ケン・ウィルバー再訪:ウィルバー私からのâ€ウィルバーV」ウィルバーフェーズVへ

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これは€œKenウィルバー再訪â、インテグラル理論のケン・ウィルバーの5つのフェーズの記事のシリーズの第五一部です:ウィルバー私からウィルバーVA€に。 私達の前の記事では、我々はから、ウィルバーの異なる位相の長所と短所を分析し、秤量したウィルバー私ウィルバーII、 ウィルバーIIIウィルバーIV。 この投稿は、ウィルバーV詳細に、ウィルバーの現在、最も重要な段階に焦点を当てています。 この投稿は、ウィルバーVは社会的な論評とプラグマティズムに離れて宇宙論からウィルバーの休憩がどのように協力的なアイデアや理論を示しています。 簡単に言うと、このポストはウィルバーV上のすべてのこれらの質問に対する答えを見つける - なぜウィルバーVが重要なのですか? この現在のフェーズについてとても特別な何であり、それは統合主義のウィルバーの最後の言葉である、またはそれが変化しやすいのですか?

我々はウィルバーVの分析に入る前に、ウィルバーの前の段階を検討した方がよいとどのような彼のV相の前に正確にウィルバーの理論でした

ウィルバーフェーズI (1977- 1979から):積分意識のウィルバーの理論は意識のスペクトルと1977年に始まりました。 この本は、ビーイングの想定地上から他のすべての成長を置き、ユングとフロイトのように人間の意識の開発に近づきました。 それはウィルバー自身が意識はビーイングの地上または“collectiveunconsciousâ€から開発され、その後、成長の各段階で二重性に分かれていると推定“Romantic-Jungianâ€フェーズを呼ぶものです。 二重性がある:ビーイング・自己のグラウンド。 生物・環境; 自我ボディとペルソナ・シャドウ。 絶対現実または神またはUltimate意識を達成するためには、これらの二重性の間で統一地面を見つけて、出産の集合的無意識状態に退行する必要があります。

密教伝統主義とTheosophistsに触発され、この段階では意識の第一段階は、意識の最終段階とまったく同じであることを前提としています。 言い換えれば、ウィルバー私は€œPreトランスFallacyâ€、トランス意識段のそれと前意識段の誤解âと呼ばれるものでマークされています。 ウィルバー自身が積分学生がウィルバーIと比べウィルバーIIで開始することをお勧めします

ウィルバーフェーズII (1980年から):ウィルバーIIは、ブレークスルー積分哲学の歴史の中です。 意識の開発に成熟したアプローチは、ウィルバーの第II相は、主にオーロビンド・ゴーシュと大乗仏教に基づく進化の発育モデルを提案しています。 しかし、ウィルバーIIで提案されているすべての段階は、線形および均一です。 ウィルバーIIIのように、ホログラフィック成長の言及はありません。 Aurobindoの生命神に触発され、ウィルバーIIはPleromaticから究極または絶対リアリティ状態に、意識の開発の約13段階に言及しています。 心理的、​​各ステージ/レベル“transcendsâ€まだ“includesâ€前段/レベルの自己成長の認知は、あります。

ウィルバーの第II相はまた、プリトランス理論は“dubiousâ€基盤を持っていることをオピンArvan Harvatの批判に多くのオーロビンド・ゴーシュの退縮と進化の概念、程度詳細に議論しました。 €œTheアートマンFiascoâ€(ウィルバーバイザアートマンプロジェクトの批評)â彼の記事では、彼は大乗仏教とAurobindoの生命神を誤解のウィルバーを非難します。 フェーズは批判の多くに直面していましたが、それはまだウィルバーの最も興味深いとブレークスルー相の一つです。

ウィルバーフェーズIII (1983から†"1987):ウィルバーのフェーズIIのリニアモードは、開発のいくつかの行に開発するための質量と方向を得ます。 ウィルバーは、ウィルバーIIIに、開発が均質が、ホログラフィックではないことを実現しています。 holonsのケストラーの理論を適用すると、彼はホロン(それ自体が全体単位)として、開発の他のすべての段階を見て、宇宙はない原子や分子ではなくholonsによって形成されます。 holarchyはホロン階層が順番に小さくholonsで構成し、holonsの最低レベルに到達するまで、順番に、より小さなholonsに分割大きなholons、で構成されたシステムです。 ウィルバーIIIはâ開発の約2ダースの行を示しています€ "、認知感情的、空間的、道徳的、対人、社会的、少数を示すために霊的な。 進化はholarchyそのものであるので、一つはこのような複数の発達の行を追跡することができます。 批評家は、プリトランス誤謬とAQALモデルとの間の移行段階としてこれを考慮してください。 この段階の後、ウィルバーは数年のための積分球の外に滞在する彼を強制的に個人的な危機を経験しました。 しかし、彼はウィルバーIVで華々しく戻っていました。

ウィルバーフェーズIV:ウィルバーIVは、ウィルバーの驚異的な本、セックス、エコロジーや精神の出版をキックスタート。 本の中で、ウィルバーは、“BigThreeâ€と呼ばれるものを結びつける - アート、道徳科学と意識の開発を初めてAQALモデルの提案します。 ビッグスリーは、ウィルバーによれば、Aから何かを意味することができます€、œthe美しい善と真またはI、私たちは、それまたは第一、第二と第三のペルソナ€。 ビッグスリーは、年齢ダウンいくつかのことを表現しています。

ウィルバーは(主観的、文化的、かつ​​客観)€~threeworlds’“SirカールPopper’sのâ、意識のインテグラル理論」と題する記事にそれを置くように。 Plato’sの(モラルの場として、â€~we’左下の)良い、真(客観的真実か - 命題、右手)、美しい(で審美的な美しさ各見る人の私、左上)。 Habermas’3妥当性の主張(私の主観的な真実は、我々の文化的正当性、およびそのの客観的真実)。 科学やその(純粋理性批判)、道徳あるいは我々(実践理性批判)、アートと私の自己表現(:歴史的に非常に重要なのは、これらは三つの主要なカンタ€™sの3批判のドメインでもありますâ€審判の批判)。

それの欠如は、知識やアイデア/視点の断片化の多様な、切断されたフィールドを表すとしてビッグスリーを統合することが重要です。 償いをするために、ウィルバーは、フェーズIVの4象限モデルをフレーム。 モデルには、次のような特徴から構成されています。意図的または個人の主観やインテリアまたはI; 神経学的または個々の目的やこれや外観。 文化や集団間主観や当社またはインテリア。 社会や社会経済的または集団Interobjectiveまたはそれまたは外観。 ウィルバーIVでは、基本的な4象限モデルはAQALモデルまたはすべての象限にさらにウィルバーは、人間の意識の可能なすべてのディメンションが含まれて意識マップは物理的、神経学的な、社会的、文化的、哲学的、精神的なと呼ばれる定式化したすべてのレベルのモデルを開発しています。 AQALモデルは、すべての発達ラインを含む意識の開発のすべての側面を包含し、新しい構造への大ビーイングの巣とホログラフィ/ 4象限モデルからの移行を示しています。

ウィルバーIVでは、世界観がより明確かつ複雑になり、AQALモデルに他のすべてのフィールドに適合します。 各象限には、独自のâ€ののœrelative、本物と部分truthsâの€と、検証条件と手続きの独自のセットを持っています。 有効性の唯一の4種類がある場合は€ "の専門家が尋ねるâしかし、ウィルバーIVは制限の独自のセットを持っています。 上昇させるもう一つの問題は、なぜすべての象限は、一緒に融合されていないのですか? 同様に、モデルの分類における恣意性があります。 また、すべてのその複雑さのために、AQALモデルは、線形および点のみgrowthâの€のA€œoneトラックリニア・シーケンスです。

ウィルバーフェーズV(2001-現在):この“Post-Metaphysicalâ€モデルは今“IntegralポストMetaphysicalâ€と呼ばれている2000年の周りにAQALは、少し後にポスト形而上学の領域で開発。 ウィルバーは、この段階での形而上学を超えて移動しました。 ヒューストン・スミスのperennialist形而上学と視点に重点を置いて客観的現実の拒絶があります。 アランKazlevは€œNowウィルバーはkosmic習慣を追加â、ウィルバーVと積分ポスト形而上学の彼の概要にそれを置く、方法論的視点、視点の視点、そして彼の“Whereのウィルバーでで€ブラッド・レイノルズaltitude.âとして?â€ウィルバーフェーズVはウィルバーの個人的な見通しのâ€ののœtransformation、精神的な突破口以上levelâの€への飛躍の結果であることを述べています。 簡単なノートで、ウィルバーVは“perspectivesâ€程度であると言うことができます。 ウィルバーはKazlevは、A形態形成フィールドと造形causationâの€のルパート・シェルドレイクの概念に基づいて€œhere、今進化のビューを彼の焦点をシフトし、“esotericやグノーシス主義metaphysicsâの€を呼んでいるもの、特定の非グノーシス主義の形而上学が不要と溝であることを認識しています。

ウィルバーVで、ウィルバーはまた、ドン・ベックのスパイラルダイナミクスに興味を開発し、同じの改訂版で動作します。 言い換えると、ウィルバーは、ポスト形而上学と急性一体になっている実用的な世界で働くために宇宙論の世界を離れます。 以下の図は、ウィルバーの現在のイデオロギーについて説明します。

図では、色がチャクラを表し、以上の3000歳の教えを表します。 しかし、批評家は、スペクトルのこの虹は近年だけで開発した感じ、クリストファー・ヒルの核の進化に見られるように、30年ほど昔ではありません。 Yogachara仏教に触発され、ウィルバーは€のœeverythingがperspectiveâ€ですâ言います。

ウィルバーVは†"批評:ウィルバーVは現在の段階であるため、その上に多くの批判がありません。 しかし、それはAurobindoのウィルバーの誤解が積分スペクトルに持ち込ま同じバックラッシュに苦しんでいます。 同様に、チャクラのウィルバーの虹は、その“recentnessâ€のために批判され、その主張は、教育の3000年に由来しているために。

ウィルバーVはまた、ウィルバーは、インテグラルな方法で科学と社会を研究するためのインテグラル研究所を設立している段階です。 その後、積分心理学と積分政治に関連する問題に関与しているので思想家は、持っている、2001年に研究所を設立しました。 これはKazlevが同様に実用的な世界に、離れた理論化のみのアプローチからのAの€のœmovementとして呼び出す動き、です。 ルドルフ・シュタイナーとして「ahirman」の困難な領域は1つが何らかの効果を持っているかworld.âの€のいずれかの重大な変更を行うのであれば1がマスターしなければならない、と言うでしょう

ウィルバーVが来てより多くのを持っています。 我々は再びこの投稿の時間とを更新していきます!

“KenウィルバーRevisitedâ€は、ケン・ウィルバーの記事のシリーズと彼のインテグラル理論の開発です。 あなたはウィルバーと私たちの記事で彼の相の批判についての詳細を知ることができウィルバー私ウィルバーII、 ウィルバーIII、 ウィルバーIVウィルバーVを

参考リンク:

1.ウィルバー再訪:ウィルバーから私のウィルバーのV†"投稿にウィルバー私ウィルバーII、 ウィルバーIIIウィルバーIV

彼2.アランKazlevの“KenWilber†ウェブサイト

3.アランKazlevのウィルバーのフェーズIV

4. ウィルバーのAQALモデルの批判

5.ケン・ウィルバー: 意識の積分論 (意識研究のジャーナル)

6.アランKazlev ケン・ウィルバーの合理主義的なバイアス

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