い形の開発が起こりました。 それは理論として噴出したとき、それはむしろ、その誕生の存在を否定し、忘れて、客観的世界の原因を擁護しました。 €œTheリベラルなスタンスは、それがその後否定し、この段階の産物であるâ、ウィルバーの言葉で言えば、liberalismâの€の固有の矛盾があります。

自由主義は、このように、代わりに個人の内部開発段階に分析するかを判断する、外装、経済、社会制度に焦点を当てる方法を見つけました。 内部開発から漏らし、自由主義は政治理論としてのハンディキャップに過ぎません。 それはできないし、自由主義と保守主義の両方の長所を持って来るように努める統合“Thirdヤサワ€を交換することができません。 第三の道だろう意識の“growthと開発の両方に焦点を当て、幸福主観だけでなく、よくbeingâ経済や材料€.Aの2つの方法の成長と発展、ケン・ウィルバーとなる高レベルの抱擁、 â€ののOE1:統合主義に向けた手順がそうであるように規定しています。 主観と客観と主観の2見てステージを統合ので、プライムdirective.âの€に到着

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